Authentic
hadith of Sahih Muslim
Sahih Muslim 756b
Narrator: Jābir ibn ‘Abdullāh
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
أَىُّ الصَّلاَةِ أَفْضَلُ قَالَ " طُولُ الْقُنُوتِ "
Show the chain حَرَكات Vowel marks (harakat) A−
A+
Jabir reported:
The Messenger of Allah (ﷺ) was asked about the prayer which was most excellent. He said: That in which the standing is longer. (This hadith is narrated by another chain of transmitters too.)
Reported by Muslim (No. 756b ), Ahmad (No. 13694 , 13716 ) and Ad-Darimi (No. 2285 ).
Scholars’ grades
Grade taken from the status of the collection (Sahih Muslim).
Other versions
Not graded Musnad Ahmad 13694
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh Arabic only
Not graded Musnad Ahmad 13716
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh Arabic only
Not graded Sunan ad-Darimi 2285
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh Arabic only
Also reported by… (38)
أمالي ابن سمعون الواعظ (333)أَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ ، قَالَ : فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ ، قَالَ : فَأَيُّ الإِسْلامِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْ يَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدِكَ ، قَالَ : فَمَا الْمُوجِبَتَانِ ؟قَالَ : مَنْ مَاتَ لا يُش الأحاديث المختارة (2190)أَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ الأحاديث المختارة (2192)أَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2587)أَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ الجهاد لابن أبي عاصم (190)فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ ، وَأُهْرِيقَ دَمُهُ الجهاد لابن أبي عاصم (192)أَيُّ الْقَتْلِ أَشْرَفُ ؟ قَالَ : مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ ، وَأُهْرِيقَ دَمُهُ الجهاد لابن المبارك (50)أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ السنن الكبرى للبيهقي (4307)أِيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1533)أَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ، قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ المعجم الأوسط للطبراني (1248)أَفْضَلُ الْجِهَادِ مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ ، وَأُهْرِيقَ دَمُهُ المعجم الأوسط للطبراني (2161)وَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ ، وَأُهْرِيقَ دَمُهُ المعجم الأوسط للطبراني (2162)فَأَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ المعجم الأوسط للطبراني (8338)أَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ ، قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ المعجم الكبير للطبراني (13589)أَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ قَالَ : أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جُهْدُ الْمُقِلِّ قَالَ : أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْمَلُ ؟ قَالَ : أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا المعجم المختص بالمحدثين الذهبي (31)أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلَ ؟ ، قَالَ : طُولُ الْقُنُوتُ المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (808)أَفْضَلُ الْجِهَادِ مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (37)أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ , قَالَ : فَأَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ قالَ : فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَهْدُ الْمُقِلِّ , قالَ : أَرَأَيْتَ قَوْمًا هَلَكُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَبْلَ الإِسْلامِ كَانُوا يُطْعِمُونَ بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (624)أَيُّ الإِسْلامِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ , قُلْتُ لَهُ : عِنْدَ مُسْلِمٍ : الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ حلية الأولياء لأبي نعيم (551)مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ ، وَأُهِرِيقَ دَمُهُ صحيح ابن حبان (1793)الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ صحيح ابن خزيمة (1096)أَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ غريب الحديث للهروي (185)أي الصلاة أفضل ؟ ، قال : طول القنوت كشف الأستار (332)أَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ كشف الأستار (1615)أَفْضَلُ الْجِهَادِ مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ ، وَأُهْرِيقَ دَمُهُ مسند أبي يعلى الموصلي (2051)أَفْضَلُ الْجِهَادِ : مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ ، وَأُهْرِيقَ دَمُهُ مسند أبي يعلى الموصلي (2100)طُولُ الْقُنُوتِ مسند أبي يعلى الموصلي (2267)طُولُ الْقُنُوتِ مسند ابن الجعد (2131)أَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ مسند عبد بن حميد (1023)أَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ مصنف ابن أبي شيبة (8158)أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ، قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ مصنف ابن أبي شيبة (18760)أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ مصنف ابن أبي شيبة (18761)أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ مصنف عبد الرزاق (4700)أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ ، قِيلَ : فَأَيُّ الصَّلَوَاتِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ ، قِيلَ : فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَهْدُ الْمُقِلِّ ، قِيلَ : فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ هَجَرَ مَا نَهَاهُ اللَّهُ عَنْهُ و مصنف عبد الرزاق (4701)أَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ معجم أبي يعلى الموصلي (127)أَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ ، قَالَ : فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جُهْدُ الْمُقِلِّ ، قَالَ : فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْمَلُ إِيمَانًا ؟ قَالَ : أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا معجم ابن الأعرابي (547)أَفْضَلُ الْجِهَادِ مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ ، وَأُهْرِيقَ دَمُهُ معجم الصحابة لابن قانع (1151)أَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ ، قَالَ : فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَهْدُ الْمُقِلِّ ، قَالَ : فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْمَلُ إِيمَانًا ؟ قَالَ : أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا معرفة السنن والآثار للبيهقي (1281)أَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ
On the same subject
Authentic Sunan Abu Dawud 1449
أَىُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ " طُولُ الْقِيَامِ " . قِيلَ فَأَىُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ " جُهْدُ الْمُقِلِّ " . قِيلَ فَأَىُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ " مَنْ هَجَرَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ…
Narrated by Abdullah ibn Hubshī + 5 other versions
Authentic Sahih Muslim 756a
أَفْضَلُ الصَّلاَةِ طُولُ الْقُنُوتِ "
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh + 1 other version
Not graded Musnad Ahmad 14675
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh + 9 other versions Arabic only
Not graded Musnad Ahmad 13849
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh Arabic only
Previous hadith No. 756a Next hadith No. 757a
