Narrator: Sa‘d
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ أَنَّهُ لاَ بَأْسَ بِهِ .
Show the chain حَرَكات Vowel marks (harakat)
A−
A+
It was narrated from Sa'd bin Abi Waqqas, from the Messenger of Allah (ﷺ), with regard to wiping over the Khuffs; "There is nothing wrong with it."
Reported by An-Nasa’i (No. 122 ).
Scholars’ grades
Scholar Grade Applies to Work
Al-Albanid. 1420 AH
Authentic chain Sahih Isnaad
The chain only
No. 122
Zubair Ali Zaid. 1435 AH
Authentic chain Isnaad Sahih
The chain only
No. 122
Abd al-Fattah Abu Ghuddahd. 1417 AH
Authentic chain Sahih Isnaad
The chain only
No. 122
Other versions
Also reported by… (24)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (806)فِي الْوُضُوءِ عَلَى الْخُفَّيْنِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3723)مَالَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَاحِلَتُهُ ، فَاتَّبَعْتُهُ ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ : أَيْنَ النَّاسُ ؟ قُلْتُ : تَرَكْتُهُمْ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا ، فَأَنَاخَ ثُمَّ نَزَلَ عَنْ رَاحِلَتِهِ ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى تَوَارَى عَنِّي فَاحْتَبَسَ قَدْرَ مَا قَضَى الرَّجُلُ حَاجَتَهُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ الأحاديث المختارة (2423)الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا الأحاديث المختارة (2424)الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (447)يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ السنن الكبرى للنسائي (126)الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ المعجم الأوسط للطبراني (1595)فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، قَالَ عُمَرُ : فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَفَعَلْنَاهُ المعجم الأوسط للطبراني (1717)الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا المعجم الأوسط للطبراني (8796)الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا المعجم الكبير للطبراني (2232)الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ : كُنَّا نَمْسَحُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قُلْنَا : أَقَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ أَوْ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ ؟ قَالَ : إِنَّمَا أَسْلَمْتُ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ المعجم الكبير للطبراني (5585)يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ المعجم الكبير للطبراني (7218)يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ مِنْ : بَوْلٍ ، أَوْ غَائِطٍ ، أَوْ نَوْمٍ ، لا مِنْ جَنَابَةٍ المعجم الكبير للطبراني (7234)الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَفَرًا ، وَكُنَّا نَمْسَحُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ ، وَالْمُقِيمُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ تاريخ دمشق لابن عساكر (10215)الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ : لا بَأْسَ بِهِ . تاريخ دمشق لابن عساكر (56194)وَأَمَرَ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ تاريخ دمشق لابن عساكر (65487)لِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ . حديث إسماعيل بن جعفر (452)الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ صحيح ابن حبان (1340)الْمَسْحِ عَلَى الْخُفِينِ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم (71)الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَتْ : سَلْ عَلِيًّا ، فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَسَأَلْتُ عَلِيًّا ، فَقَالَ : امْسَحْ مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم (72)يَأْمُرُ بِمَسْحِ الْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً ، وَالْمُسَافِرِ ثَلاثًا مسند أبي داود الطيالسي (721)صَلَّى خَلْفَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا مسند إسحاق بن راهويه (1410)يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مشيخة محمد الرازي ابن الحطاب (34)عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (628)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَأَنْكَرَ ذَاكَ ابْنُ عُمَرَ ، فَلَمَّا قَدِمَا عَلَى عُمَرَ قَالَ لَهُ سَعْدٌ : حَدِّثِ ابْنَ أَخِي فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ عُمَرُ : كُنَّا ، وَنَحْنُ مَعَ نَبِيِّنَا ﷺ نَفْعَلُهُ ، وَلا نَرَى بِهِ بَأْسًا ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَإِنْ جَاءَ مِنَ ال
On the same subject
Not graded
Bulugh al-Maram 46
وَعَنْ اَلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةٍ - رضى الله عنه - { أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -تَوَضَّأَ, فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ, وَعَلَى اَلْعِمَامَةِ وَالْخُفَّيْنِ. } أَخْرَجَهُ مُسْلِم ٌ 1 . 1 - صحيح. رواه…
Narrated by Al-Mughīrah ibn Shu‘bah + 7 other versions
Not graded
Bulugh al-Maram 60
وَعَنْ عَلِيٍّ - رضى الله عنه - قَالَ: { لَوْ كَانَ اَلدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ أَسْفَلُ اَلْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ, وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ…
Narrated by Ali + 3 other versions
Not graded
Sunan an-Nasa'i 125b
مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
Narrated by Al-Mughīrah ibn Shu‘bah
Authentic
Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sahih Muslim 272a
Jarīr once urinated, then performed ablution and wiped over his leather socks. Someone said to him: Are you really doing this? He replied: Yes. I saw the Messenger of Allah (ﷺ) urinate, then perform ablution and wipe over his leather socks. Al-A‘mash said: Ibrāhīm remarked: They liked this Hadīth…
بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ .
Narrated by Jarīr ibn ‘Abdullah + 11 other versions Explained
Authentic
Sahih Muslim 274l
فَتَبَرَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ الْغَائِطِ فَحَمَلْتُ مَعَهُ إِدَاوَةً قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَىَّ أَخَذْتُ أُهَرِيقُ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ…
Narrated by Al-Mughīrah ibn Shu‘bah + 4 other versions
Authentic
Sahih Muslim 273a
I was with the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) when he arrived at the dump of some people and passed urine while standing. I stepped aside, but he said: "Draw near." So, I drew near until I stood behind his heels, and he performed ablution and wiped over his leather socks.
فَبَالَ قَائِمًا فَتَنَحَّيْتُ فَقَالَ " ادْنُهْ " . فَدَنَوْتُ حَتَّى قُمْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ .
Narrated by Hudhayfah Explained
Previous hadith No. 121 Next hadith No. 123