Narrator: Anas ibn Mālik
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَتَكِيُّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ "
Show the chain حَرَكات Vowel marks (harakat) A−
A+
Anas (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “Whoever goes out to seek knowledge is in the cause of Allah until he returns.”
Reported by At-Tirmidhi (No. 2647 ).
Explanation
Anyone who leaves his home or country in search of Shariah knowledge is in the same category of the one who goes out to fight in the cause of Allah, the Almighty, until he returns to his family. Indeed, the knowledge seeker is like a fighter in the cause of Allah in reviving religion, putting the devil to disgrace, and tiring his own soul out in a good cause.
Lessons
Seeking knowledge is a form of jihad in the cause of Allah. A seeker of knowledge receives the same reward as a fighter in the battlefield, for both of them do something that strengthens the Shariah of Allah and protects it against anything contrary to it. If a person goes out to seek knowledge, he will be rewarded for his walk as he goes and comes back.
Explanation in Arabic معنى الحديث: أن مَنْ خَرج من بيته أو بلده؛ بَحثا عن العلم الشرعي، فهو في حكم من خرج للجهاد في سبيل الله تعالى ، حتى يعود إلى أهله؛ لأنه كالمجاهد في إحياء الدِّين وإذلال الشيطان وإتعاب النَفْس.
أن طلب العلم جهاد في سبيل الله. لطالب العلم أجْر المجاهد في ميادين القتال؛ لأن كلا منهما يقوم بما يُقَوِّي شريعة الله ويدفع عنها ما ليس منها. فيه أن من خرج في طلب العلم، فله ثواب ممشاه ذهابا وإيابا إلى أن يرجع إلى أهله.
Commentary by Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi: study view
Classical commentary
Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَتَكِيُّ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَالْفَوْقِيَّةِ الْأَزْدِيُّ الْبَصْرِيُّ صَاحِبُ اللُّؤْلُؤِ صَدُوقٌ يَهِمُ مِنْ الثَّامِنَةِ ( عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ) التَّمِيمِيِّ مَوْلَاهُمْ مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ , وَاسْمُهُ عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَاهَانَ , وَأَصْلُهُ مِنْ مَرْوٍ , وَكَانَ يَتَّجِرُ إِلَى الرَّيِّ صَدُوقٌ سَيِّئُ الْحِفْظِ خُصُوصًا عَنْ مُغِيرَةَ , مِنْ كِبَارِ السَّابِعَةِ ( عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ) الْبَكْرِيِّ أَوْ الْحَنَفِيِّ بَصْرِيٌّ نَزَلَ خُرَاسَانَ صَدُوقٌ لَهُ أَوْهَامٌ رُمِيَ بِالتَّشَيُّعِ مِنْ الْخَامِسَةِ. قَوْلُهُ : ( مَنْ خَرَجَ ) أَيْ مِنْ بَيْتِهِ أَوْ بَلَدِهِ ( فِي…
Read more
Scholars’ grades
The 5 scholars cited do not give the same grade: each one is shown below.
Scholar Grade Applies to Work
Al-Albanid. 1420 AH
Weak Daif ضعيف The hadith
No. 2647
Zubair Ali Zaid. 1435 AH
Weak Daif The hadith
No. 2647
Ahmad Shakird. 1377 AH
Weak Daif The hadith
No. 2647
Bashar Awwad Ma'ruf
Good (hasan) Hasan The hadith
No. 2647
At-Tirmidhid. 279 AH
Good (hasan) حسن غريب ورواه بعضهم فلم يرفعه The hadith
سنن الترمذي No. 2647
Grades of other versions (17)
Weak Al-Albani ضعيف — السلسلة الضعيفة (2037)Weak Al-Albani ضعيف — ضعيف الجامع (5570)Weak Al-Albani ضعيف — هداية الرواة (217)Good (hasan) Al-Albani حسن لغيره — صحيح الترغيب (88)Weak chain Shu'ayb al-Arna'ut إسناده ضعيف لكن له شاهد بمعناه وإسناده حسن — تخريج رياض الصالحين (1385)Good (hasan) Ibn Hajar al-Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (1/155)Al-Dhahabi فيه] خالد بن يزيد اللؤلؤي قال أبو زرعة: ليس به بأس. وقال العقيلي: لا يتابع على كثير من حديثه — ميزان الاعتدال (1/648)Authentic Al-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (8638)Authentic chain Al-Mundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (1/85)Al-Bazzar لا نعلمه يروى بهذا اللفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه — البحر الزخار (13/130)Al-Tabarani لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد. تفرد به أبو جعفر الرازي، وخالد بن يزيد. — المعجم الصغير (392)Al-Daraqutni تفرد به خالد بن يزيد اللؤلؤي عن الربيع — أطراف الغرائب (1/187)Al-Uqayli فيه] خالد بن يزيد اللؤلؤي لا يتابع على كثير من حديثه — الضعفاء الكبير (2/17)Al-Diya al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم — الأحاديث المختارة (2119)Al-Diya al-Maqdisi لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو جعفر، وخالد بن يزيد — الأحاديث المختارة (2121)Al-Diya al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم — الأحاديث المختارة (2120)زين الدين المناوي فيه خالد بن يزيد اللؤلؤي قال العقيلي: لا يتابع على كثير من حديثه — فيض القدير (6/ 124)
Other versions
Weak chain Riyad as-Salihin 1385
"من خرج في طلب العلم، فهو في سبيل الله حتى يرجع"
Narrated by Anas ibn Mālik
Weak Mishkat al-Masabih 220
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يرجع» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ والدارمي
Narrated by Anas ibn Mālik
Also reported by… (16)
أخبار أصبهان لأبي نعيم (246)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ أخلاق العلماء للآجري (28)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ أمالي ابن سمعون الواعظ (44)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَرْجِعَ الأحاديث المختارة (1915)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ الأحاديث المختارة (1916)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَتَّى يَرْجِعَ الأحاديث المختارة (1917)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2055)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ الترغيب في فضائل الأعمال لابن شاهين (213)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (268)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ المعجم الصغير للطبراني (381)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ تاريخ دمشق لابن عساكر (3326)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ تاريخ دمشق لابن عساكر (12130)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَرْجِعَ . تاريخ دمشق لابن عساكر (12131)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ لَمْ يَزَلْ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : فَهُوَ ، وَقَالَا : - فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ . تهذيب الكمال للمزي (729)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ لَمْ يَزَلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر (216)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ حلية الأولياء لأبي نعيم (15665)مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ فَهُوَ فِي سَبِيلُ اللَّهُ حَتَّى يَرْجِعَ
Previous hadith No. 2646 Next hadith No. 2648
