Jami' at-Tirmidhi / Chapters on Virtues
Al-Hasan and Al-Husayn are the masters of the youth of Paradise
Chapter: The Virtues of Al-Hasan And Al-Husain, May Allah Be Pleased With Them Both
Narrator: Abu Sa‘īd al-Khudri
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ "
Show the chain حَرَكات Vowel marks (harakat) A−
A+
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said:
"Al-Hasan and Al-Husayn are the masters of the youth of Paradise."
Reported by At-Tirmidhi (No. 3768 ) and Ahmad (No. 10576 , 11166 , 11192 , 11351 ).
Explanation
The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) informed that his two grandsons, Al-Hasan and Al-Husayn, the sons of ‘Ali ibn Abi Tālib and Fātimah, the Prophet's daughter (may Allah be pleased with them), are the masters of those who die young and enter Paradise in terms of virtue, or they are the masters of the youth of Paradise except for the prophets and the rightly-guided caliphs.
Lessons
It indicates the clear merit of Al-Hasan and Al-Husayn (may Allah be pleased with both of them). It was said regarding the meaning of the Hadīth: At the time of the Hadīth, they were the masters of the youth who were from among the people of Paradise from the youth of that era. Or they are superior to those for whom a general preference has not been established like that established for the prophets and the caliphs. Or they are the masters of those who possess the qualities of youth and manliness, such as chivalry, generosity, and courage, and it does not refer to the age of youth because Al-Hasan and Al-Husayn both died as middle-aged men.
Explanation in Arabic أَخْبَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ حَفيدَيه الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب وفاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم، هما سيدا كلِّ مَن مات وهو شاب ودخل الجنة في الفضل، أو أنهما سيدا شباب أهل الجنة باستثناء الأنبياء والخلفاء الراشدين.
فيه فضيلة ظاهرة للحسن والحسين رضي الله عنهما. قيل في معنى الحديث: أنهما في وقت الحديث هما سيدا شباب مَن هم من أهل الجنة من شُبّان هذا الزمان، أو أنهما أفضل ممن لم يثبت فيه تفضيلٌ عامٌّ كالأنبياء والخلفاء، أو أنهما سيدا من اتصف بصفات الشباب والفُتُوَّة كالمروءة والكرم والشجاعة، ولم يَرِدْ بذلك سِنَّ الشباب؛ لأن الحسن والحسين ماتا كَهْلَين.
Commentary by Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi: study view
Classical commentary
Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ) الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِيِّ الْكُوفِيِّ ( عَنْ اِبْنِ أَبِي نُعْمٍ ) بِضَمِّ النُّونِ , وَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ. قَوْلُهُ : " الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ" بِفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَبِالْمُوَحَّدَةِ الْخَفِيفَةِ جَمْعُ شَابٍّ وَهُوَ مَنْ بَلَغَ إِلَى ثَلَاثِينَ وَلَا يُجْمَعُ فَاعِلٌ عَلَى فِعَالٍ غَيْرُهُ وَيُجْمَعُ عَلَى شِيبَةٍ وَشُبَّانٍ أَيْضًا. قَالَ الْمُظْهِرُ : يَعْنِي هُمَا أَفْضَلُ مَنْ مَاتَ شَابًّا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنْ أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَلَمْ يُرِدْ بِهِ سِنَّ الشَّبَابِ لِأَنَّهُمَا مَاتَا وَقَدْ كَهُلَا بَلْ مَا يَفْعَلُهُ الشَّبَابُ مِنْ الْمُرُوءَةِ. كَمَا يُقَالُ فُلَانٌ فَتًى إِنْ ك…
Read more
Scholars’ grades
Scholar Grade Applies to Work
Al-Albanid. 1420 AH
Authentic Sahih صحيح The hadith
No. 3768
Zubair Ali Zaid. 1435 AH
Authentic Sahih The hadith
No. 3768
Ahmad Shakird. 1377 AH
Authentic Sahih The hadith
No. 3768
Bashar Awwad Ma'ruf
Authentic Hasan Sahih The hadith
No. 3768
At-Tirmidhid. 279 AH
Authentic حسن صحيح The hadith
سنن الترمذي No. 3768
Grades of other versions (40)
Authentic chain Al-Albani إسناده صحيح — السلسلة الصحيحة (2/425)Authentic Al-Albani صحيح — صحيح الترمذي (3781)Authentic Shu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج المسند لشعيب (11777)Authentic Shu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج المسند لشعيب (11594)Authentic chain Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج سير أعلام النبلاء (5/63)Authentic Shu'ayb al-Arna'ut صحيح بشواهده — تخريج سير أعلام النبلاء (11/ 416)Authentic chain Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (10999)Authentic Shu'ayb al-Arna'ut صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (11618)Authentic Shu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (6959)Good (hasan) Shu'ayb al-Arna'ut حسن — تخريج سير أعلام النبلاء (3/252)Authentic chain Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (6960)Authentic chain Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (23329)Authentic Al-Dhahabi صحيح — تلخيص المستدرك (5738)Al-Dhahabi من وجوه يقوي بعضها بعضا — سير أعلام النبلاء (3/282)Authentic Al-Nawawi ثابت — فتاوى النووي (255)Ibn Kathir غريب الإسناد — مسند الفاروق (2/681)Good chain (hasan) Al-Haythami إسناده حسن — مجمع الزوائد (9/187)Authentic Al-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (93)Good chain (hasan) Al-Shawkani إسناده حسن — در السحابة (237)Al-Tabarani لا يروى هذا الحديث عن الحسن إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن عمرو الحميري — المعجم الأوسط (1/117)Al-Tabarani لا يروى هذا الحديث عن صفوان بن سليم إلا الدراوردي تفرد به حرب بن الحسن — المعجم الأوسط (6/10)Al-Tabarani لم يروه عن سعيد بن مسروق إلا قيس بن الربيع تفرد بن علي بن ثابت — المعجم الأوسط (2/347)Al-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن عدي بن ثابت إلا أشعث بن سوار تفرد به شريك — المعجم الأوسط (4/325)Authentic Ibn Hibban صحيح — المقاصد الحسنة (225)Al-Daraqutni فيه] سويد بن سعيد حدث عن أبي معاوية وتكلم فيه يحيى بن معين والحديث صح عن أبي معاوية. — سؤالات السهمي (216)Al-Daraqutni فيه] سويد بن سعيد حدث عن أبي معاوية وتكلم فيه يحيى بن معين والحديث صح عن أبي معاوية. — تاريخ بغداد (9/230)Fabricated (mawdu‘) Ibn Adi موضوع — الكامل في الضعفاء (3/328)Authentic Muqbil al-Wadi'i صحيح — الصحيح المسند (421)Good (hasan) Muqbil al-Wadi'i حسن — صحيح دلائل النبوة (206)Al-Diya al-Maqdisi صح الحديث عن أبي معاوية — الأحاديث المختارة (1/98)Ibn al-Qattan فيه] عبد الرحمن بن أبي أنعم قال ابن معين : ضعيف — الوهم والإيهام (4/539)Al-Busiri رواته ثقات وله شاهد — إتحاف الخيرة المهرة (7/242)Authentic الزرقاني صحيح — مختصر المقاصد (380)Authentic محمد جار الله الصعدي صحيح — النوافح العطرة (124)Authentic شعيب الأرناووط صحيح — تخريج شرح السنة (3936)Authentic الإمام أحمد صحيح — المنتخب من العلل للخلال (176)Fabricated (mawdu‘) يحيى بن معين باطل — تهذيب التهذيب (4/274)Fabricated (mawdu‘) يحيى بن معين باطل — تاريخ بغداد (9/230)Fabricated (mawdu‘) يحيى بن معين باطل، عن أبي معاوية لم يروه غير سويد. — الأحاديث المختارة (1/98)علي بن المديني إسناده مجهول — تاريخ دمشق (14/134)
Other versions
Not graded Musnad Ahmad 10576
Narrated by Abu Sa‘īd al-Khudri Arabic only
Not graded Musnad Ahmad 11166
Narrated by Abu Sa‘īd al-Khudri Arabic only
Not graded Musnad Ahmad 11192
Narrated by Abu Sa‘īd al-Khudri Arabic only
Not graded Musnad Ahmad 11351
Narrated by Abu Sa‘īd al-Khudri Arabic only
Authentic Mishkat al-Masabih 6163
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شباب أهل الْجنَّة» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
Narrated by Abu Sa‘īd al-Khudri
Also reported by… (25)
السنن الكبرى للنسائي (7853)الْحَسَنُ ، وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، إِلا ابْنَيِ الْخَالَةِ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ، وَيَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا السنن الكبرى للنسائي (8195)الْحَسَنُ , وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَفَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، إِلا مَا كَانَ مِنْ مَرْيَمَ ابْنَةِ عِمْرَانَ السنن الكبرى للنسائي (8206)الْحَسَنُ , وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ السنن الكبرى للنسائي (8207)الْحَسَنُ , وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ السنن الكبرى للنسائي (8209)الْحَسَنُ , وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، إِلا ابْنَيِ الْخَالَةِ : عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، وَيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا السنن الكبرى للنسائي (11385)نَزَلَ مَلَكٌ مِنَ السَّمَاءِ , فَبَشَّرَنِي أَنَّ فَاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أُمَّتِي , وَأَنَّ الْحَسَنَ , وَالْحُسَيْنَ سَيِّدا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المستدرك على الصحيحين (4721)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلا ابْنَيِ الْخَالَةِ المستدرك على الصحيحين (4722)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا المستدرك على الصحيحين (4723)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا المستدرك على الصحيحين (5603)أَتَانِي جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (4097)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المعجم الأوسط للطبراني (376)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المعجم الأوسط للطبراني (2247)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المعجم الأوسط للطبراني (4465)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المعجم الأوسط للطبراني (5351)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا المعجم الأوسط للطبراني (5790)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المعجم الأوسط للطبراني (6455)هَلْ رَأَيْتَهُ يَا حُذَيْفَةُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : هَذَا مَلَكٌ لَمْ يَهْبِطْ إِلَيَّ مُنْذُ بُعِثْتُ ، أَتَانِي اللَّيْلَةَ ، وَبَشَّرَنِي أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المعجم الكبير للطبراني (2532)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (1229)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَفَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلا مَا كَانَ مِنْ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ صحيح ابن حبان (7117)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، إِِلا ابْنَيِ الْخَالَةِ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ، وَيَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا صحيح ابن حبان (7118)عَرَضَ لِي مَلَكٌ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ ، وَبَشَّرَنِي أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مسند أبي يعلى الموصلي (1156)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَفَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، إِلا مَا كَانَ مِنْ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ مصنف ابن أبي شيبة (31495)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مصنف ابن أبي شيبة (31496)مَلَكٌ عَرَضَ لِي اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ وَيُبَشِّرَنِي أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مصنف ابن أبي شيبة (31498)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
On the same subject
Good chain (hasan) Mishkat al-Masabih 6171
وَعَن حُذَيْفَة قَالَ: قُلْتُ لِأُمِّي: دَعِينِي آتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُصَلِّي مَعَهُ الْمَغْرِبَ وَأَسْأَلُهُ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لِي وَلَكِ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…
Narrated by Hudhayfah + 2 other versions
Differing grades Sunan Ibn Majah 143
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Anyone who loves Al-Hasan and Al-Husayn has indeed loved me, and anyone who hates them has indeed hated me.”
" مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي "
Narrated by Abu Hurayrah + 3 other versions Explained
Differing grades Sunan Ibn Majah 118
" الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا "
Narrated by Abdullāh ibn ‘Umar
Not graded Musnad Ahmad 11332
Narrated by Abu Sa‘īd al-Khudri Arabic only
Not graded Musnad Ahmad 22241
Narrated by Hudhayfah Arabic only
Previous hadith No. 3767 Next hadith No. 3769
