Skip to content
Assabile

Sunan an-Nasa'iThe Book of Jihad

Sunan an-Nasa'i 3132

Chapter: The Status Of A Mujahid (Who Strives In The Cause Of Allah, The Mighty And Sublime)

Good chain (hasan) 3 scholars’ grades Sunan an-Nasa'i 3132

Narrator:Abu ad-Dardā’

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُمَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ مَنْ أَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَمَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ هَاجَرَ أَوْ مَاتَ فِي مَوْلِدِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ نُخْبِرُ بِهَا النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا بِهَا فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ لِلْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِهِ وَلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَلاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ وَلاَ تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا بَعْدِي مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ وَلَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ ‏"

It was narrated that Abu Ad-Darda' said:

"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever established Salah, pays Zakah, and dies not associating anything with Allah, he has a right from Allah the Mighty and Sublime, that He will forgive him, whether he emigrated, or died in his birthplace.' We said: 'O Messenger of Allah! Shall we not tell the people about it so that they may rejoice?' He said: 'In Paradise there are one hundred levels, (the distance) between each two of which is like (the distance) between the Heaven and the Earth; Allah has prepared them fro the Mujahidin who strive in His cause. Were it not that it would be too difficult for the believers and I cannot find mounts for them - and they do not like to stay behind if I go out (on a campaign) - I would not have stayed behind from any expedition. I wish that I could be killed then brought back to life, then killed again.'"

Reported by An-Nasa’i (No. 3132).

Copy
Copy:
Report an error

Classical commentary

Al-Sindi — Hashiyat al-Sindi on Sunan al-Nasa'i

قَوْله ( كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّه ) أَيْ وَاجِبًا عَلَيْهِ بِمُقْتَضَى وَعْدِهِ ( أَنْ يَغْفِرَ لَهُ ) الظَّاهِر كُلّ ذُنُوبه صَغَائِره وَكَبَائِره وَيُحْتَمَل التَّخْصِيص بِالْبَعْضِ ( هَاجَرَ إِلَخْ ) أَيْ وَلَوْ تَرَك الْهِجْرَة ( فَقَالَ إِنَّ لِلْجَنَّةِ ) أَيْ لَيْسَ الْمَطْلُوب الْمَغْفِرَة فَقَطْ بَلْ تَحْصِيل الدَّرَجَات أَيْضًا مَطْلُوب وَالْإِخْبَار بِمِثْلِ هَذَا الْخَبَر رُبَّمَا يُؤَدِّي إِلَى قَصْر الْهِمَّة عَلَى تَحْصِيل الْمَغْفِرَة وَهُوَ يُفْضِي إِلَى الْحِرْمَان عَنْ الدَّرَجَات الْمَطْلُوبَة فَلَا يَنْبَغِي الْإِخْبَار ( وَلَوْلَا أَنْ أَشُقّ ) أَيْ أَنَا مَعَ حُصُول الْمَغْفِرَة لِي قَطْعًا أُرِيد الْجِهَاد فِي سَبِيل اللَّه لِتَحْصِيلِ الْخَيْر فَكَيْف حَال الْغَيْر…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH Good chain (hasan)Hasan Isnaad The chain only No. 3132
Zubair Ali Zaid. 1435 AH Good chain (hasan)Isnaad Hasan The chain only No. 3132
Abd al-Fattah Abu Ghuddahd. 1417 AH Good chain (hasan)Hasan Isnaad The chain only No. 3132

Other versions

Also reported by… (3)
  • السنن الكبرى للنسائي (4223)مَنْ أَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَمَاتَ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ هَاجَرَ أَوْ مَاتَ فِي مَوْلِدِهِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلا تُخْبِرُ بِهَا النَّاسَ فَلْيُبَشَّرُوا بِهَا ؟ قَالَ : إِنَّ الْجَنَّةَ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (55811)مَنْ أَقَامَ الصَّلاةَ , وَآتَى الزَّكَاةَ , وَمَاتَ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا , كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ ، هَاجَرَ أَوْ مَاتَ فِي مَوْلِدِهِ ، قَالَ : فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَلا نُخْبِرُ بِهَا النَّاسَ , فَلْيَسْتَبْشِرُوا بِهَا ؟ قَالَ : إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِ
  • مسند الشاميين للطبراني (1177)مَنْ أَقَامَ الصَّلاةَ , وَآتَى الزَّكَاةَ , وَمَاتَ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا , كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ هَاجَرَ ، أَوْ مَاتَ فِي مَوْلِدِهِ , فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلا نُخْبِرُ بِهَذَا النَّاسَ فَيُبَشِّرُوا بِهَا ؟ فَقَالَ : إِنَّ الْجَنَّةَ مِائَةُ دَرَجَةٍ ,

On the same subject

Not graded Mishkat al-Masabih 5633

Abu Sa'id reported God's messenger as saying, "There are a hundred grades in paradise; if the universe were gathered in one of them it would hold it all." Tirmidhi transmitted it, saying this is a gharib tradition.

وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ لَوْ أَنَّ الْعَالَمِينَ اجْتَمَعُوا فِي إِحْدَاهُنَّ لَوَسِعَتْهُمْ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ…

Narrated by Abu Sa‘īd al-Khudri + 2 other versions

Authentic Jami' at-Tirmidhi 2531

So when you ask Allah, ask Him for Al-Firdaws

"In Paradise, there are a hundred degrees; the distance between each two degrees is like the distance between the heavens and the earth. The highest of them in degree is Al-Firdaws, and from it flow the four rivers of Paradise, and above it is the Throne. So when you ask Allah, ask Him for…

"‏ فِي الْجَنَّةِ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْفِرْدَوْسُ أَعْلاَهَا دَرَجَةً وَمِنْهَا تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ الأَرْبَعَةُ وَمِنْ فَوْقِهَا يَكُونُ…

Narrated by Ubādah ibn as-Sāmit + 4 other versions Explained

Authentic Sunan Ibn Majah 4331

“I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: ‘Paradise has one hundred grades, each of which is as big as the distance between heaven and earth. The highest of them is Firdaws and the best of them is Firdaws. The Throne is above Firdaws and from it spring forth the rivers of Paradise. If you ask of…

"‏ الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ كُلُّ دَرَجَةٍ مِنْهَا مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَإِنَّ أَعْلاَهَا الْفِرْدَوْسُ وَإِنَّ أَوْسَطَهَا الْفِرْدَوْسُ وَإِنَّ الْعَرْشَ عَلَى الْفِرْدَوْسِ مِنْهَا تُفَجَّرُ أَنْهَارُ…

Narrated by Mu‘ādh ibn Jabal

Sunday, October 11, 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ