‘Abdullāh ibn Waqdān As-Sa‘di (may Allah be pleased with him) reported: I was with a delegation that went to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) each of us with something to ask of him. I was the last of them to enter upon him, and I said: "O Messenger of Allah, I have left people behind me claiming that Hijrah has ceased." He said: "Hijrah will not cease so long as the disbelievers are being fought."
Reported by An-Nasa’i (No. 4173, 4172) and Ahmad (No. 21292).
This noble Companion went to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) with a group of his people to ask him for things. He was the last one to enter upon the Messenger of Allah. One of his questions was that some people that he had left behind were saying that Hijrah had come to an end. So the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) told him that Hijrah from the land of disbelief to the land of Islam would not cease so long as the Muslims are in fight with the disbelievers. However, Hijrah from Makkah to Madīnah had ceased based on the Hadīth: ''There is no Hijrah after the Conquest (of Makkah).'' [Al-Bukhāri and Muslim]
Explanation in Arabic
جاء هذا الصحابي الكريم في جماعة من قومه يطلبون حاجات، وكان هو آخر من دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكان من أسئلته أن قومًا خلفه يقولون إن الهجرة قد انقطعت، فأخبره -عليه الصلاة والسلام- بأن الهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام لا تنقطع ولا تتوقف ما دام المسلمون يقاتلون الكفار، ولكن الهجرة من مكة إلى المدينة انقطعت؛ لحديث (لا هجرة بعد الفتح) متفق عليه.
وجوب الهجرة من ديار المشركين إلى ديار المسلمين، وهو مذهب جمهور العلماء.
استمرار الهجرة إلى يوم القيامة.
أن المشروع أن يقاتل الكافر حتى يسلم أو يعطي الجزية.
Scholars’ grades
Scholar
Grade
Applies to
Work
Al-Albanid. 1420 AH
AuthenticSahih
The hadith
No. 4173
Zubair Ali Zaid. 1435 AH
Authentic chainIsnaad Sahih
The chain only
No. 4173
Abd al-Fattah Abu Ghuddahd. 1417 AH
AuthenticSahih
The hadith
No. 4173
Grades of other versions (21)
AuthenticAl-Albaniصحيح — صحيح الجامع (5218)
AuthenticAl-Albaniصحيح — صحيح النسائي (4184)
AuthenticAl-Albaniصحيح — صحيح النسائي (4183)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (4866)
AuthenticShu'ayb al-Arna'utصحيح لغيره — تخريج مشكل الآثار (2633)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح — تخريج مشكل الآثار (2631)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج مشكل الآثار (2632)
An-Nasa'iفيه] حسان بن عبد الله الضمري ليس بالمشهور — السنن الكبرى للنسائي (8655)
An-Nasa'iمحمد بن حبيب لا أعرفه — السنن الكبرى للنسائي (8657)
Ibn Hajar al-Asqalaniمختلف في إسناده — تهذيب التهذيب (9/107)
Al-Haythamiفيه يزيد بن ربيعة الرحبي وهو ضعيف — مجمع الزوائد (5/254)
AuthenticIbn al-Mulaqqinصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (2/514)
Al-Tabaraniلم يروه عن حسان إلا أبو إدريس — المعجم الأوسط (1/28)
AuthenticIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (4866)
Al-Daraqutniحكى فيه الخلافَ على الأوزاعيِّ، ولم يُرجِّحْ]. — علل الدارقطني (2798)
Ibn Daqiq al-Idاشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث — الإلمام بأحاديث الأحكام (2/775)
Ibn Asakirله متابعة — تاريخ دمشق (31/305)
محمد ابن عبدالهاديرجاله هؤلاء رجال الصحيحين — حاشية الإلمام لابن عبد الهادي (623)
أبو زرعة الدمشقيالحديث صحيح مثبت عن عبد الله بن السعدي ومحمد بن حبيب زيادة لا أصل له — تاريخ دمشق (31/304)
عبد الحق الإشبيليفيه] يزيد بن ربيعة وهو كثير الخطأ ضعيف، ولا سيما في حديث ثوبان — الأحكام الوسطى (2/ 349)
ابن السكنلا يثبت وهو مشهور — تهذيب التهذيب (9/107)
