Skip to content
Assabile

Jami' at-TirmidhiChapters On Zuhd

Were this world worth a wing of a mosquito in the sight of Allah, He would not have given the disbeliever a drink of water thereof

Chapter: What Has Been Related About The Insignificance Of The World To Allah, The Mighty And Sublime

Differing grades 5 scholars’ grades Jami' at-Tirmidhi 2320

Narrator:Sahl ibn Sa‘d

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ ‏"

Sahl ibn Sa‘d As-Sā‘idi (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Were this world worth a wing of a mosquito in the sight of Allah, He would not have given the disbeliever a drink of water thereof."

Reported by At-Tirmidhi (No. 2320).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation

This Hadīth indicates the insignificance of this worldly life in the sight of Allah, and that it has no value. If it did have any value in Allah's sight, then He wouldn't have allowed a disbeliever to have a sip of water, let alone give him provisions and joyful pleasures. This worldly life is worthless in the sight of Allah, contrary to the Hereafter which is the eternal abode of bliss, prepared for the believers alone, apart from the disbelievers. For this reason, the believers should realize the reality of this worldly life and not attach themselves to it, for it is a passage way and not the permanent residence. They should only take from this worldly life what would benefit them in the Hereafter; Allah says in the Qur'an: {And whatever you have been given is an enjoyment of the life of this world and its adornment, and that which is with Allah is better and everlasting. Do you not comprehend? Is he whom We have promised an excellent promise (Paradise) which he will find true like him whom We have made to enjoy the luxuries of the life of this world, then on the Day of Resurrection, he will be among those brought to be punished in the Hellfire?} [Sūrat al-Qasas: 60-61]

Explanation in Arabic

في الحديث بيان حَقَارة الدنيا عند الله وأنه لا قيمة لها، ولو كان لها أدنى قيمة عند الله تعالى ما سقى منها كافرًا شربة ماء، فضلا عن تنعمه بها وتلذذه بطيباتها، لذا كانت الدنيا هينة عند الله تعالى، بخلاف الآخرة، فإنها دار نعيم مقيم لأهل الإيمان خالصة لهم من دون الكفار، لذا ينبغي على أهل الإيمان أن يدركوا حقيقة هذه الدنيا وأن لا يركنوا إليها، فإنها دار ممر لا دار قرار، فيأخذون منها ما يتزودن به لآخرتهم التي هي دار القرار. قال تعالى: (وما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وأبقى أفلا تعقلون، أفمن وعدناه وعدًا حسنًا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين).

  • هوان الدنيا على الله وسقوطها عنده وكذلك طُلَّابها الذين أصبحت أكبر همهم ومبلغ عملهم.
  • قيمة الدنيا بأن تجعل طريقاً للدار الآخرة ومستنبتاً للأعمال الصالحة.
  • جواز ضرب المثل لتقريب المعنى للسامع.

Classical commentary

Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ ) الْخُزَاعِيُّ الضَّرِيرُ أَبُو عُمَرَ الْمَدَنِيُّ نَزِيلُ بَغْدَادَ ضَعِيفٌ مِنْ الثَّامِنَةِ وَهُوَ أَخُو فُلَيْحٍ. قَوْلُهُ : ( تَعْدِلُ ) بِفَتْحِ التَّاءِ وَكَسْرِ الدَّالِ أَيْ تَزِنُ وَتُسَاوِي ( عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ ) هُوَ مَثَلٌ لِلْقِلَّةِ وَالْحَقَارَةِ. وَالْمَعْنَى أَنَّهُ لَوْ كَانَ لَهَا أَدْنَى قَدْرٌ ( مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا ) أَيْ مِنْ مِيَاهِ الدُّنْيَا ( شَرْبَةَ مَاءٍ ) أَيْ يُمَتِّعُ الْكَافِرَ مِنْهَا أَدْنَى تَمَتُّعٍ , فَإِنَّ الْكَافِرَ عَدُوُّ اللَّهِ وَالْعَدُوُّ لَا يُعْطَى شَيْئًا مِمَّا لَهُ قَدْرٌ عِنْدَ الْمُعَطِّي , فَمِنْ حَقَارَتِهَا عِنْدَهُ لَا يُعْطِيهَا لِأَوْلِيَائِهِ كَمَا أ…

Read more

Scholars’ grades

The 5 scholars cited do not give the same grade: each one is shown below.

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH AuthenticSahih صحيح The hadith No. 2320
Zubair Ali Zaid. 1435 AH WeakDaif The hadith No. 2320
Ahmad Shakird. 1377 AH AuthenticSahih The hadith No. 2320
Bashar Awwad Ma'ruf AuthenticSahih The hadith No. 2320
At-Tirmidhid. 279 AH Authenticصحيح غريب من هذا الوجه The hadith سنن الترمذي No. 2320
Grades of other versions (16)
  • AuthenticAl-Albani صحيح لغيره — السلسلة الصحيحة (943)
  • AuthenticAl-Albani صحيح لغيره — صحيح الترغيب (3240)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (5292)
  • AuthenticAl-Albani صحيح بمجموع طرقه — السلسلة الصحيحة (686)
  • Weak chainAl-Albani إسناده ضعيف لكن له شواهد بعضها صحيح — هداية الرواة (5105)
  • Al-Haythami فيه صالح مولى التوأمة وهو ثقة ولكنه اختلط وبقية رجاله ثقات‏‏ ‏‏‏‏ — مجمع الزوائد (10/291)
  • Authentic chainAl-Mundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (4/158)
  • Al-Daraqutni تَفَرَّدَ بهِ عَبد الحميد بن سُلَيمان أخو فليح، عَن أبي حازم . — أطراف الغرائب (1/397)
  • Al-Uqayli فيه] عبد الحميد بن سليمان قال يحيى ليس بشيء وتابعه من هو دونه — الضعفاء الكبير (3/46)
  • Ibn Adi فيه] عبد الحميد وهو ممن يكتب حديثه — الكامل في الضعفاء (7/5)
  • Ibn Uthaymeen تكلم فيه أهل العلم في صحته عن النَّبيِّ — فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين (2/487)
  • Abu Nu'aym غريب من حديث عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم — حلية الأولياء (3/290)
  • زين الدين المناوي فيه عبد الحميد بن سليمان أورده الذهبي في الضعفاء وقال أبو داود: غير ثقة — فيض القدير (5/ 329)
  • ابن القيسراني فيه] عبد الحميد بن سليمان ليس بثقة — ذخيرة الحفاظ (4/2002)
  • Authenticالزرقاني صحيح — مختصر المقاصد (829)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (4/ 281)

Other versions

Also reported by… (13)
  • الأمالي الخميسية للشجري (1658)لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ , مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ
  • الأمالي الخميسية للشجري (1659)لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ , مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا جَرْعَةً
  • الزهد لابن أبي عاصم (124)لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ ، مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ
  • الزهد لابن أبي عاصم (125)لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مِنْ خَيْرٍ ، مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ
  • الزهد لابن أبي عاصم (126)لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ ، مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1322)لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (4094)لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ ، مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ أَبَدًا
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (4336)لَوْ وَزَنَتِ الدُّنْيَا عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (12662)لَوْ وَزَنَتِ الدُّنْيَا عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةً أَبَدًا
  • شعب الإيمان للبيهقي (9767)لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةً
  • كشف الأستار (3449)لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحُ بَعُوضَةٍ مَا أَعْطَى كَافِرًا مِنْهَا شَيْئًا
  • مسند الروياني (1057)لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى مِنْهَا كَافِرًا شَرْبَةً
  • مسند الشهاب (1329)لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جُنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةً

Topics

Wednesday, October 14, 2026 3 جمادى الأولى 1448 هـ