Narrator: Abu Barza
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَا فَعَلَ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَا أَبْلاَهُ "
Show the chain حَرَكات Vowel marks (harakat) A−
A+
Abu Barzah al-Aslami (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said:
"Man's feet will not move from their place on the Day of Judgment until he is asked about his life, in what he let it perish; about his knowledge, what he did with it; about his money, from where he earned it and on what he spent it on; and about his body, and how he wore it out."
Reported by At-Tirmidhi (No. 2417 ) and Ad-Darimi (No. 536 ).
Explanation
The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said that none among people will pass the place of reckoning, either to Paradise or Hellfire, on the Day of Judgment until he is asked about four things, which are:
First: His life; how did he let it perish and how did he spend it?
Second: His knowledge; did he seek it for the sake of Allah? Did he act upon it? Did he convey it to those entitled to it?
Third: His money; from where did he earn it? Was it lawfully or unlawfully earned? What did he spend it on? Did he spend it on what pleases Allah or on what displeases Him?
Fourth: His body, strength, wellness, and youth; how did he use them and wear them out?
Lessons
It encourages the act of taking advantage of life in what pleases Allah Almighty. The blessings that Allah bestows on His slaves are abundant, and He will ask everyone about the blessings he was granted; thus, one must use such blessings in what pleases Allah.
Explanation in Arabic أَخْبَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنّه لا يُجاوِزُ أحدٌ مِن الناس مَوقِفَ الحسابِ يوم القيامة إلى جنةٍ أو نارٍ حتى يُسألَ عن أمور:
الأول: حياتِه فِيمَ أَفْنَاها وقضاها؟
الثاني: عِلْمِهِ هل طلبه لله؟ وهل عمل به؟ وهل بلّغه لمستحقه؟
الثالث: مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ أمن حلال أم حرام؟ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ فيما يرضي الله أو ما يسخطه؟
الرابع: جِسْمِهِ وقوّته وعافيته وشبابه فيمَ أَبْلَاه واستخدمه؟
الحث على اغتنام الحياة فيما يرضي الله تعالى. نعم الله على العباد كثيرة، وسيسأله عن النعيم الذي كان فيه، فعليه أن يضع نعم الله فيما يرضيه.
Commentary by Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi: study view
Classical commentary
Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ) هُوَ الدَّارِمِيُّ صَاحِبُ الْمُسْنَدِ ( أَخْبَرَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ) الشَّامِيُّ نَزِيلُ بَغْدَادَ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ , وَيُلَقَّبُ شَاذَانُ ثِقَةٌ مِنْ التَّاسِعَةِ. قَوْلُهُ : ( وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ ) كَأَنَّهُ مِنْ بَلِيَ الثَّوْبُ وَأَبْلَاهُ كَانَ الشَّبَابُ فِي قُوَّتِهِ كَالثَّوْبِ الْجَدِيدِ فَلَمَّا وَلَّى الشَّبَابُ وَضَعُفَ الْبَدَنُ فَكَأَنَّمَا بَلِيَ. قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ذَكَرَهُ الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ وَأَقَرَّ تَصْحِيحَ التِّرْمِذِيِّ ( هُوَ مَوْلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ) قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُرَيْ…
Read more
Scholars’ grades
The 4 scholars cited do not give the same grade: each one is shown below.
Scholar Grade Applies to Work
Al-Albanid. 1420 AH
Authentic Sahih صحيح The hadith
No. 2417
Zubair Ali Zaid. 1435 AH
Weak Daif The hadith
No. 2417
Ahmad Shakird. 1377 AH
Authentic Sahih The hadith
No. 2417
Bashar Awwad Ma'ruf
Authentic Hasan Sahih The hadith
No. 2417
Grades of other versions (7)
Authentic Al-Albani صحيح لغيره — اقتضاء العلم (2)Al-Haythami فيه أبو بكر الداهري وهو ضعيف جدا — مجمع الزوائد (10/349)Authentic chain Al-Mundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (4/298)Ibn Asakir غريب — الأربعون البلدانية (71)Ibn Asakir غريب. — ذم من لا يعمل بعلمه (32)Al-Khatib al-Baghdadi فيه] حسين بن قيس قال أحمد منكر الحديث وقال ابن المديني ضعيف — أوهام الجمع والتفريق (2/33)Authentic chain الهيتمي المكي إسناده صحيح — الزواجر عن اقتراف الكبائر (2/242)
Other versions
Not graded Sunan ad-Darimi 536
Narrated by Abu Barza Arabic only
Not graded Riyad as-Salihin 407
"لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه ، وعن علمه فيما فعل فيه، وعن ماله من أين اكتسبه، وفيما أنفقه، وعن جسمه فيم أبلاه"
Also reported by… (13)
أخلاق العلماء للآجري (50)لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلاهُ ، وَعَنْ مَالِهِ : مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ ، وَفِيمَا أَنْفَقَهُ ، وَعَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَ فِيهِ أخلاق العلماء للآجري (51)لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ ، وَعَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَ فِيهِ اقتضاء العلم العمل للخطيب (1)لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ ، وَعَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَ فِيهِ ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ ، وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَا أَبْلاهُ اقتضاء العلم العمل للخطيب (2)لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ ، وَعَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَ فِيهِ البحر الزخار بمسند البزار (1303)لا تَزُولُ قَدْمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ : عَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلاهُ ، وَعَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أُنْفَقَهُ ، وَعَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَ فِيهِ الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب (27)لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ : عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ ، وَشَبَابَهِ فِيمَا أَبْلاهُ ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ ، وَعَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَ فِيهِ المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (377)لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؛ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ : عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ ، وَعَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَبِهِ ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ ، وَعَنْ جِسْمِهِ فَيَا أَبْلاهُ المعجم الكبير للطبراني (16563)لا تَزُولُ قَدِمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ ؟ وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلاهُ ؟ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ ؟ وَعَنْ عَلِمهِ مَاذَا عَمِلَ فِيهِ ؟ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3951)مَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ ، أَوْ قَالَ : خِلالٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلاهُ ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ ، وَفِيمَا أَنْفَقَهُ ، وَعَنْ عِلْمِهِ ، مَاذَا عَمِلَ فِيهِ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (4285)لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسَةٍ : عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ ، وَشَبَابِهِ فِيمَا أَبْلاهُ ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ ، وَفِيمَا أَنْفَقَهُ ، وَعَنْ مَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ شعب الإيمان للبيهقي (1647)مَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلاهُ ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ ، وَعَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَ فِيهِ فوائد العراقيين للنقاش (33)لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ ، حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ , وَعَنْ عِلْمِهِ مَا فَعَلَ بِهِ , وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ ، وَفِيمَا أَنْفَقَهُ , وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ , وَعَنْ حُبِّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ . فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَمَا آيَةُ حُبّ فوائد تمام الرازي (1383)مَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ ، عَنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلاهُ ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ ، وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَا ذَا عَمِلَ فِيهِ
On the same subject
Differing grades Jami' at-Tirmidhi 2416
" لاَ تَزُولُ قَدَمَا ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلاَهُ وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ…
Narrated by Abdullah ibn Mas‘ūd
Not graded Sunan ad-Darimi 538
Narrated by Mu‘ādh ibn Jabal Arabic only
Previous hadith No. 2416 Next hadith No. 2418
