Skip to content
Assabile
English

Jami' at-TirmidhiThe Book on Suckling

Jami' at-Tirmidhi 1173

Chapter: The Shaitan seeks to tempt the woman when she goes out

Differing grades 5 scholars’ grades Jami' at-Tirmidhi 1173

Narrator:Abdullah ibn Mas‘ūd

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوَرِّقٍ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

"‏ الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ ‏"

Abdullah narrated that The Prophet said:

“The woman is Awrah, so when she goes out, the Shaitan seeks to tempt her.”

Reported by At-Tirmidhi (No. 1173).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation in Arabic

قال النبي صلى الله عليه وسلم: المرأة عورة، وجعل المرأة نفسها عورة لأنها إذا ظهرت يُستحى منها كما يُستحى من العورة إذا ظهرت، والعورة هي كل ما يستحى منه إذا ظهر، فكنى بها عن وجوب الاستتار في حقها، وقيل إنها ذات عورة، فإذا خرجت زينها الشيطان في نظر الرجال وقيل أي نظر إليها ليغويها ويغوي بها، فالمرأة يستقبح بروزها وظهورها فإذا خرجت أمعن الشيطان النظر إليها ليغويها بغيرها ويغوي غيرها بها ليوقعهما أو أحدهما في الفتنة، أو يريد بالشيطان شيطان الإنس من أهل الفسق سماه به على التشبيه.

  • يستقبح ظهور المرأة للرجل الأجنبي، فإن كانت متبرجة فهو محرم.
  • ما دامت المرأة في خدرها لم يطمع الشيطان فيها وفي إغواء الناس بها، فإذا خرجت طمع وأطمع فيها.

Classical commentary

Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( عَنْ مُوَرِّقٍ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَكَسْرِ الرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ اِبْنُ مُشَمْرَجٍ بِفَتْحِ الرَّاءِ كَمُدَحْرَجٍ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ. وَقَالَ فِي التَّقْرِيبِ مُوَرِّقٌ بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ اِبْنُ مُشَمْرَجٍ بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الرَّاءِ بَعْدَهَا جِيمٌ الْعِجْلِيُّ ثِقَةٌ عَابِدٌ مِنْ كِبَارِ الثَّالِثَةِ. قَوْلُهُ : ( الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ ) قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبِحَارِ جَعَلَ الْمَرْأَةَ نَفْسَهَا عَوْرَةً لِأَنَّهَا إِذَا ظَهَرَتْ يُسْتَحَى مِنْهُمَا كَمَا يُسْتَحَى مِنْ الْعَوْرَةِ إِذَا ظَهَرَتْ , وَالْعَوْرَةُ السَّوْأَةُ وَكُلُّ مَا يُسْتَحَى مِنْهُ إِذَا ظَهَرَ. وَقِيلَ إِنَّهَا ذَاتُ عَوْرَةٍ ( فَإِذَا خَرَجَتْ اِسْ…

Read more

Scholars’ grades

The 5 scholars cited do not give the same grade: each one is shown below.

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH AuthenticSahih صحيح The hadith No. 1173
Zubair Ali Zaid. 1435 AH WeakDaif The hadith No. 1173
Ahmad Shakird. 1377 AH AuthenticSahih The hadith No. 1173
Bashar Awwad Ma'ruf AuthenticHasan Sahih The hadith No. 1173
At-Tirmidhid. 279 AH Good (hasan)حسن غريب The hadith سنن الترمذي No. 1173
Grades of other versions (22)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح الترغيب (346)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (6690)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — إرواء الغليل (273)
  • Authentic chainAl-Albani إسناده صحيح — هداية الرواة (3045)
  • Authentic chainAl-Albani إسناده صحيح — إرواء الغليل (1/303)
  • Authentic chainAl-Albani إسناده صحيح — صحيح ابن خزيمة (1685)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج صحيح ابن حبان (5599)
  • Good (hasan)Ibn Hajar al-Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (3/252)
  • AuthenticAl-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (9174)
  • Authentic chainAl-Mundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (1/180)
  • AuthenticIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5599)
  • AuthenticIbn Khuzaymah أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح — التوحيد لابن خزيمة (40/1)
  • Ibn Khuzaymah توقف في صحته وقال] إن ثبت الخبر..ولا أقف هل سمع قتادة خبره من مورق، عن أبي الأحوص أم لا؛ بل كأني لا أشك أن قتادة لم يسمع من أبي الأحوص — صحيح ابن خزيمة (3/ 176)
  • Al-Daraqutni تَفَرَّدَ بهِ المعتمر، عَن أَبِيه، عن قتادة، عَنه. ورواه شعبة، عَن أبي إسحاق عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن عاصم عنه ولم يروه عنه غير محمد بن أحمد بن زبدًا مرفوعا. ورواه ورقاء ومعيزة، عَن أبي إسحاق، وتَفَرَّدَ بهِ شبابة عنهما، غريبٌ من حديثه عن شعبة مرفوعا — أطراف الغرائب (2/44)
  • Al-Daraqutni يرويه قَتادةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه همَّامٌ، وسعيدُ بنُ بَشيرٍ، وسُوَيدُ بنُ إبراهيمَ، عن قَتادةَ، عن مُورِّقٍ العِجليِّ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه سُلَيمانُ التَّيميُّ، عن قَتادةَ، عن أبي الأحوَصِ، لم يذكُ — علل الدارقطني (905)
  • Ibn Rajab إسناده كلهم ثقات — فتح الباري لابن رجب (5/318)
  • Ibn Baz الشواهد تقويه، فيكون من باب الحسن لشواهده — مجموع الشروح الفقهية. (361/19)
  • AuthenticMuqbil al-Wadi'i صحيح على شرط مسلم — الصحيح المسند (863)
  • AuthenticIbn al-Qattan صحيح — النظر في أحكام النظر (137)
  • Good (hasan)موفق الدين ابن قدامة حسن — المغني لابن قدامة (9/491)
  • محمد جار الله الصعدي رجاله ثقات — النوافح العطرة (329)
  • ابن حزم احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (4/201)

Other versions

Authentic Mishkat al-Masabih 3109

He reported the Prophet as saying, “A woman should be concealed, for when she goes out the devil looks at her.”* * The basic idea is to lift up the eyes to look at something. Here it is explained as meaning either that the devil makes her attractive to men, or that he looks at her to seduce her and…

وَعَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ

Also reported by… (7)
  • البحر الزخار بمسند البزار (1840)الْمَرْأَةَ عَوْرَةٌ ، فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ ، وَأَقْرَبُ مَا تَكُونُ مِنْ وَجْهِ رَبِّهَا وَهِيَ فِي قَعْرِ بَيْتِهَا
  • التوحيد لابن خزيمة (23)الْمَرْأَةَ عَوْرَةٌ ، فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ ، وَأَقْرَبُ مَا تَكُونُ مِنْ وَجْهِ رَبِّهَا وَهِيَ فِي قَعْرِ بَيْتِهَا
  • المحلى بالآثار لابن حزم (730)الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ ، فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ ، وَأَقْرَبُ مَا تَكُونُ مِنْ وَجْهِ رَبِّهَا وَهِيَ فِي قَعْرِ بَيْتِهَا ، صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي بَيْتِهَا ، وَصَلَاتُهَا فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي حُجْرَتِهَا
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2903)الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ ، فَإِنَّهَا لَمْ تَكُنْ أَقْرَبَ إِلَى اللَّهِ مِنْهَا فِي قَعْرِ بَيْتِهَا
  • جزء من حديث أبي بكر بن المقرئ (7)الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ ، فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ ، فَلا تَكُونُ مِنَ اللَّهِ أَقْرَبَ مِنْهَا فِي قَعْرِ بَيْتِهَا
  • صحيح ابن حبان (5715)الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ ، فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ ، وَأَقْرَبُ مَا تَكُونُ مِنْ رَبِّهَا ، إِذَا هِيَ فِي قَعْرِ بَيْتِهَا
  • صحيح ابن خزيمة (1596)الْمَرْأَةَ عَوْرَةٌ ، فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ ، وَأَقْرَبُ مَا تَكُونُ مِنْ وَجْهِ رَبِّهَا وَهِيَ فِي قَعْرِ بَيْتِهَا

Topics

English
Wednesday, October 14, 2026 3 جمادى الأولى 1448 هـ

About Privacy