Skip to content
Assabile

Jami' at-TirmidhiChapters On Zuhd

The best of people is the one whose life is long and his deeds are good

Chapter: Which Of The People Is The Best And Which Of Them Is The Worst

Differing grades 5 scholars’ grades Jami' at-Tirmidhi 2330

Narrator:Abu Bakrah

حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ النَّاسِ خَيْرٌ قَالَ ‏

"‏ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَىُّ النَّاسِ شَرٌّ قَالَ ‏"‏ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ ‏"

Abdullāh ibn Busr al-Aslami (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The best of people is the one whose life is long and his deeds are good."

Reported by At-Tirmidhi (No. 2330), Ahmad (No. 19519, 19546, 19578, 19579, 19588, 19596, 19599) and Ad-Darimi (No. 2625).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation

Hadīth explanation: The longer a person lives while being obedient to Allah, the closer he becomes to Allah, because every good deed that he does in his long life brings him closer to Allah. Hence, the best of people is the one who attained these two: long life and good deeds. Having a long life is not good for a person unless his deeds are good and are done in obedience to Allah. Sometimes, a long life could be evil for someone and a source of harm for him, as mentioned in another Hadīth, where the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) was asked: "Who is the best of people?" He said: "The one who lives long and his deeds are good." He was then asked: "And who is the worst of people?" He said: "The one who lives long and his deeds are bad" [Abu Dawūd and At-Tirmidhi; classified as Sahīh by Al-Albān]. Allah, the Almighty, says: {And let not those who disbelieve ever think that when We extend their time, it is good for them. We only extend it for them so that they may increase in sin, and for them is a humiliating punishment} [Sūrat Āl-‘Imrān: 178]. The fact that Allah gives those disbelievers respite in terms of a long life, sustenance, health, children, and wives, is not good for them; rather it is bad for them - we seek refuge in Allah from that - because they increase in sin thereby. At-Tayyebi (may Allah have mercy on him) said: "Times and hours (to a person) are like the capital of a trader, so he should trade in what yields profit. The more capital he invests, the more profit he makes. Whoever works for what benefits him, wins and attains success; and whoever wastes his capital, incurs an evident loss."

Explanation in Arabic

معنى هذا الحديث : أن الإنسان كلما طال عمره في طاعة الله ازداد قربا من الله؛ لأن كل عمل يعمله فيما زاد فيه عمره، فإنه يقربه إلى ربه -عز وجل - فخير الناس من وفق لهذين الأمرين: طول العمر وحسن العمل.

فطول العمر ليس خيرًا للإنسان إلا إذا حسن عمله في طاعة الله؛ لأنه أحيانًا يكون طول العمر شرًا للإنسان وضررًا عليه، كما في الحديث الآخر، أي الناس خير، قال: « من طال عمره، وحسن عمله »، قال: فأي الناس شر؟ قال: « من طال عمره وساء عمله »، رواه أبو داود والترمذي.

وقال الله -تبارك وتعالى-: (ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثمًا ولهم عذاب مهين)، فهؤلاء الكفار يملى الله لهم، أي يمدهم بالرزق والعافية وطول العمر والبنين والزوجات، لا لخير لهم ولكنه شر لهم، والعياذ بالله لأنهم سوف يزدادون بذلك إثمًا.

قال الطيبي -رحمه الله -: إن الأوقات والساعات كرأس المال للتاجر، فينبغي أن يتجر فيما يربح فيه، وكلما كان رأس المال كثيرا كان الربح أكثر، فمن مضى لطيبه فاز وأفلح، ومن أضاع رأس ماله لم يربح وخسر خسرانا مبينا".

  • فضل طول العمر إذا اقترن بحسن العمل، فإنه يتزود من الطاعات التي تقربه إلى الله، وشر الناس من طال عمره وساء عمله.

Classical commentary

Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ) هُوَ اِبْنُ جَدْعَانَ. قَوْلُهُ : ( قَالَ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ ) قَالَ الْقَارِي وَبَقِيَ صِنْفَانِ مُسْتَوِيَانِ لَيْسَ فِيهَا زِيَادَةٌ مِنْ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَهُمَا مَنْ قَصُرَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ أَوْ سَاءَ عَمَلُهُ. قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالدَّارِمِيُّ , وَكَذَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ.…

Read more

Scholars’ grades

The 5 scholars cited do not give the same grade: each one is shown below.

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH AuthenticSahih صحيح [لغيره The hadith No. 2330
Zubair Ali Zaid. 1435 AH WeakDaif The hadith No. 2330
Ahmad Shakird. 1377 AH AuthenticSahih Lighairihi The hadith No. 2330
Bashar Awwad Ma'ruf AuthenticHasan Sahih The hadith No. 2330
At-Tirmidhid. 279 AH Authenticحسن صحيح The hadith سنن الترمذي No. 2330
Grades of other versions (20)
  • AuthenticAl-Albani صحيح لغيره — صحيح الترغيب (3363)
  • AuthenticAl-Albani حسن صحيح بشاهده — هداية الرواة (5215)
  • Good (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut حسن — تخريج المسند لشعيب (20481)
  • Good (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut حسن — تخريج المسند لشعيب (20443)
  • Good (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut حسن — تخريج المسند لشعيب (20415)
  • Good (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut حسن — تخريج المسند لشعيب (20500)
  • Good (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut حسن — تخريج المسند لشعيب (20504)
  • Good (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut حسن — تخريج مشكل الآثار (5208)
  • Good (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut حسن — تخريج المسند لشعيب (20480)
  • Good (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut حسن — تخريج المسند لشعيب (20444)
  • Good (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut حسن — تخريج المسند لشعيب (20501)
  • Good (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut حسن — تخريج المسند لشعيب (20482)
  • Good chain (hasan)Al-Haythami إسناده جيد — مجمع الزوائد (10/206)
  • Authentic chainAl-Mundhiri إسناده صحيح — الترغيب والترهيب (4/205)
  • AuthenticAl-Hakim صحيح على شرط مسلم — المستدرك على الصحيحين (1273)
  • Al-Bazzar من أحسن الأسانيد إن شاء الله، وروي من غير وجه — البحر الزخار (9/92)
  • AuthenticIbn al-Mulaqqin صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (2/6)
  • Al-Tabarani لم يروه عن يونس إلا حماد — المعجم الصغير (836)
  • Al-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا حماد بن سلمة — المعجم الأوسط (5/327)
  • Authentic chainالهيتمي المكي إسناده صحيح — الزواجر عن اقتراف الكبائر (2/239)

Other versions

See all 8 versions
Also reported by… (17)
  • الآداب للبيهقي (806)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ . قَالَ : فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ
  • الأحاديث المختارة (2919)الرِّجَالِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ
  • البحر الزخار بمسند البزار (3086)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قِيلَ : فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ
  • التمهيد لابن عبد البر (3625)أَيُّالنَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالَ : فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ
  • الزهد الكبير للبيهقي (628)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ , قَالَ : فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (6026)أِيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ ، قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قِيلَ : فَأِيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ ، قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ ، وَسَاءَ عَمَلُهُ
  • الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (431)أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالَ : فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ
  • المستدرك على الصحيحين (1187)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ , قَالَ : فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ , قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ
  • المعجم الأوسط للطبراني (5595)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالَ : فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ
  • المعجم الصغير للطبراني (820)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ ، قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالَ : وَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ، قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ
  • شرح السنة (4010)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ
  • شرح السنة (4011)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قِيلَ : وَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ
  • فوائد أبي محمد الفاكهي (194)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ
  • مسند أبي داود الطيالسي (897)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ ،قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ ، وَسَاءَ عَمَلُهُ
  • مشكل الآثار للطحاوي (4556)أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ أَوْ قَالَ : خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُه ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ . قِيلَ : فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ ، وَسَاءَ عَمَلُهُ .
  • مصنف ابن أبي شيبة (33734)أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالَ : أَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ
  • معالم التنزيل تفسير البغوي (300)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ . قِيلَ : فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ

On the same subject

Topics

Wednesday, October 14, 2026 3 جمادى الأولى 1448 هـ