Sunan an-Nasa'iThe Book of Drinks
Chapter: Mentioning the Prohibition of Nabidh Made in Ad-Dubba' (Gourds), An-Naqir, Al-Muqayyar a
Narrator:Ā’ishah
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ
نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ، بِذَاتِهِ .
It was narrated that 'Aishah, may Allah be pleased with her, said:
"He forbade Ad-Dubba' (gourds) specifically."
Reported by An-Nasa’i (No. 5639).
Al-Sindi — Hashiyat al-Sindi on Sunan al-Nasa'i
قَوْله ( نَهَى عَنْ الدُّبَّاء بِذَاتِهِ ) نَهَى عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول وَالْمُرَاد النَّهْي عَنْ الِانْتِبَاذ فِيهِ وَمَعْنَى بِذَاتِهِ أَيْ مَعَ قَطْع النَّظَر عَنْ الْإِسْكَار أَيْ الِانْتِبَاذ فِيهِ وَحْده مَمْنُوع وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِسْكَار وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم.…
| Scholar | Grade | Applies to | Work |
|---|---|---|---|
| Al-Albanid. 1420 AH | Authentic chainSahih Isnaad | The chain only | No. 5639 |
| Zubair Ali Zaid. 1435 AH | AuthenticSahih Muslim | The hadith | No. 5639 |
| Abd al-Fattah Abu Ghuddahd. 1417 AH | Authentic chainSahih Isnaad | The chain only | No. 5639 |
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْجَرِّ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ . وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا لَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُنْتَبَذُ لَهُ فِيهِ نُبِذَ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ
لاَ تَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلاَ فِي الْمُزَفَّتِ " . ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاجْتَنِبُوا الْحَنَاتِمَ
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ .
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ - فَأَقْبَلْتُ نَحْوَهُ…
عَنِ النَّبِيذِ إِلاَّ فِي سِقَاءٍ فَاشْرَبُوا فِي الأَسْقِيَةِ كُلِّهَا وَلاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا "
نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ .
