Narrator: Abdullah ibn Amr
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ "
Show the chain حَرَكات Vowel marks (harakat) A−
A+
‘Abdullāh ibn ‘Amr (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The best of companions in the sight of Allah, the Almighty, is the best of them to his companion, and the best of neighbors in the sight of Allah, the Almighty, is the best of them to his neighbor."
Reported by At-Tirmidhi (No. 1944 ), Ahmad (No. 6278 ) and Ad-Darimi (No. 2330 ).
Explanation
The best companion in Allah's sight in terms of rank and reward is the one who is the most beneficial to his companion. Similarly, the best neighbor in Allah's sight is the one who is the most beneficial to his neighbor.
Explanation in Arabic خير الأصحاب عند الله منزلة وثواباً أكثرهما نفعاً لصاحبه، و كذلك خير الجيران عند الله أكثرهم نفعاً لجاره.
الحث على تحصيل النفع للأصدقاء والجيران والحرص على دفع الأذى عنهم. الحث على تعظيم الصحبة الإيمانية وتعزيزها. حرص الإسلام على تقوية أواصر المحبة بين المسلمين. السعي إلى تحصيل الصاحب الصالح والجار الصالح.
Commentary by Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi: study view
Classical commentary
Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( خَيْرُ الْأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ ) أَيْ أَكْثَرُهُمْ ثَوَابًا عِنْدَهُ ( خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ) أَيْ أَكْثَرُهُمْ إِحْسَانًا إِلَيْهِ وَلَوْ بِالنَّصِيحَةِ ( وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ ) , أَيْ وَلَوْ بِرَفْعِ الْأَذَى عَنْهُ. قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) , وَأَخْرَجَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحَيْهِمَا وَالْحَاكِمُ وَقَالَ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ كَذَا فِي التَّرْغِيبِ.…
Read more
Scholars’ grades
The 4 scholars cited do not give the same grade: each one is shown below.
Scholar Grade Applies to Work
Al-Albanid. 1420 AH
Authentic Sahih صحيح The hadith
No. 1944
Zubair Ali Zaid. 1435 AH
Authentic chain Isnaad Sahih The chain only
No. 1944
Ahmad Shakird. 1377 AH
Authentic Sahih The hadith
No. 1944
At-Tirmidhid. 279 AH
Good (hasan) حسن غريب The hadith
سنن الترمذي No. 1944
Grades of other versions (26)
Authentic Al-Albani صحيح — السلسلة الصحيحة (103)Authentic chain Al-Albani إسناده صحيح — هداية الرواة (4918)Authentic Al-Albani صحيح — صحيح الترغيب (3015)Authentic Al-Albani صحيح — صحيح الترغيب (2568)Authentic Al-Albani صحيح — صحيح الأدب المفرد (84)Authentic chain Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (519)Authentic chain Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج مشكل الآثار (2800)Authentic chain Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج رياض الصالحين (311)Authentic chain Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط الصحيح غير شراحبيل بن شريك — تخريج صحيح ابن حبان (518)Good chain (hasan) Shu'ayb al-Arna'ut إسناده قوي على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (6566)Authentic chain Ahmad Shakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (10/74)Authentic Ahmad Shakir أشار في المقدمة إلى صحته — عمدة التفسير (1/504)Authentic Ibn Hajar al-Asqalani صحيح — الأمالي المطلقة (208)Good (hasan) Ibn Hajar al-Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (4/432)Authentic chain Al-Mundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (3/324)Authentic chain Al-Mundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (4/80)Authentic chain Al-Hakim صحيح الإسناد — المستدرك على الصحيحين (2525)Authentic Al-Hakim صحيح على شرط الشيخين — المستدرك على الصحيحين (1640)Authentic Al-Hakim صحيح على شرط الشيخين — المستدرك على الصحيحين (7501)Authentic Ibn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (518)Authentic Ibn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (519)Authentic Ibn Khuzaymah أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (4/ 239)Muqbil al-Wadi'i ذكره في الصحيح المسند — الصحيح المسند (793)Authentic chain السفاريني الحنبلي إسناده صحيح — شرح كتاب الشهاب (543)Authentic chain شعيب الأرناووط إسناده صحيح — تخريج شرح السنة (13/ 72)صدر الدين المناوي إسناده ليس فيه إلا من روى له الشيخان أو أحدهما — كشف المناهج والتناقيح (4/307)
Other versions
Not graded Musnad Ahmad 6278
Narrated by Abdullah ibn Amr Arabic only
Not graded Sunan ad-Darimi 2330
Narrated by Abdullah ibn Amr Arabic only
Also reported by… (25)
أمالي ابن بشران (721)خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (690)خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ الآداب للبيهقي (648)خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ الأدب المفرد للبخاري (110)خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ الأمالي الخميسية للشجري (1552)خَيْرُ الْأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ الأمالي الخميسية للشجري (1698)الْأصْحَابُ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ البر والصلة للمروزي (204)خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرُهُمُ لِجَارِهِ الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب (1752)خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ الجهاد لابن المبارك (215)خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ المستدرك على الصحيحين (1552)خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ المستدرك على الصحيحين (2421)خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ المستدرك على الصحيحين (7360)خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ ، خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهُ ، خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3983)خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ تاريخ دمشق لابن عساكر (32204)خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (8725)خَيْرَ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ , وَخَيْرَ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ سنن سعيد بن منصور (2228)خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ شعب الإيمان للبيهقي (8917)خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ صحيح ابن حبان (523)خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِخَيْرُهُمْ لِجَارِهِ صحيح ابن حبان (524)خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ ، خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ صحيح ابن خزيمة (2369)خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ فوائد أبي محمد الفاكهي (250)خَيْرُ الأَصْحَابِ عَنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ مسند الشهاب (1147)خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ مسند عبد بن حميد (350)خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ مشكل الآثار للطحاوي (2351)خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ . مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا (275)خَيْرَ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ
Previous hadith No. 1943 Next hadith No. 1945
