Narrator: Uqbah ibn ‘Āmir
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ح وَحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
مَا النَّجَاةُ قَالَ " أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ "
Show the chain حَرَكات Vowel marks (harakat) A−
A+
‘Uqbah ibn ‘Āmir (may Allah be pleased with him) reported:
I said: O Messenger of Allah, what is salvation? He said: "Control your tongue, abide in your house, and weep over your sin."
Reported by At-Tirmidhi (No. 2406 ) and Ahmad (No. 21206 ).
Explanation
‘Uqbah ibn ‘Āmir (may Allah be pleased with him) asked the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) about the means of the believer's salvation in this world and the Hereafter.
The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: Adhere to three things:
First: Hold back your tongue from whatever is devoid of goodness and from saying anything evil, and utter only what is good.
Second: Abide in your house to worship Allah in seclusion, engage in obeying Allah Almighty, and retire in your house away from temptations.
Third: Weep and regret the sins you have committed.
Lessons
The Companions' keenness to know the means of salvation. Clarifying the means of salvation in this world and the Hereafter. Encouraging the act of being preoccupied with oneself when one is incapable of benefitting others or fears that he or his religion might be subject to harm if he mingles with people. Indication of paying attention to one's house, especially at times of turmoil, as it is among the means of maintaining one's religion.
Explanation in Arabic سَأَلَ عُقبةُ بن عامر رضي الله عنه النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن أسباب نَجاة المؤمن في الدنيا والآخرة؟
فقال صلى الله عليه وسلم: عليك بثلاثة أمور:
الأول: احفظ لسانَك عمّا لا خير فيه، وعن قول كل شر، ولا تنطق إلا بخير.
الثاني: الزم بيتَك لِتَعبد الله في الخلوات، واشتغل بطاعة الله عز وجل، واعتزل في بيتك عن الفتن.
الثالث: ابْكِ واندَمْ وتُبْ ممّا ارتكبتَ مِن ذنوب.
حرص الصحابة رضي الله عنهم على معرفة سُبُل النَّجَاة. بيان أسباب النجاة في الدنيا والآخرة. الحث على انشغال الإنسان بنفسه إذا عَجز عن نَفْع غيره، أو خاف الضرر على دِينه ونفسه إذا خالط الناس. الإشارة إلى الاهتمام بالبيت وخصوصًا عند الفتن، فهو من الوسائل لحفظ الدين.
Commentary by Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi: study view
Classical commentary
Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ) الْجُهَنِيِّ صَحَابِيٌّ مَشْهُورٌ اُخْتُلِفَ فِي كُنْيَتِهِ عَلَى سَبْعَةِ أَقْوَالٍ أَشْهَرُهَا أَبُو حَمَّادٍ وَلِيَ إِمْرَةَ مِصْرَ لِمُعَاوِيَةَ ثَلَاثَ سِنِينَ وَكَانَ فَقِيهًا فَاضِلًا قَوْلُهُ : ( مَا النَّجَاةُ ) أَيْ مَا سَبَبُهَا ( قَالَ أَمْلِكْ عَلَيْك لِسَانَك ) أَمْرٌ مِنْ الْمِلْكِ. قَالَ فِي الْقَامُوسِ : مَلَكَهُ يَمْلِكُهُ مِلْكًا مُثَلَّثَةٌ اِحْتَوَاهُ قَادِرًا عَلَى الِاسْتِبْدَادِ بِهِ وَأَمْلَكَهُ الشَّيْءَ وَمَلَّكَهُ إِيَّاهُ تَمْلِيكًا بِمَعْنًى اِنْتَهَى. قَالَ الطِّيبِيُّ أَيْ اِحْفَظْهُ عَمَّا لَا خَيْرَ فِيهِ. وَقَالَ صَاحِبُ النِّهَايَةِ : أَيْ لَا تَجُرُّهُ إِلَّا بِمَا يَكُونُ لَك لَا عَلَيْك. وَقَالَ الْقَارِي فِي ال…
Read more
Scholars’ grades
The 4 scholars cited do not give the same grade: each one is shown below.
Scholar Grade Applies to Work
Al-Albanid. 1420 AH
Authentic Sahih صحيح The hadith
No. 2406
Zubair Ali Zaid. 1435 AH
Weak Daif The hadith
No. 2406
Ahmad Shakird. 1377 AH
Authentic Sahih The hadith
No. 2406
At-Tirmidhid. 279 AH
Good (hasan) حسن The hadith
سنن الترمذي No. 2406
Grades of other versions (6)
Good (hasan) Shu'ayb al-Arna'ut حسن — تخريج رياض الصالحين (1520)Al-Mundhiri فيه] عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم — الترغيب والترهيب (4/193)Al-Mundhiri فيه] عبيدالله بن زحر عمن علي بن يزيد — الترغيب والترهيب (3/381)عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (4/ 278)Authentic chain عبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (862)Authentic يحيى بن معين صحيح — تاريخ بغداد (8/265)
Other versions
Not graded Musnad Ahmad 21206
Narrated by Uqbah ibn ‘Āmir Arabic only
Not graded Riyad as-Salihin 1520
"أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابكِ على خطيئتك"
Narrated by Uqbah ibn ‘Āmir
Also reported by… (19)
الآداب للبيهقي (286)امْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ الأربعون في شيوخ الصوفية للماليني (105)مَا النَّجَاةُ ؟ قَالَ : أَمْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ الأمالي الخميسية للشجري (1616)أَمْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ الجامع في الحديث لابن وهب (369)أَمْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ الرقة والبكاء لابن أبي الدنيا (166)مَا النَّجَاةُ ؟ قَالَ : امْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ الزهد لأحمد بن حنبل (81)مَا النَّجَاةُ ؟ قَالَ : أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ ، وَابْكِ مِنْ ذِكْرِ خَطِيئَتِكَ الزهد والرقائق لابن المبارك (133)أَمْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ السنن الواردة في الفتن للداني (119)امْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ الصمت وآداب اللسان (2)مَا النَّجَاةُ ؟قَالَ : أَمْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ المعجم الكبير للطبراني (14176)أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ المعجم الكبير للطبراني (14178)احْفَظْ لِسَانَكَ ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ ، وَابْكِ عَلَى خَطَئِكَ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2757)أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ ، وَلْيَسَعَكْ بَيْتَكَ وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ تاريخ دمشق لابن عساكر (42221)مَا نَجَاةُ الْمُؤْمِنِ ؟ قَالَ : يَا عُقْبَةُ احْرُسْ لِسَانَكَ ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ . قَالَ : ثُمَّ لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَابْتَدَأَنِي ، فَأَخَذَ بِيَدِي ، فَقَالَ : يَا عُقْبَةُ بْنَ عَامِرٍ ، أَلَا أُعَلِّمُكَ خَيْرَ ثَلَاثِ سُوَرٍ أُنْزِلَتْ فِي التَّوْر حلية الأولياء لأبي نعيم (1391)أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ شرح السنة (4044)مَا النَّجَاةُ ؟ فَقَالَ : يَا عُقْبَةُ ، امْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ شعب الإيمان للبيهقي (772)مَا النَّجَاةُ ؟ قَالَ : أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ مسند الروياني (162)أَمْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ ، وَابْكِ مِنْ خَطِيئَتِكَ مسند الشاميين للطبراني (249)احْفَظْ لِسَانَكَ ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ مسند عقبة بن عامر (153)أَخْرِسْ لِسَانَكَ وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ , وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ
Previous hadith No. 2405 Next hadith No. 2407
