Skip to content
Assabile
English

Jami' at-TirmidhiChapters on Righteousness And Maintaining Good Relations With Relatives

He was neither obscene nor indecent, nor was he loud-voiced in the markets. He did not repay evil with evil; rather, he would pardon and forgive

Chapter: What Has Been Related About The Character Of The Prophet

Authentic 5 scholars’ grades Jami' at-Tirmidhi 2016

Narrator:Ā’ishah

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيَّ، يَقُولُ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ خُلُقِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ

لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا وَلاَ صَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ وَلاَ يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ ‏.‏

Abu ‘Abdullah al-Jadali reported: I asked ‘Ā’ishah, Mother of the Believers, (may Allah be pleased with her) about the morals of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and she said:

He was neither obscene nor indecent, nor was he loud-voiced in the markets. He did not repay evil with evil; rather, he would pardon and forgive.

Reported by At-Tirmidhi (No. 2016) and Ahmad (No. 24247, 24797, 24897).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation

The Mother of the Believers, ‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her), was asked about the morals of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him). She replied: He was not by nature obscene or vulgar in his words or actions, nor did he force himself to be so or do this deliberately. He did not shout or raise his voice in the markets, nor did he repay evil with evil. Instead, he responded with goodness, forgiving inwardly and overlooking and turning away outwardly.

Lessons

  • Highlighting the noble character of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and his avoidance of reprehensible morals.
  • Encouraging the adoption of good morals and the avoidance of bad morals.
  • Criticizing the act of speaking with obscene or foul language.
  • Criticizing the act of raising one's voice at people and shouting at them.
  • Encouraging the act of responding to wrongdoing with kindness, pardon, and forgiveness.

Explanation in Arabic

سُئلت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن خُلق النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: لم يكن في طبعه الفحش والقبح بأقواله وأفعاله، ولا يتكلف الفحش ولا يتعمده، ولا صيّاحًا يرفع صوته في الأسواق، ولا يجزي بالسيئة السيئة؛ ولكن يجزي بالحسنة، ويعفو في الباطن، ويصفح ويعرض عنه في الظاهر.

  • بيان ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم من الخلق الرفيع والبعد عن الأخلاق الذميمة.
  • الحث على فعل الأخلاق الحسنة والابتعاد عن الأخلاق السيئة.
  • ذم التكلم بالبذيء من القول والكلام القبيح.
  • ذم رفع الصوت على الناس والصياح عليهم.
  • الحث على مقابلة الإساءة بالحسنة والعفو والمسامحة.

Classical commentary

Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا ) أَيْ ذَا فُحْشٍ فِي أَقْوَالِهِ وَأَفْعَالِهِ ( وَلَا مُتَفَحِّشًا ) أَيْ مُتَكَلِّفًا فِيهِ وَمُتَعَمِّدًا كَذَا فِي النِّهَايَةِ. قَالَ الْقَاضِي نَفَتْ عَنْهُ تَوَلِّي الْفُحْشِ وَالتَّفَوُّهَ بِهِ طَبْعًا وَتَكَلُّفًا ( وَلَا صَخَّابًا ) أَيْ صَيَّاحًا ( وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ) بَلْ بِالْحَسَنَةِ ( وَلَكِنْ يَعْفُو ) أَيْ فِي الْبَاطِنِ ( وَيَصْفَحُ ) أَيْ يُعْرِضُ فِي الظَّاهِرِ عَنْ صَاحِبِ السَّيِّئَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }. قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَ نَحْوَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو. قَوْلُهُ : ( وَأَبُو…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH AuthenticSahih صحيح The hadith No. 2016
Zubair Ali Zaid. 1435 AH Authentic chainIsnaad Sahih The chain only No. 2016
Ahmad Shakird. 1377 AH AuthenticSahih The hadith No. 2016
Bashar Awwad Ma'ruf AuthenticHasan Sahih The hadith No. 2016
At-Tirmidhid. 279 AH Authenticحسن صحيح The hadith سنن الترمذي No. 2016
Grades of other versions (2)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — مختصر الشمائل (298)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (25417)

Other versions

Authentic chain Ash-Shama'il al-Muhammadiyya 346

“Allah’s Messenger (Allah bless him and give him peace) was neither obscene, nor profligate, nor boisterous in the markets, and he would not repay a misdeed with a misdeed, but would pardon and forgive.”

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ وَاسْمُهُ عَبْدُ بْنُ عَبْدٍ، عَنْ عَائِشَةَ…

Not graded Mishkat al-Masabih 5820

`A'isha said God's messenger was not unseemly or lewd in his language, nor was he loud-voiced in the streets, nor did he return evil for evil, but he would forgive and pardon. Tirmidhi transmitted it.

وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا وَلَا سَخَّابًا فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ…

Narrated by Ā’ishah

Also reported by… (25)
  • أخبار أصبهان لأبي نعيم (573)لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاحِشًا
  • أخبار أصبهان لأبي نعيم (2048)لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا , وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
  • أخلاق النبي لأبي الشيخ الأصبهاني (52)لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ
  • الأنوار في شمائل النبي المختار (210)لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلا مُتَفَحِّشًا
  • الأنوار في شمائل النبي المختار (212)لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَاحِشًا وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ؛ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
  • الزهد لأحمد بن حنبل (6)كَانَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا ؛ لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا صَخَّابًابِالأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
  • الشمائل المحمدية للترمذي (337)لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , فَاحِشًا , وَلا مُتَفَحِّشًا وَلا صَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (820)أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلا مُتَفَحِّشًا وَلا صَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (821)وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاحِشًا وَلا مُتَفَحِّشًا
  • تاريخ المدينة لابن شبة (963)أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا ، لَمْ يَكُ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا صَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2010)كَأَحْسَنِ النَّاسِ خُلُقًا لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يُجْزِئُ بِالسَّيِّئَةِ مِثْلِهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (1932)لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا سَبَّابًا ، وَلا لَعَّانًا ، وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (1951)أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا ، لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السِّيِّئَةَ ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (1952)لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (1953)لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا سَخَّابًا ، وَلا صَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ مِثْلَهَا ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (1955)لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا صَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، وَلَكِنَّهُ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
  • دلائل النبوة للبيهقي (279)لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ ، أَوْ قَالَتْ : يَعْفُو وَيَغْفِرُ
  • دلائل النبوة للبيهقي (280)وَلَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلا مُتَفَحِّشًا وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ
  • شرح السنة (3574)لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاحِشًا وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، وَلَكِنْ يَعْفُو أَوْ يَصْفَحُ
  • شعب الإيمان للبيهقي (7806)لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا صَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
  • صحيح ابن حبان (6581)أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا ، لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
  • مسند إسحاق بن راهويه (1438)لَمْ يَكُنْ فَاحَشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا يُجْزِئُ بِالسَّيِّئَةِ سَيِّئَةً ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
  • مسند ابن الجعد (2418)لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا سِخَابًا فِي الأَسْوَاقِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (24746)أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا , لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ
  • معالم التنزيل تفسير البغوي (554)لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاحِشًا , وَلا مُتَفَحِّشًا , وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ , وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ , وَلَكِنْ يَعْفُو , وَيَصْفَحُ

On the same subject

Not graded Al-Adab al-Mufrad 430

Anas said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was neither coarse nor a curser nor a reviler, He used to say when he wanted to censure someone, 'What is wrong with him? May his brow be dusty!'"

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ‏:‏ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَاحِشًا، وَلاَ لَعَّانًا…

+ 6 other versions

Not graded Riyad as-Salihin 624

Messenger of Allah (ﷺ) did not indulge in loose talk nor did he like to listen to it. He used to say, "The best of you is the best among you in conduct." [Al-Bukhari and Muslim].

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال‏:‏ لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشاً ولا متفحشاً‏.‏ وكان يقول‏:‏ “إن من خياركم أحسنكم أخلاقاً” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏

Narrated by Abdullah ibn Amr + 2 other versions

Verses cited

Topics

English
Monday, October 12, 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ

About Privacy