Authentic
Musnad Ahmad 7648
Narrator: Abu Hurayrah
حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَمَا عَرَفْتُمْ مِنْهُ فَاعْمَلُوا وَمَا جَهِلْتُمْ مِنْهُ فَرُدُّوهُ إِلَى عَالِمِهِ
حَرَكات Vowel marks (harakat)
A−
A+
This hadith has no English translation yet: the Arabic text, the reference and the grade are shown here.
Reported by Ahmad (No. 7648 ).
Explanation in Arabic
روى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: نزل القرآن بسبعة أحرف أي: سبعة أوجه من أوجه القراءة، والمراء في القرآن كفر، والمراء هو الجدال، والمقصود من ذلك المراء الذي يكون بالباطل، والذي يكون بضرب القرآن بعضه ببعض، بحيث يشكك فيه، أو يؤتى فيه بأمور غير سائغة تصرف الناس عن القرآن، فلا شك أن هذا كفر بالله عز وجل، وهو مخرج من الملة، فما عرفتم منه فاعملوا أي اعملوا بما عرفتم من الكتاب ما استطعتم، وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه، أي فتعلموه ممن هو أعلم منكم، أو أحيلوا العلم به إلى العلماء، فمن أراد راجعهم، وفيه الزجر عن سؤال من لا يعلم.
قال بعض أهل العلم إن القراءة بها كانت في أول الأمر خاصة للضرورة، لاختلاف لغات العرب ومشقة أخذ جميع الطوائف بلغة، فلما كَثُر الناس والكُتَّاب وارتفعت الضرورة كانت قراءة واحدة.
الجدال بالباطل ومن أجل التشكيك وصرف الناس عن القرآن يدخل في دائرة الكفر. ضرورة سؤال العالم. أهمية العمل بما علمه الإنسان وإلا كان نكالًا له. سماحة الشريعة في اشتراط الاستطاعة للعمل، فما استطعتم منه فاعملوا. التنبيه إلى عدم العمل بجهل وبدون سؤال من هو أعلم. من هدي النبي صلى الله عليه تكرار الكلام ثلاثًا.
Scholars’ grades
Original grading term, without a named scholar: صحيح
Other versions
Also reported by… (25)
أحاديث عفان بن مسلم (294)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (5426)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (5431)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ الأمالي الخميسية للشجري (381)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ البحر الزخار بمسند البزار (310)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةٍ أَحْرُفٍ الجزء الحادي عشر من فوائد ابن البختري (126)نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ السنن الكبرى للنسائي (7779)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ المسند للشاشي (1356)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ المسند للشاشي (1357)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ المعجم الأوسط للطبراني (5395)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ المعجم الكبير للطبراني (2949)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ المعجم الكبير للطبراني (9949)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (7)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، فَالْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَمَا عَرَفْتُمْ مِنْهُ فَاعْمَلُوا بِهِ ، وَمَا جَهِلْتُمْ مِنْهُ فَرُدُّوهُ إِلَى عَالِمِهِ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (18)نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، أَيَّهَا قَرَأْتَأَصَبْتَ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (24)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ صحيح ابن حبان (749)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (518)نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فوائد تمام الرازي (1598)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ مسند أبي يعلى الموصلي (5968)نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، وَالْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ ، ثَلاثًا ، مَا عَرَفْتُمْ مِنْهُ فَاعْمَلُوا ، وَمَا جَهِلْتُمْ مِنْهُ فَرَدُّوهُ إِلَى عَالِمِهِ مشكل الآثار للطحاوي (2640)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ . مشكل الآثار للطحاوي (2641)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ . مصنف ابن أبي شيبة (29533)نزل الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ معجم الصحابة لابن قانع (329)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (442)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (443)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
On the same subject
Not graded
Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Muwatta Malik 477
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ…
Narrated by Umar ibn al-Khattāb + 15 other versions
Not graded
Mishkat al-Masabih 2215
عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَقِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلَ فَقَالَ: " يَا جِبْرِيلُ إِنِّي بُعِثْتُ إِلَى أُمَّةٍ أُمِّيِّينَ مِنْهُمُ الْعَجُوزُ وَالشَّيْخُ…
Narrated by ’Ubayy ibn Ka‘b + 1 other version
Authentic
Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sahih al-Bukhari 3219
أَقْرَأَنِي جِبْرِيلُ عَلَى حَرْفٍ، فَلَمْ أَزَلْ أَسْتَزِيدُهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ "
Narrated by Ibn ‘Abbās + 7 other versions
Authentic
Sunan Abu Dawud 1478
أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ إِنَّ أُمَّتِي لاَ تُطِيقُ ذَلِكَ " . ثُمَّ أَتَاهُ ثَانِيَةً فَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُقْرِئَ أُمَّتَكَ…
Narrated by ’Ubayy ibn Ka‘b + 5 other versions
Authentic
Sahih Muslim 820a
أُرْسِلَ إِلَىَّ أَنِ اقْرَإِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ فَرَدَدْتُ إِلَيْهِ أَنْ هَوِّنْ عَلَى أُمَّتِي . فَرَدَّ إِلَيَّ الثَّالِثَةَ اقْرَأْهُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، فَلَكَ بِكُلِّ رَدَّةٍ رَدَدْتُكَهَا مَسْأَلَةٌ…
Narrated by ’Ubayy ibn Ka‘b + 3 other versions
Authentic
Sunan an-Nasa'i 941
" نَعَمْ إِنَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ أَتَيَانِي فَقَعَدَ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِي وَمِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِي فَقَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اقْرَإِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ . قَالَ…
Narrated by ’Ubayy ibn Ka‘b + 2 other versions
Previous hadith No. 7647 Next hadith No. 7649