Skip to content
Assabile
English

Jami' at-TirmidhiThe Book on Traveling

I said to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him): Are there two prostrations in Sūrat al-Hajj? He said: Yes, and whoever does not perform them should not read them

Chapter: (What Has Been Related) About The Prostration In (Surat) Al-Hajj

Weak 3 scholars’ grades Jami' at-Tirmidhi 578

Narrator:Uqbah ibn ‘Āmir

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ قَالَ ‏

"‏ نَعَمْ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلاَ يَقْرَأْهُمَا ‏"

‘Uqbah ibn ‘Āmir (may Allah be pleased with him) reported: I said to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him): "Are there two prostrations in Sūrat al-Hajj?" He said: "Yes, and whoever does not perform them should not read them."

Reported by At-Tirmidhi (No. 578), Abu Dawud (No. 1402) and Ahmad (No. 16724, 16771).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation

In this Hadīth, ‘Uqbah ibn ‘Āmir (may Allah be pleased with him) asks the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) whether or not there are two prostrations in Sūrat al-Hajj. The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) replied in the affirmative, then he added another ruling to that: "Whoever does not perform them should not read them," meaning: whoever reaches these two verses and does not intend to prostrate upon reading them should not read them in the first place. This prohibition does not indicate unlawfulness; rather, it indicates undesirability, because the prostration of recitation is a (recommended) Sunnah.

Explanation in Arabic

في هذا الحديث: يسأل عُقبة بن عامر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم ويَستفهم منه عن سورة الحج، أفيها سجدتان؟ فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم بنعم، فيهما سجدتان.

ثم زاده حكما آخر، وهو: "ومن لم يَسجدهما فلا يَقرأهما" أي: من أتى على هاتين الآيتين، ولم يُرد السُّجود فيهما فلا يقرأهما، وهذا النهي ليس للتحريم ولكنه للكراهة، وسجود التلاوة سُنة.

  • الحديث دليل على أنَّ في سورة الحج سجدتين.
  • الرَدٌ على من لم يعتبر السَّجدة الثانية من سَجدات القرآن.
  • الحديث يدل على مِيزة سُورة الحج على غيرها من سور القران؛ بأنَّ فيها سجدتين، إلا أن ذلك لا يدل على تفضيلها على غيرها من السّور مطلقًا، وإنَّما يفضل الشَّيء على الشَّيء بحسب ما قيِّد به.
  • أن القرآن يتفاضل، وأن بعضه أفضل من بعض؛ لحكمة الله أعلم بها.
  • مشروعية إجابة السائل بأكثر مما سأل مما يحتاج إليه.

Classical commentary

Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا اِبْنٌ لَهِيعَةَ ) هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ ( عَنْ مِشْرَحِ ) كَمِنْبَرٍ ( بْنِ هَاعَانَ ) بِالْهَاءِ وَالْعَيْنِ بَيْنَهُمَا أَلِفٌ ثُمَّ أَلِفٌ وَنُونٌ كَذَا فِي نُسَخِ التِّرْمِذِيِّ وَكَذَا فِي التَّقْرِيبِ وَالْخُلَاصَةِ , وَقَالَ فِي الْقَامُوسِ : وَمِشْرَحٌ كَمِنْبَرٍ اِبْنُ هَاعَانَ التَّابِعِيُّ اِنْتَهَى , وَكَذَلِكَ فِي الْمُغْنِي لِصَاحِبِ مَجْمَعِ الْبِحَارِ فَلَعَلَّهُ يُقَالُ لِوَالِدِ مِشْرَحٍ عَاهَانُ بِتَقْدِيمِ الْعَيْنِ عَلَى الْهَاءِ أَيْضًا : قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ فِي تَرْجَمَتِهِ مَقْبُولٌ , وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ الْمِصْرِيُّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ صَدُوقٌ لَيَّنَهُ ابْنُ ح…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH WeakDaif حسن The hadith No. 578
Zubair Ali Zaid. 1435 AH Good chain (hasan)Isnaad Hasan The chain only No. 578
Ahmad Shakird. 1377 AH WeakDaif The hadith No. 578
Grades of other versions (25)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — هداية الرواة (988)
  • Good (hasan)Al-Albani حسن — صحيح أبي داود (1402)
  • Good (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut حسن بطرقه وشواهده. دون قوله: "ومن لم يسجدها فلا يقرأهما" — تخريج سنن أبي داود (1402)
  • Good (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut حسن بطرقه وشواهده دون قوله: "ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما" — تخريج المسند لشعيب (17412)
  • Shu'ayb al-Arna'ut سنده جيد قوي — تخريج سير أعلام النبلاء (8/26)
  • AuthenticAhmad Shakir صحيح — تخريج سنن الترمذي (2/471)
  • At-Tirmidhi ليس إسناده بذاك القوي — سنن الترمذي (577)
  • Ibn Hajar al-Asqalani فيه ابن لهيعة وهو ضعيف وأكده البيهقي من طريق خالد بن معدان مرسلا — التلخيص الحبير (2/484)
  • Al-Dhahabi عن ابن لهيعة وفيه ضعف — المهذب في اختصار السنن (2/755)
  • Al-Nawawi من رواية ابن لهيعة، وهو متفق على ضعف روايته — المجموع للنووي (4/63)
  • WeakAl-Nawawi ضعيف — خلاصة الأحكام للنووي (2/625)
  • Al-Mundhiri فيه: ابن لهيعة، عن مشرح، ولا [يحتج] بحديثهما — المقرر على أبواب المحرر ((1/ 269))
  • Al-Mundhiri فيه] عَبْد اللهِ بن لهيعة، ومشرح بن هاعان، ولا يحتج بحديثها — مختصر سنن أبي داود (1/ 408)
  • Ibn al-Jawzi فيه] ابن لهيعة، قال ابنُ وهب: هو صادق. — التحقيق في أحاديث الخلاف (585)
  • Ibn al-Mulaqqin في إسناده ضعيفان — البدر المنير (4/252)
  • Al-Shawkani في إسناده ابن لهيعة ومشرح بن عاهان وهما ضعيفان — نيل الأوطار (3/118)
  • Al-Bayhaqi شاهد — الخلافيات للبيهقي (2148)
  • Al-Diya al-Maqdisi فيه] ابن لهيعة — السنن والأحكام (2/301)
  • القرطبي المفسر في إسناده عبد الله بن لهيعة، وهو ضعيف جداً — تفسير القرطبي (9/436)
  • عبد الحق الإشبيلي فيه] عبد الله بن لهيعة وهو ضعيف جدا — الأحكام الوسطى (2/92)
  • ابن التركماني فيه] ابن لهيعة تكلم البيهقي [فيه] وفي الضعفاء لابن الجوزي قال ابن حسين مشرح انقلبت صحائفه فكان يحدث بما سمع من هذا عن ذاك وهو لا يعلم وفي الضعفاء للذهبي تكلم فيه ابن حبان — الجوهر النقي (2/317)
  • صدر الدين المناوي فيه ابن لهيعة ومشرح بن هاعان ولا يحتج بحديثهما — كشف المناهج والتناقيح (1/409)
  • Weakالمباركفوري ضعيف لكنه معتضد بحديث عمرو بن العاص وبرواية مرسلة وبآثار الصحابة — تحفة الأحوذي (2/494)
  • البهوتي مرسل [و] في إسناده ابن لهيعة وقد تكلم فيه — كشاف القناع (1/447)
  • محمد ابن عبد الوهاب في إسناده ابن لهيعة — الحديث لابن عبدالوهاب (2/17)

Other versions

Authentic Mishkat al-Masabih 1030

‘Uqba b. ‘Amir told that he said, “Messenger of God, sura al-Hajj has been given superior excellence through having two prostrations in it.” He replied, “Yes, and he who does not make the two prostrations should not recite the two verses.” Abu Dawud and Tirmidhi transmitted it, and [Tirmidhi] said…

وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا يَقْرَأْهُمَا ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ…

Narrated by Uqbah ibn ‘Āmir

Also reported by… (11)
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2772)فِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَانِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلا يَقْرَأْهُمَا
  • التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (586)أَفُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا يَقْرَأْهُمَا
  • السنن الكبرى للبيهقي (3434)فِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَانِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا ، فَلا يَقْرَأْهُمَا
  • الكني والأسماء للدولابي (2776)فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ عَلَى الْقُرْآنِ بِسَجْدَتَيْنِ قَالَ : نَعَمْ فَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلا يَقْرَأْهُمَا
  • المستدرك على الصحيحين (758)فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِسَجْدَتَيْنِ ، فَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلا يَقْرَأْهُمَا
  • المستدرك على الصحيحين (3399)أَفُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِسَجْدَتَيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلا يَقْرَأْهَا
  • شرح السنة (759)فُضِّلَتْ سَوْرَةُ الْحَجِّ بِأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلا يَقْرَأْهَا
  • فضائل القرآن للقاسم بن سلام (394)أَفِي الْحَجِّ سَجْدَتَانِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلا يَقْرَأْهَا
  • مسند الروياني (223)أَفِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَانِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلا يَقْرَأْهَا
  • معالم التنزيل تفسير البغوي (826)فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِأَنَّ فِيهَا سَجَدَتَيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا ، فَلا يَقْرَأْهُمَا .
  • موطأ عبد الله بن وهب (328)فِي سُورَةِ الْحَجُّ سَجْدَتَانِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا يَقْرَأْهُمَا

On the same subject

Authentic Muwatta Malik 485

Yahya related to me from Malik from Nafi, the mawla of Ibn Umar that a man from Egypt told him that Umar ibn al-Khattab recited Surat al-Hajj (Sura 22) and prostrated twice in it, and then said, "This sura has been given special preference by having two prostrations in it."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَهْلِ مِصْرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَرَأَ سُورَةَ الْحَجِّ فَسَجَدَ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذِهِ…

Narrated by Umar ibn al-Khattāb

Topics

English
Wednesday, October 14, 2026 3 جمادى الأولى 1448 هـ

About Privacy