وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي ليلة أسري به بقدحين من خمر ولبن، فنظر إليهما فأخذ اللبن، فقال جبريل صلى الله عليه وسلم: "الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك” ((رواه مسلم)).
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: Two cups of wine and milk were presented to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) on the Night of Isrā' (the night journey to the Aqsa Mosque). He looked at them and took the milk. Jibrīl said: "Praise be to Allah, Who guided you to the Fitrah. Had you taken the wine, your Ummah would have gone astray.”
Reported by Al-Bukhari (No. 4709, 5576), Muslim (No. 168b), An-Nasa’i (No. 5657), Ahmad (No. 10235) and Ad-Darimi (No. 1996). Cited in Riyad as-Salihin (No. 1393).
Jibrīl presented two cups to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) on the Night of Isrā' and Mi’rāj refers to his night journey to the Aqsa Mosque in Jerusalem and his ascent to heaven, one filled with wine and the other with milk. “He looked at them,” meaning: as if he was asked to choose between them. “He took the milk,” meaning: he received inspiration to choose the milk. Jibrīl said: “Praise be to Allah, Who guided you to the Fitrah,” meaning: you chose the sign of Islam and uprightness. Milk was made a sign of that because it is pleasant, pure, palatable, and of no evil consequences. (And then he said:) “Had you taken the wine, your nation would have gone astray."
Explanation in Arabic
أن النبي صلى الله عليه وسلم أُتِيَ، أي: أتاه جبريل، ليلة أسري به، وهي ليلة المعراج، أتاه بقدحين مملوءين أحدهما من خمر والآخر من لبن، "فنظر إليهما"، أي: كأنه خُيِّرَ بينهما، فأُلهم –صلى الله عليه وسلم- اختيار اللبن، "فأخذ اللبن، فقال جبريل: الحمد لله الذي هداك للفطرة"، أي: اخترت علامة الإسلام والاستقامة، وجعل اللبن علامة على ذلك لكونه سهلاً طيباً طاهراً سائغاً للشاربين، سليم العاقبة، "لو أخذت الخمر غوت أمتك".
الإسلام دين الفطرة الذي تتقبله النفوس السليمة، وتدركه الأفهام القويمة.
توفيق الله لنبيه -صلى الله عليه وسلم- باختيار ما يوافق الفطرة.
إثبات الإسراء برسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
الحث على حمد الله -تعالى- على ما يوفق إليه من خير وفضل.
أن حمد الله -تعالى- ليس في الأمور الخاصة فحسب، بل على ما يكون من نعم عامة على الأمة أيضًا.
استحباب التفاؤل بالبشائر الحسنة والأمارات السارة.
الخمر أم الخبائث، وتعاطي الأمة لها عنوان الجهل والانحراف، ونذير الذمار والهلاك.
بيان فضيلة اللبن على غيره من الأطعمة.
Scholars’ grades
Original grading term, without a named scholar: صحيح
Other versions
AuthenticMuttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim)Sahih al-Bukhari 4709
