Skip to content
Assabile
English

Jami' at-TirmidhiThe Book on Business

Jami' at-Tirmidhi 1226

Chapter: What Has Been Related About It Being Disliked To Sell Fruits Until They Began To Blossom

Authentic 3 scholars’ grades Jami' at-Tirmidhi 1226

Narrator:Abdullāh ibn ‘Umar

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ ‏.‏

Narrated Ibn 'Umar:

"The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited selling date-palms until they have blossomed."

Reported by At-Tirmidhi (No. 1226, 1227), Muslim (No. 1535), Abu Dawud (No. 3368), An-Nasa’i (No. 4551) and Ahmad (No. 4264).

Copy
Copy:
Report an error

Classical commentary

Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( حَتَّى يَزْهُوَ ) يُقَالُ زَهَا النَّخْلُ يَزْهُو إِذَا ظَهَرَتْ ثَمَرَتُهُ , وَأَزْهَى يُزْهِي إِذَا اِحْمَرَّ أَوْ اِصْفَرَّ وَقِيلَ هُمَا بِمَعْنَى الِاحْمِرَارِ وَالِاصْفِرَارِ. مِنْهُمْ مَنْ أَنْكَرَ يَزْهُو. وَمِنْهُمْ مَنْ أَنْكَرَ يُزْهِي. وَفِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ : قُلْنَا لِأَنَسٍ مَا زَهْوُهَا ؟ قَالَ تَحْمَرُّ أَوْ تَصْفَرُّ. وَقَالَ الزَّيْلَعِيُّ فِي نَصْبِ الرَّايَةِ يُسْتَعْمَلُ زَهَا وَأَزْهَى ثُلَاثِيًّا وَرُبَاعِيًّا قَالَ فِي الصِّحَاحِ : يُقَالُ زَهَا النَّخْلُ يَزْهُو إِذَا بَدَتْ فِيهِ الْحُمْرَةُ أَوْ الصُّفْرَةُ. وَأَزْهَى لُغَةٌ حَكَاهَا أَبُو زَيْدٍ وَلَمْ يَعْرِفْهَا الْأَصْمَعِيُّ وَوَقَعَ رُبَاعِيًّا فِي الصَّحِيحِ وَثُلَاثِيًّ…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH AuthenticSahih Hadith The hadith No. 1226
Zubair Ali Zaid. 1435 AH AuthenticSahih Muslim The hadith No. 1226
Ahmad Shakird. 1377 AH AuthenticSahih The hadith No. 1226

Other versions

Authentic Sahih Muslim 1535

Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the sale of palm-trees (i. e. their trults) until the dates began to ripen, and ears of corn until they were white and were safe from blight. He forbade the seller and the buyer.

نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ ‏.‏

Narrated by Abdullāh ibn ‘Umar

Authentic Sunan Abu Dawud 3368

The Messenger of Allah (ﷺ) forbade selling palm-trees till the dates began to ripen, and ears of corn till they were white and were safe from blight, forbidding it both to the buyer and to the seller.

نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ ‏.‏

Narrated by Abdullāh ibn ‘Umar

Authentic Jami' at-Tirmidhi 1227

"The Prophet (ﷺ) prohibited selling ears (of grain) until they have whitened (shown their kernals) and are safe from blight, he forbade it for the seller and the buyer." [He said:] There are narrations on this topic from Anas, Ibn 'Abbas, Jabir, Abu Sa'eed, and Zaid bin Thabit. [Abu 'Eisa said:]…

نَهَى عَنْ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ ‏

Narrated by Abdullāh ibn ‘Umar

Authentic Sunan an-Nasa'i 4551

the Messenger of Allah forbade selling dates in the trees before they ripen or selling ears of corn before the grains become visible and there is no fear of blight. He forbade that to the seller ad the buyer. ,"

نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلَةِ حَتَّى تَزْهُوَ وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ ‏.‏

Narrated by Abdullāh ibn ‘Umar

Also reported by… (20)
  • أمالي ابن بشران (445)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تَحْمَرَّ وَتَصْفَرَّ
  • أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (429)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تَحْمَرَّ وَتَصْفَرَّ
  • الاستذكار (722)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ ، وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى تَبْيَضَّ ، وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ ، وَالْمُشْتَرِي
  • الاستذكار (761)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تُزْهِيَ ، وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى تَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ مِنَ الْعَاهَةِ ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِي
  • التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1424)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ ، وَعَنْ بَيْعِ السُّنْبُلَةِ حَتَّى تَبْيَضَّ وَتَأْمَنَ الْعَاهَةَ ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِي
  • التمهيد لابن عبد البر (2076)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ ، وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ ، وَتَأْمَنَ الْعَاهَةَ ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِي
  • التمهيد لابن عبد البر (2080)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تُطْعَمَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (9808)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (9829)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ ، وَعَنْ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ ، وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ
  • السنن الكبرى للنسائي (5905)عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ ، حَتَّى تُطْعِمَ
  • السنن الكبرى للنسائي (5932)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلَةِ حَتَّى يَزْهُوَ ، وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ ، وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ
  • الفصل للوصل المدرج في النقل (23)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ
  • المنتقى من السنن المسندة (597)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ ، وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ ، نَهَى الْبَايِعَ وَالْمُشْتَرِيَ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (74799)نَهَى عَنْ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَيْبَسَ .
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (3622)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ
  • صحيح ابن حبان (5101)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ ، وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ ، وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ
  • صحيح ابن حبان (5102)نَهَى عَنْ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ مِنَ الْعَاهَةِ ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ
  • مستخرج أبي عوانة (4005)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ ، وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ
  • مصنف عبد الرزاق (13903)نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ ، وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَفْرُكَ ، وَعَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُطْعَمَ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (2996)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ ، وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِي

On the same subject

Not graded Bulugh al-Maram 851

The Prophet (ﷺ) forbade the sale of grapes till they become black (i.e. ripe) and the sale of grain till it becomes hard (i.e. ripe). [Reported by al-Khamsah except an-Nasa'i and graded Sahih (authentic) by Ibn Hibban and al-Hakim].

وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏- رضى الله عنه ‏- { أَنَّ اَلنَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-نَهَى عَنْ بَيْعِ اَلْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ, وَعَنْ بَيْعِ اَلْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ } رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ, إِلَّا…

Narrated by Anas ibn Mālik + 7 other versions

Not graded Muwatta Malik 1302

Yahya related to me from Malik from Nafi from Ibn Umar that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, forbade selling fruit until it had started to ripen. He forbade the transaction to both buyer and seller.

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ ‏.‏

Narrated by Abdullāh ibn ‘Umar + 5 other versions

Not graded Sahih al-Bukhari 2199

If somebody bought fruits before their benefit is evident and then the fruits were spoiled with blights, the loss would be suffered by the owner (not the buyer). Narrated Salim bin 'Abdullah from Ibn Umar: Allah's Messenger (ﷺ) said, "Do not sell or buy fruits before their benefit was evident and…

قَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً، ابْتَاعَ ثَمَرًا قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاَحُهُ، ثُمَّ أَصَابَتْهُ عَاهَةٌ، كَانَ مَا أَصَابَهُ عَلَى رَبِّهِ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ…

Narrated by Abdullāh ibn ‘Umar

Authentic Musnad Ahmad 5040

The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) prohibited the selling of a fruit until it is evidently ripe. He forbade both the buyer and the seller

‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) prohibited the selling of a fruit until it is evidently ripe. He forbade both the buyer and the seller (from engaging in such a transaction).

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا نَهَى الْبَائِعَ…

Narrated by Abdullāh ibn ‘Umar + 3 other versions Explained

Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sahih al-Bukhari 2183

Allah's Messenger (ﷺ) said, "Do not sell fruits of dates until they become free from all the dangers of being spoilt or blighted; and do not sell fresh dates for dry dates." Narrated Salim and `Abdullah from Zaid bin Habit' "Later on Allah's Messenger (ﷺ) permitted the selling of ripe fruits on…

لاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ، وَلاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ ‏"

Narrated by Abdullāh ibn ‘Umar + 6 other versions

Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sunan Abu Dawud 3373

The Prophet (ﷺ) forbade the sale of fruits till they were clearly in good condition , and (ordered that) they should not be sold but for dinar or dirham except Araya.

نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ وَلاَ يُبَاعُ إِلاَّ بِالدِّينَارِ أَوْ بِالدِّرْهَمِ إِلاَّ الْعَرَايَا ‏.‏

Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh + 5 other versions

English
Thursday, October 15, 2026 4 جمادى الأولى 1448 هـ

About Privacy