Narrator: Abu ad-Dardā’
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ "
Show the chain حَرَكات Vowel marks (harakat) A−
A+
Abu Ad-Darda narrated that the Messenger of Allah said:
"Whoever was given his share of gentleness, then he has been given a share of good. And whoever has been prevented from his share of gentleness, then he has been prevented from his share of good."
Reported by At-Tirmidhi (No. 2013 , 2002 ).
An explanation exists for another version of this hadith: Jami' at-Tirmidhi 2002
Commentary by Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi: study view
Classical commentary
Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( مَنْ أُعْطِيَ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ( حَظَّهُ ) بِالنَّصْبِ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ ثَانٍ أَيْ نَصِيبَهُ ( مِنْ الرِّفْقِ ) أَيْ اللُّطْفِ ( وَمَنْ حُرِمَ ) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ ( حَظَّهُ ) بِالنَّصْبِ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ ثَانٍ ( فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنْ الْخَيْرِ ) إِذْ بِهِ تُنَالُ الْمَطَالِبُ الدُّنْيَوِيَّةُ وَالْأُخْرَوِيَّةُ وَبِفَوْتِهِ تَفُوتَانِ , فَفِيهِ فَضْلُ الرِّفْقِ وَالْحَثُّ عَلَى التَّخَلُّقِ بِهِ وَذَمُّ الْعُنْفِ. وَقَالَ فِي اللُّمَعَاتِ : يَعْنِي أَنَّ نَصِيبَ الرَّجُلِ مِنْ الْخَيْرِ عَلَى قَدْرِ نَصِيبِهِ مِنْ الرِّفْقِ وَحِرْمَانِهِ مِنْهُ عَلَى قَدْرِ حِرْمَانِهِ مِنْهُ اِنْتَهَى. قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَجَرِيرِ بْنِ…
Read more
Scholars’ grades
Scholar Grade Applies to Work
Al-Albanid. 1420 AH
Authentic Sahih The hadith
No. 2013
Zubair Ali Zaid. 1435 AH
Good chain (hasan) Isnaad Hasan The chain only
No. 2013
Ahmad Shakird. 1377 AH
Authentic Sahih The hadith
No. 2013
Bashar Awwad Ma'ruf
Authentic Hasan Sahih The hadith
No. 2013
Other versions
Authentic Jami' at-Tirmidhi 2002
"There is nothing heavier on the believer's scale on the Day of Judgment than good morals. Indeed, Allah detests the one who is indecent and foulmouthed."
" مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَيَبْغَضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ "
Narrated by Abu ad-Dardā’ Explained
Not graded Riyad as-Salihin 625
وعن أبى الدرداء رضي الله عنه: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: “ما من شئ أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق، وإن الله يبغض الفاحش البذي” ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
Narrated by Abu ad-Dardā’
Not graded Al-Adab al-Mufrad 464
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى…
Also reported by… (27)
الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1814)مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَمَنْ مُنِعَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ مُنِعَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ الأدب المفرد للبخاري (460)مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ ، فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، أَثْقَلُ شَيْءٍ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُسْنُ الْخُلُقِ ، وَإِنَّ اللَّهَ لَيُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيَّ الأربعون الصغرى للبيهقي (93)مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ الأسماء والصفات للبيهقي (1020)مَنْ أُعْطِيَحَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ الأمالي الخميسية للشجري (1508)مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ ، فَقَدْ أُعْطِيَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ ، فَقَدْ حُرِمَ حَظُّهُ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ , وَصِلَةُ الرَّحِمِ , وَحُسْنُ الْجِوَارِ يَزِدْنَ فِي الْأَعْمَارِ , وَيُعَمِّرْنَ الدِّيَار الأوسط في السنن (4)مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب (980)مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ الجزء الحادي عشر من فوائد ابن البختري (31)مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ السنن الكبرى للبيهقي (19152)مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَقَالَ : أَثْقَلُ شَيْءٍ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ خُلُقٌ حَسَنٌ ، إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ الشريعة للآجري (914)مَا مِنْ شَيْءٍ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ مِنَ الْخُلُقِ الْحَسَنِ الشريعة للآجري (917)مَا مِنْ شَيْءٍ أَفْضَلُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ الكني والأسماء للدولابي (183)مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين لسمرقندي (363)مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ ، فَقَدْ أُعْطِيَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ ، فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ جزء أبي عثمان سعدان بن نصر بن منصور المخرمي (125)من أعطي حظه من الرفق ، أعطي حظه من الخير ، ومن حرم حظه من الرفق ، فقد حرم حظه من الخير روضة العقلاء لابن حبان (101)مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ ، فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَمَنْ مُنِعَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ ، فَقَدْ مُنِعَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ شعب الإيمان للبيهقي (7514)مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (458)مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ , وَمِنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ , فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ , وَحُسْنُ الْخُلُقِ , وَصِلَةُ الرَّحِمِ , وَحُسْنُ الْجِوَارِ , يَزِدْنَ فِي الْأَعْمَارِ , وَيُعَمِّرْن مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (259)من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من خير الدنيا والآخرة , ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من خير الدنيا والآخرة مسند أبي يعلى الموصلي (4465)مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ ، فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ ، فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ مسند إسحاق بن راهويه (2167)مَنْ أُعْطِي حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ ، أُعْطِي حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ ، حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ مسند ابن أبي شيبة (24)مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ ، فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَمَنْ مُنِعَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ ، مُنِعَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ مسند الحميدي (386)مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ , فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ , فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ مسند الشهاب (424)مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ مسند الشهاب (425)مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِي حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ مسند عبد بن حميد (215)مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ مكارم الأخلاق للخرائطي (664)مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ مكارم الأخلاق للخرائطي (666)مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
On the same subject
Not graded Riyad as-Salihin 637
وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “من يحرم الرفق يحرم الخير كله” ((رواه مسلم)).
Narrated by Jarīr ibn ‘Abdullah + 8 other versions
Not graded Musnad Ahmad 24098
Narrated by Ā’ishah Arabic only
Not graded Musnad Ahmad 26273
Narrated by Abu ad-Dardā’ Arabic only
Previous hadith No. 2012 Next hadith No. 2014
