Weak chain
graded by Zubair Ali Zai
Ash-Shama'il al-Muhammadiyya 225
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ وَهُوَ ابْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: كَانَ فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، حُمُوشَةٌ، وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا، فَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ، قُلْتُ: أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ، وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ..
حَرَكات Vowel marks (harakat) A−
A+
Jabir ibn Samura said (may Allah be well pleased with him):
"There was a slenderness in the legs of Allah’s Messenger (Allah bless him and give him peace), and his laugh always took the form of a joyful smile, so when I looked at him, I said: 'His eyes are blackened [with kohl], though and he is not black-eyed'!”
Reported by At-Tirmidhi (No. 3645 ) and Ahmad (No. 20012 , 20096 ). Cited in Ash-Shama'il al-Muhammadiyya (No. 225).
Scholars’ grades
Scholar Grade Applies to Work
Zubair Ali Zaid. 1435 AH
Weak chain Da'if Isnād The chain only
Other versions
Weak Jami' at-Tirmidhi 3645
كَانَ فِي سَاقَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُمُوشَةٌ وَكَانَ لاَ يَضْحَكُ إِلاَّ تَبَسُّمًا وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ قُلْتُ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
Narrated by Jābir ibn Samurah
Not graded Musnad Ahmad 20012
Narrated by Jābir ibn Samurah Arabic only
Not graded Musnad Ahmad 20096
Narrated by Jābir ibn Samurah Arabic only
Not graded Mishkat al-Masabih 5796
وَعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُمُوشَةٌ وَكَانَ لَا يَضْحَكُ إِلَّا تَبَسُّمًا وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ قُلْتُ: أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ…
Narrated by Jābir ibn Samurah
Also reported by… (13)
أنساب الأشراف للبلاذري (290)لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا ، وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ ، قُلْتُ : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ الأنوار في شمائل النبي المختار (166)فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ , ﷺ , حُمُوشَةٌ ، وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا ، وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ الشمائل المحمدية للترمذي (219)فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ , حُمُوشَةٌ ، وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا ، فَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ , قُلْتُ : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ , وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ المستدرك على الصحيحين (4127)لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا وَكَانَ فِي سَاقَيْهِ حُمُوشَةٌ ، وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ ، قُلْتُ : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ المعجم الكبير للطبراني (1991)كَانَ فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُمُوشَةٌ ، وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا ، وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ قُلْتُ أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ تاريخ المدينة لابن شبة (910)فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُمُوشَةٌ ، وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا ، وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ ، قلت : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ تاريخ دمشق لابن عساكر (1858)فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُمُوشَةٌ ، وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا مُتَبَسِّمًا ، وَكُنْتُ ، وَقَالَ ابْنُ حَمْدَانَ : وَكَانَ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهِ قُلْتَ : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ دلائل النبوة للبيهقي (153)أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ ، وَكَانَ فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، حُمُوشَةٌ ، وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا دلائل النبوة للبيهقي (219)سَاقَيْهِ حُمُوشَةٌ ، وَكُنْتَ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهِ ، قُلْتَ : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ سير أعلام النبلاء الذهبي (822)فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ , حُمُوشَةٌ , وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا , وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ , قُلْتُ : أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ , وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ شرح السنة (3547)فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُمُوشَةٌ ، وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا ، فَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ ، قُلْتُ : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ مسند أبي يعلى الموصلي (7402)فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُمُوشَةٌ ، وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا ، وَكَانَ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهِ قُلْتَ : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ مصنف ابن أبي شيبة (31124)فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُمُوشَةٌ , وَكَانَ لَا يَضْحَكُ إلَّا تَبَسُّمًا , وَكُنْتُ إذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ قُلْتُ : أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
On the same subject
Not graded Mishkat al-Masabih 5790
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بالطويل وَلَا بالقصير ضخم الرَّأْس واللحية شئن الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ مُشْرَبًا حُمْرَةً ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ…
Narrated by Ali + 7 other versions
Not graded Mishkat al-Masabih 5791
وَعَنْهُ كَانَ إِذَا وَصَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَكَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ…
+ 4 other versions
Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sahih Muslim 2330b
أَزْهَرَ اللَّوْنِ كَأَنَّ عَرَقَهُ اللُّؤْلُؤُ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ وَلاَ مَسِسْتُ دِيبَاجَةً وَلاَ حَرِيرَةً أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ شَمَمْتُ مِسْكَةً وَلاَ عَنْبَرَةً أَطْيَبَ…
Narrated by Anas ibn Mālik + 21 other versions
Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sahih al-Bukhari 5900
لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ، وَلاَ بِالْقَصِيرِ، وَلَيْسَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ، وَلَيْسَ بِالآدَمِ، وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ، وَلاَ بِالسَّبْطِ، بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، فَأَقَامَ…
Narrated by Anas ibn Mālik + 15 other versions
Authentic Sahih al-Bukhari 5906
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ضَخْمَ الْيَدَيْنِ، لَمْ أَرَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَكَانَ شَعَرُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجِلاً، لاَ جَعْدَ، وَلاَ سَبِطَ.
Narrated by Anas ibn Mālik + 2 other versions
Authentic Sahih al-Bukhari 5908
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ضَخْمَ الْقَدَمَيْنِ، حَسَنَ الْوَجْهِ، لَمْ أَرَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ.
Narrated by Abu Hurayrah + 2 other versions
Previous hadith No. 224 Next hadith No. 226
