Narrator: Abu Hurayrah
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ
أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ فَقَالَ " تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ " . وَسُئِلَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ فَقَالَ " الْفَمُ وَالْفَرْجُ "
Show the chain حَرَكات Vowel marks (harakat) A−
A+
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported:
The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was asked about the foremost deed that leads people to Paradise, and he replied: "Fear of Allah and good character." Then, he was asked about the things that most lead people to Hellfire, and he said: "The tongue and the private parts."
Reported by At-Tirmidhi (No. 2004 ), Ibn Majah (No. 4246 ) and Ahmad (No. 7566 , 9319 ).
Explanation
The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) pointed out that the greatest means that lead one to Paradise are:
Fear of Allah and good character.
Fear of Allah (taqwa) is to make wiqāya (shield) between oneself and the punishment of Allah, by observing His commands and prohibitions.
Good character: by having a cheerful face, doing good to others, and averting harm from them.
And that the greatest causes for a person's entry into Hellfire are:
The tongue and the private parts.
The sins committed by the tongue include: lying, backbiting, and tale-bearing.
The sins committed by the private parts include: adultery, sodomy, etc.
Lessons
There are causes for entering Paradise related to Allah Almighty, like fear of Him, and causes related to people, like a good character. The Hadīth highlights the danger of the tongue and that it is one of the causes of entering Hellfire. It demonstrates the danger of desires and immoralities to people and that they are among the most common causes of entering Hellfire.
Explanation in Arabic بَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ أعظم الأسباب التي تُدخل الجنة سببان، هما:
تقوى الله وحسن الخلق.
فتقوى الله: هي أن تجعل بينك وبين عذاب الله وقاية، وذلك بفعل أوامره واجتناب نواهيه.
وحسن الخلق: يكون ببسط الوجه وبذل المعروف وكف الأذى.
وأن أعظم الأسباب التي تدخل النار سببان، هما:
اللسان والفرج.
فاللسان من معاصيه: الكذب والغيبة والنميمة وغيرها.
والفَرْج من معاصيه: الزنى واللواط وغيرها.
دخول الجنة له أسباب متعلقة بالله تعالى، ومنها: تقواه، وأسباب متعلقة بالناس، ومنها: حسن الخُلق. خطر اللسان على صاحبه، وأنه من أسباب دخول النار. خطر الشهوات والفواحش على الإنسان، وأنها من أكثر أسباب دخول النار.
Commentary by Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi: study view
Classical commentary
Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنِي أَبِي ) أَيْ إِدْرِيسُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَوْدِيُّ ثِقَةٌ مِنْ السَّابِعَةِ ( عَنْ جَدِّي ) أَيْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ الزَّعَافِرِيِّ أَبِي دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ مَقْبُولٌ مِنْ الثَّالِثَةِ. قَوْلُهُ : ( عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ ) أَيْ عَنْ أَكْثَرِ أَسْبَابِ إِدْخَالِهِمْ الْجَنَّةَ مَعَ الْفَائِزِينَ ( تَقْوَى اللَّهِ ) وَلَهُ مَرَاتِبُ أَدْنَاهَا التَّقْوَى عَنْ الشِّرْكِ ( وَحُسْنُ الْخُلُقِ ) أَيْ مَعَ الْخَلْقِ , وَأَدْنَاهُ تَرْكُ أَذَاهُمْ وَأَعْلَاهُ الْإِحْسَانُ إِلَى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْهِ مِنْهُمْ ( الْفَمُ وَالْفَرْجُ ) لِأَنَّ الْمَرْءَ غَالِبًا بِسَبَبِهِمَا يَقَعُ فِي مُخَالَفَةِ الْ…
Read more
Scholars’ grades
The 5 scholars cited do not give the same grade: each one is shown below.
Scholar Grade Applies to Work
Al-Albanid. 1420 AH
Good chain (hasan) Hasan Isnaad إسناده حسن The chain only
No. 2004
Zubair Ali Zaid. 1435 AH
Authentic chain Isnaad Sahih The chain only
No. 2004
Ahmad Shakird. 1377 AH
Good chain (hasan) Hasan Isnaad The chain only
No. 2004
Bashar Awwad Ma'ruf
Good (hasan) Hasan The hadith
No. 2004
At-Tirmidhid. 279 AH
Authentic صحيح غريب The hadith
سنن الترمذي No. 2004
Grades of other versions (3)
Good (hasan) Al-Albani حسن — صحيح الترغيب (2642)Good chain (hasan) Shu'ayb al-Arna'ut إسناده حسن — تخريج رياض الصالحين (627)Authentic chain Al-Mundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (3/352)
Other versions
Good (hasan) Sunan Ibn Majah 4246
" التَّقْوَى وَحُسْنُ الْخُلُقِ " . وَسُئِلَ : مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّارَ قَالَ : " الأَجْوَفَانِ : الْفَمُ وَالْفَرْجُ "
Narrated by Abu Hurayrah
Not graded Musnad Ahmad 7566
Narrated by Abu Hurayrah Arabic only
Not graded Musnad Ahmad 9319
Narrated by Abu Hurayrah Arabic only
Not graded Riyad as-Salihin 626
وعن أبى هريرة رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ قال: “تقوى الله وحسن الخلق” وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار، قال: “الفم والفرج”. ((رواه الترمذي وقال: حديث…
Narrated by Abu Hurayrah
Not graded Bulugh al-Maram 1533
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ اَلْجَنَّةَ تَقْوى اَللَّهِ وَحُسْنُ اَلْخُلُقِ } أَخْرَجَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَصَحَّحَهُ…
Narrated by Abu Hurayrah
Not graded Al-Adab al-Mufrad 289
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: تَدْرُونَ مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ…
See all 8 versions
Not graded Al-Adab al-Mufrad 294
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ الْجَنَّةَ؟ قَالَ:…
Good chain (hasan) Explained hadiths 5812
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) was asked about the foremost deed that leads people to Paradise, and he replied: "Fear of Allah and good character." Then, he was asked about the most things that lead people…
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يُدْخِلُ الناسَ الجنة؟ قال: «تقوى الله وحسن الخلق»، وسئل عن أكثر ما يُدْخِلُ الناسَ النار، فقال: «الفم والفرج».
Narrated by Abu Hurayrah Explained
Also reported by… (15)
أمثال الحديث للرامهرمزي (158)أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ ، فَقَالَ : تَقْوَى اللَّهِ ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ ، وَسُئِلَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ ، قَالَ : الأَجْوَفَانِ : الْفَمُ وَالْفَرْجُ اعتلال القلوب للخرائطي (88)أَتَدْرُونَ مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ ؟ . قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : الأَجْوَفَانِ : الْفَرَجُ ، وَالْفَمُ الأدب المفرد للبخاري (285)مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّارَ ؟ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : الأَجْوَفَانِ : الْفَرْجُ وَالْفَمُ ، وَأَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ الْجَنَّةَ ؟ تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ الأدب المفرد للبخاري (292)مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ : تَقْوَى اللَّهِ ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ ، قَالَ : وَمَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّارَ ؟ قَالَ : الأَجْوَفَانِ : الْفَمُ وَالْفَرْجُ التدوين في أخبار قزوين للرافعي (416)مَا أَكْثَرُ مَا يَلِجُ بِهِ النَّاسُ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ : تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ ، وَسُئِلَ مَا أَكْثَرُ مَا يَلِجُ بِهِ النَّاسُ النَّارَ ؟ قَالَ : الأَجْوَفَانِ : الْفَمُ ، وَالْفَرْجُ الترغيب في فضائل الأعمال لابن شاهين (357)مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ : تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ . وَسُئِلَ : مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ ؟ قَالَ : الأَجْوَفَانِ : الْفَمُ وَالْفَرْجُ التواضع والخمول لابن أبي الدنيا (172)عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ ، قَالَ : تَقْوَى اللَّهِ ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ ، وَسُئِلَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ ، قَالَ : الأَجْوَفَانِ : الْفَمُ وَالْفَرْجُ الصمت وآداب اللسان (4)أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ : تَقْوَى اللَّهِ ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ ،وَسُئِلَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ ؟ ، قَالَ : الأَجْوَفَانِ : الْفَمُ وَالْفَرْجُ المستدرك على الصحيحين (7993)أَكْثَرَ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ ، قَالَ : التَّقْوَى ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ ، وَسُئِلَ عَنْ أَكْثَرَ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ ، فَقَالَ : الأَجْوَفَانِ : الْفَمُ ، وَالْفَرْجُ الورع لابن أبي الدنيا (137)أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ : تَقْوَى اللَّهِ ، وَحَسَنُ الْخُلُقِ ، وَسُئِلَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ ، قَالَ : الأَجْوَفَانِ : الْفَمُ وَالْفَرْجُ تهذيب الكمال للمزي (3565)مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ ؟ قال : تَقْوَى اللَّهِ ، وحُسْنُ الْخُلُقِ ، وسُئِلَ مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ ، فَقَالَ : الأَجْوَفَانِ الْفَمُ ، والْفَرْجُ شعب الإيمان للبيهقي (5000)مَا أَكْثَرُ مَا يَلِجُ بِهِ النَّاسُ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ : تَقْوَى اللَّهِ ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ ، وَسُئِلَ : مَا أَكْثَرُ مَا يَلِجُ بِهِ النَّاسُ النَّارَ ؟ قَالَ : الأَجْوَفَانِ : الْفَمُ ، وَالْفَرْجُ شعب الإيمان للبيهقي (5329)أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ : تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ ، وَسُئِلَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ ؟ قَالَ : الأَجْوَفَانِ : الْفَرَجُ وَالْفَمُ مداراة الناس لابن أبي الدنيا (76)أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ ، قَالَ : تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ ، وَسُئِلَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ ، قَالَ : الأَجْوَفَانِ : الْفَمُ وَالْفَرْجُ مساوئ الأخلاق للخرائطي (481)أَتَدْرُونَ مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ ؟ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : الأَجْوَفَانِ : الْفَرْجُ وَالْفَمُ
On the same subject
Not graded Musnad Ahmad 8734
Narrated by Abu Hurayrah Arabic only
Previous hadith No. 2003 Next hadith No. 2005
