Skip to content
Assabile
English

Jami' at-TirmidhiChapters on the description of the Day of Judgement, Ar-Riqaq, and Al-Wara'

Leave what you doubt for what you do not doubt

Chapter: The Hadith: "Tie it and Rely (Upon Allah)"

Authentic 3 scholars’ grades Jami' at-Tirmidhi 2518

Narrator:Al-Hasan ibn Alī

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ، قَالَ قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ مَا حَفِظْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ ‏"

Abu Muhammad al-Hasan ibn ‘Ali ibn Abi Tālib—the grandson of the Messenger of Allah (ﷺ) and his beloved— reported: I memorized from the words of the Messenger of Allah (ﷺ):

"Leave what you doubt for what you do not doubt."

Reported by At-Tirmidhi (No. 2518), An-Nasa’i (No. 5711), Ahmad (No. 1630, 1636) and Ad-Darimi (No. 165, 169, 2420).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation

The Prophet (ﷺ) enjoined us to leave the words and deeds we are doubtful about, whether they are prohibited or not, lawful or unlawful—to things we are not doubtful about, and their goodness and lawfulness are certain.

Lessons

  • A Muslim should set up his affairs upon certainty and leave whatever is doubtful and should be insightful regarding his religion.
  • The prohibition of falling into suspicious matters.
  • If you are seeking tranquility and comfort, then abandon what is doubtful and leave it aside.
  • Allah is Merciful to His slaves, as He has commanded them with what brings comfort to the soul and mind and has forbidden them from what causes anxiety and confusion.

Explanation in Arabic

أَمَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بِتَرْك ما تَشُكُّ فيه مِن الأقوال والأعمال أنه مَنهيٌّ عنه أو لا، أهو حرام أو حلال، إلى ما لا شَكَّ فيه مما تَيَقَّنت حُسْنَه وحِلَّه.

  • على المسلم بناء أموره على اليقين وترك المشكوك فيه، وأن يكون في دينه على بصيرة.
  • النهي عن الوقوع في الشبهات.
  • إذا أردتَ الطمأنينةَ والاستراحة فاترك المشكوك فيه واطرحه جانبًا.
  • رحمة الله بعباده إذ أمرَهم بما فيه راحة النفس والبال ونهاهم عمّا فيه قَلَقٌ وحَيْرة.

Classical commentary

Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ) الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ. قَوْلُهُ : ( دَعْ ) أَيْ اُتْرُكْ ( مَا يَرِيبُك ) بِفَتْحِ الْيَاءِ وَضَمِّهَا , وَالْفَتْحُ أَشْهَرُ , وَالرَّيْبُ الشَّكُّ وَقِيلَ هُوَ الشَّكُّ مَعَ التُّهْمَةِ ( إِلَى مَا لَا يَرِيبُك ) قَالَ التُّورْبَشْتِيُّ : أَيْ اُتْرُكْ مَا اِعْتَرَضَ لَك مِنْ الشَّكِّ فِيهِ مُنْقَلِبًا عَنْهُ إِلَى مَا لَا شَكَّ فِيهِ , يُقَالُ دَعْ ذَلِكَ إِلَى ذَلِكَ اِسْتَبْدِلْهُ بِهِ اِنْتَهَى. وَالْمَعْنَى اُتْرُكْ مَا تَشُكُّ فِيهِ مِنْ الْأَقْوَالِ وَالْأَعْمَالِ أَنَّهُ مَنْهِيٌّ عَنْهُ أَوْ لَا أَوْ سُنَّةٌ أَوْ بِدْعَةٌ وَاعْدِلْ إِلَى مَا لَا تَشُكُّ فِيهِ مِنْهُمَا وَالْمَقْصُودُ أَن…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH AuthenticSahih صحيح The hadith No. 2518
Zubair Ali Zaid. 1435 AH Authentic chainIsnaad Sahih The chain only No. 2518
Ahmad Shakird. 1377 AH AuthenticSahih The hadith No. 2518
Grades of other versions (40)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (5727)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح الترغيب (1737)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صفة الفتوى (56)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — غاية المرام (179)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح الترغيب (2930)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (3378)
  • Authentic chainAl-Albani إسناده صحيح — إرواء الغليل (1/44)
  • AuthenticShu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج المسند لشعيب (12550)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج العواصم والقواصم (2/ 371)
  • AuthenticAhmad Shakir أشار في المقدمة إلى صحته — عمدة التفسير (1/332)
  • Authentic chainIbn Hajar al-Asqalani إسناده صحيح — تغليق التعليق (3/210)
  • Al-Dhahabi غريب ، تفرد به العلاء ، وهو مجهول — سير أعلام النبلاء (16/242)
  • AuthenticAl-Nawawi صحيح — بستان العارفين (32)
  • Good (hasan)Al-Nawawi حسن — المجموع للنووي (1/181)
  • Al-Haythami فيه عبد الله بن أبي رومان وهو ضعيف — مجمع الزوائد (10/298)
  • AuthenticAl-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (4195)
  • AuthenticAl-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (4197)
  • Authentic chainAl-Mundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (3/23)
  • Ibn al-Jawzi روي من طريق لا بأس به — العلل المتناهية (2/817)
  • AuthenticIbn al-Mulaqqin صحيح — شرح البخاري لابن الملقن (14/42)
  • AuthenticIbn al-Mulaqqin صحيح — شرح البخاري لابن الملقن (3/196)
  • AuthenticAl-Shawkani صحيح — الفتح الرباني (5/2318)
  • AuthenticAl-Shawkani صحيح — إرشاد الفحول (2/284)
  • AuthenticAl-Shawkani ثابت — الفتح الرباني (8/4210)
  • Al-Tabarani لم يروه عن مالك إلا ابن وهب تفرد به عَبد اللهِ بن رومان — المعجم الصغير (295)
  • AuthenticIbn Hibban صحيح — المقاصد الحسنة (256)
  • Al-Daraqutni يُروى عن مالكٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. حدَّث به عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ أبي رومانَ الإسكَنْدرانيُّ، عن ابنِ وهبٍ، عن مالكٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وهذا إنما يُروى من قولِ ابنِ عُمَرَ. وغيرُه يرويه عن مالكٍ م — علل الدارقطني (2981)
  • Ibn Adi فيه] أحمد بن هارون بين الأمر في الضعفاء وله نسخ موضوعة — الكامل في الضعفاء (1/334)
  • Ibn Rajab هذا الحديث قطعة من حديث طويل فيه ذكر قنوت الوتر, وعند الترمذي وغيره زيادة في هذا الحديث وهي (فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة) ولفظ ابن حبان: (فإن الخير طمأنينة, وإن الشر ريبة) وخرجه من وجه آخر أجود منه موقوفاً على أنس — جامع العلوم والحكم (1/278)
  • AuthenticIbn Baz صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (25/263)
  • AuthenticAl-San'ani ثابت — تحريم الإسبال (67)
  • Al-Diya al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (2748)
  • Al-Busiri له شاهد — إتحاف الخيرة المهرة (7/397)
  • Authenticابن الوزير اليماني ثابت — العواصم والقواصم (3/361)
  • Authenticزكريا الأنصاري صحيح — أسنى المطالب (3/34)
  • Authenticمحمد جار الله الصعدي صحيح — النوافح العطرة (144)
  • Authenticالعظيم آبادي صحيح — غاية المقصود (2/41)
  • Authenticالعظيم آبادي صحيح — عون المعبود (1/137)
  • Authenticالزرقاني صحيح — مختصر المقاصد (460)
  • ابن القيسراني فيه] أحمد البلدي والحمل فيه عليه ، وهذه نسخة موضوعة ، وعنده عجائب — ذخيرة الحفاظ (3/1334)

Other versions

See all 10 versions
Not graded The Forty Hadith of an-Nawawi 11

I memorised from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him): “Leave that which makes you doubt for that which does not make you doubt.” [At-Tirmidhi] [An-Nasai] At-Tirmidhi said that it was a good and sound (hasan saheeh) hadeeth.

عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ سِبْطِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم وَرَيْحَانَتِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: حَفِظْت مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم "دَعْ مَا…

Authentic Mishkat al-Masabih 2773

I have retained in my memory these words of God's Messenger, “Leave what causes you doubt and turn to what does not cause you doubt. Truth is tranquility, but falsehood is doubt.” Ahmad, Tirmidhi and Nasa’i transmitted it, and Darimi transmitted the first part.

وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ وَإِنَّ…

Narrated by Al-Hasan ibn Alī

Also reported by… (25)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (409)دَعُوهُ ، فَإِنَّمَا جَاءَ لِيَسْأَلَ ، قَالَ : فَدَنَوْتُ ، فَقُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لِتَفْتِنَا عَنْ أَمْرٍ نَأْخُذُهُ عَنْكَ مِنْ بَعْدِكَ ، قَالَ : لِتُفْتِكَ نَفْسُكَ قُلْتُ : وَكَيْفَ لِي بِذَاكَ ؟ قَالَ : دَعْ مَا يُرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يُرِيبُكَ ، وَإِنْ أَفْ
  • البحر الزخار بمسند البزار (1215)دَعْ مَا يُرِيبُكَ إِلَى مَا لا يُرِيبُكَ ، فَإِنَّ الصَّدَقَ طُمَأْنِينَةٌ ، وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ
  • السنن الكبرى للبيهقي (10011)دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ ، فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ ، وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (5062)دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ
  • المستدرك على الصحيحين (2106)دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ ، فَإِنَّ الْخَيْرَ طُمَأْنِينَةٌ وَإِنَّ الشَّرَّ رِيبَةٌ
  • المستدرك على الصحيحين (2107)دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ ، فَإِنَّ الشَّرَّ رِيبَةٌ وَالْخَيْرَ طُمَأْنِينَةٌ
  • المستدرك على الصحيحين (7096)دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ ، فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ ، وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (1394)دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ ، وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمُفْتُونَ ، قُلْتُ : فَكَيْفَ لِي بِذَلِكَ ؟ قَالَ : ضَعْ يَدَكَ عَلَى فُؤَادِكَ ، فَإِنَّ الْقَلْبَ يَسْكُنُ لِلْحَلالِ ، وَلا يَسْكُنُ لِلْحَرَامِ ، وَإِنَّ وَرَعَ الْمُسْلِمِ يَدَعُ الصَّغِيرَ مَخَافَةَ أَنْ يَقَعَ فِي الْكَبِيرِ
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (1474)دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ ، وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمُفْتُونَ ، قُلْتُ : فَكَيْفَ لِي بِذَلِكَ ؟ قَالَ : ضَعْ يَدَكَ عَلَى فُؤَادِكَ ، فَإِنَّ الْقَلْبَ يَسْكُنُ لِلْحَلالِ ، وَلا يَسْكُنُ لِلْحَرَامِ ، وَإِنَّ وَرَعَ الْمُسْلِمِ يَدَعُ الصَّغِيرَ مَخَافَةَ أَنْ يَقَعَ فِي الْكَبِيرِ ، ق
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (3306)دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (4634)دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكُ ، وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمُفْتُونَ , قُلْتُ : وَكَيْفَ لِي بِعِلْمِ ذَلِكَ ؟ قَالَ ﷺ : تَضَعُ يَدَكَ عَلَى فُؤَادِكَ ، فَإِنَّ الْقَلْبَ يَسْكُنُ إِلَى الْحَلَالِ , وَلَا يَسْكُنُ لِلْحَرَامِ , وَإِنَّ وَرَعَ الْمُسْلِمِ أَنْ يَدَعَ الصَّغِيرَ مَخَافَةَ أَنْ ي
  • المعجم الكبير للطبراني (2641)دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ ، فَإِنَّ الشَّرَّ رِيبَةٌ ، وَالْخَيْرَ طُمَأْنِينَةٌ ، وَعَقَلْتُ عَنْهُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ ، وكَلِماتٍ أَقُولُهُنَّ عِنْدَ انْقِضائِهِنَّ ، قَالَ : قُلِ : اللَّهُمَّاهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلّ
  • المعجم الكبير للطبراني (2644)دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ ، فَإِنَّ الشَّرَّ رِيبَةٌ ، وَإِنَّ الْخَيْرَ طُمَأْنِينَةٌ
  • المعجم الكبير للطبراني (17684)تَدَعُ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمُفْتُونَ ، فَقُلْتُ : وَكَيْفَ لِي بِعِلْمِ ذَلِكَ ؟ قَالَ : تَضَعُ يَدَكَ عَلَى فُؤَادِكَ ، فَإِنَّ الْقَلْبَ يَسْكُنُ لِلْحَلالِ ، وَلا يَسْكُنُ لِلْحَرَامِ ، وَإِنَّ وَرَعَ الْمُسْلِمِ يَدَعُ الصَّغِيرَ مَخَافَةَ أَنْ يَقَعَ فِي الْ
  • المعجم الكبير للطبراني (17885)دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ
  • المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (1742)دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمُفْتُونَ . قُلْتُ : فَكَيْفَ لِي بِعِلْمِ ذَلِكَ ؟ قَالَ : تَضَعُ يَدَكَ عَلَى فُؤَادِكَ فَإِنَّ الْقَلْبَ يَسْكُنُ لِلْحَلالِ وَلا يَسْكُنُ لِلْحَرَامِ وَإِنْ وَرِعَ الْمُسْلِمُ يَدَعُ الصَّغِيرَ مَخَافَةَ أَنْ يَقَعَ فِي الْكَبِيرِ . ق
  • صحيح ابن حبان (727)دَعْ مَا يُرِيبُكَ إِلَى مَا لا يُرِيبُكَ ، قَالَ : الْخَيْرُ طُمَأْنِينَةٌ وَالشَّرُّ رِيبَةٌ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (385)دَعْ مَا يُرِيبُكَ إِلَى مَا لا يُرِيبُكَ ، فَإِنَّ الشَّرَّ رِيبَةٌ وَالْخَيْرَ طُمَأْنِينَةٌ
  • مسند أبي داود الطيالسي (1262)دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ ، فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ ، وَإِنَّ الْكَذِبُ رِيبَةٌ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (6719)دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ ، فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ ، وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ
  • مسند الشاميين للطبراني (176)الْبِرَّ مَا اسْتَقَرَّ فِي النَّفْسِ , وَاطْمَأَنَّ فِي الْقَلْبِ , وَالشَّكُّ مَا لَمْ يَسْتَقِرَّ فِي النَّفْسِوَلَمْ يَطْمَئِنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ، فَدَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يُرِيبُكَ , وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمُفْتُونَ
  • مسند الشاميين للطبراني (2272)لِتَعْزِلَ نَفْسَكَ ، قَالَ : فَكَيْفَ لِي بِأَنْ يَعْنِينِي نَفْسِي ؟ قَالَ : دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ ، قَالَ : وَكَيْفَ لِي بِأَنْ أَعْلَمَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : إِذَا هَمَمْتَ بِأَمْرٍ فَضَعْ يَدَكَ عَلَى صَدْرِكَ فَإِنَّ الصَّدْرَ يَضْرِبُ لِلْحَرَامِ ، وَإِنَّ الْمَرْءَ إِذَا كَانَ
  • مسند الشهاب (608)دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ
  • مصنف عبد الرزاق (4840)دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ ، فَإِنَّالشَّرَّ يَرِيبُكَ ، وَإِنَّ الْخَيْرَ طُمَأْنِينَةٌ
  • معجم ابن الأعرابي (2309)دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ ، فَإِنَّ الْخَيْرَ عَادَةٌ ، وَالشَّرَّ لَجَاجَةٌ ، وَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ ، وَالْكَذِبَ رِيبَةٌ ، وَعَقَلْتُ عَنْهُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ، وَكَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ عِنْدَ انْقِضَاءِ الصَّلَوَاتِ : اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيتَ ، وَعَافِنِي

On the same subject

Not graded Mishkat al-Masabih 2774

Wabisa b. Ma'bad reported God’s Messenger as saying, “Have you come to ask about righteousness and sin, Wabisa?” When he replied that he had, he joined his fingers and striking his breast with them said, “Ask yourself for a decision, ask your heart for a decision (saying it three times)…

وَعَن وابصَةَ بن مَعْبدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَا وَابِصَةُ جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ؟» قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: فَجَمَعَ أَصَابِعَهُ فَضَرَبَ صَدْرَهُ وَقَالَ…

+ 3 other versions

Topics

English
Wednesday, October 14, 2026 3 جمادى الأولى 1448 هـ

About Privacy