Skip to content
Assabile

Sahih MuslimThe Book of Zuhd and Softening of Hearts

Sahih Muslim 2959a

Authentic hadith of Sahih Muslim Sahih Muslim 2959a

Narrator:Abu Hurayrah

حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي، هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

يَقُولُ الْعَبْدُ مَالِي مَالِي إِنَّمَا لَهُ مِنْ مَالِهِ ثَلاَثٌ مَا أَكَلَ فَأَفْنَى أَوْ لَبِسَ فَأَبْلَى أَوْ أَعْطَى فَاقْتَنَى وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ ذَاهِبٌ وَتَارِكُهُ لِلنَّاسِ ‏"

Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:

A servant says, My wealth. my wealth, but out of his wealth three things are only his: whatever he eats and makes use of or by means of which he dresses himself and it wears out or he gives as charity, and this is what he stored for himself (as a reward for the Hereafter), and what is beyond this (it is of no use to you) because you are to depart and leave it for other people.

Reported by Muslim (No. 2959a, 2959b) and Ahmad (No. 8457, 8971).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation in Arabic

قال النبي صلى الله عليه وسلم: يفتخر ويتعجب العبد بماله فيقول: مالي مالي، وإنما الذي يحصل له من ماله ثلاث منافع في الجملة، لكن منفعة واحدة منها حقيقة باقية، والباقي منها صورية فانية، وهي: ما أكل من الطعام فأعدمه، أو ما لبس من الثياب فأصبح قديمًا تالفًا، أو ما أعطى في سبيل الله تعالى وصلة الرحم، وفي وجوه الخير فادخر لآخرته، وما عدا ما ذكر، من سائر أنواع المال، من المواشي والعقار، ونحو ذلك، أو ما عدا ذلك المذكور من الأوجه الثلاثة، كاقتنائه، وادخاره بلا صرف، فالعبد ذاهب عنه إلى القبر وتاركه للناس من الورثة أو غيرهم، بلا فائدة راجعة إليه، مع أن المحاسبة والمعاقبة عليه.

  • مال الإنسان الحقيقي هو الذي انتفع به في حياته، إما بما يعود نفعه إليه حالًا، كالأكل والشرب واللباس، أو مآلا، كالتصدق به، وصلة الرحم، وسائر وجوه البر.
  • أن ما عدا ذلك فهو لورثته، لا يناله منه شيء، بل يلحقه تبعاته، فيحاسب إن كان حلالًا، من أين اكتسبه، وفيم أنفقه؟ ويعاقب إن كان حرامًا، فالواجب على العاقل أن يتنبه لهذه الدقائق.

Classical commentary

An-Nawawi — Sharh Sahih Muslim

قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَوْ أَعْطَى فَاقْتَنَى ) هَكَذَا هُوَ فِي مُعْظَم النُّسَخ وَلِمُعْظَمِ الرُّوَاة : ( فَاقْتَنَى ) بِالتَّاءِ , وَمَعْنَاهَا اِدَّخَرَهُ لِآخِرَتِهِ , أَيْ اِدَّخَرَ ثَوَابه وَفِي بَعْضهَا فَأَقْنَى بِحَذْفِ التَّاء أَيْ أَرْضَى.…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Muslimd. 261 AH Authenticصحيح The hadith صحيح مسلم No. 2959
Grades of other versions (4)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — تخريج مشكلة الفقر (113)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (8813)
  • AuthenticShu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج المسند لشعيب (9339)
  • Authenticالهيتمي المكي صحيح أو حسن — الزواجر عن اقتراف الكبائر (1/193)

Other versions

Also reported by… (6)
  • أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني (196)مَا أَكَلَ فَأَفْنَى ، أَوْ لَبِسَ فَأَبْلَى ، أَوْ أَعْطَى فَأَمْضَى
  • الآداب للبيهقي (781)يَقُولُ الْعَبْدُ : مَالِي مَالِي ، إِنَّمَا لَهُ مِنْ مَالِهِ ثَلاثٌ : مَا أَكَلَ فَأَفْنَى ، أَوْ لَبِسَ فَأَبْلَى ، أَوْ أَعْطَى فَأَمْضَى . وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ ذَاهِبٌ وَتَارِكُهُ لِلنَّاسِ
  • البر والصلة لابن الجوزي (275)يَقُولُ الْعَبْدُ : مَالِي مَالِي ، إِنَّمَا لَهُ مِنْ مَالِهِ ثَلَاثٌ : مَا أَكَلَ فَأَفْنَى ، أَوْ لَبِسَ فَأَبْلَى ، أَوْ أَعْطَى فَاقْتَنَى ، مَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ ذَاهِبٌ ، وَتَارِكُهُ لِلنَّاسِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (6012)يَقُولُ الْعَبْدُ مَالِي مَالِي ، إِنَّمَا لَهُ مِنْ مَالِهِ ثَلاثٌ : مَا أَكَلَ فَأَفْنَى ، أَوْ لَبِسَ فَأَبْلَى ، أَوْ أَعْطَى فَأَمْضَى ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ ذَاهِبٌ وَتَارِكُهُ لِلنَّاسِ
  • شعب الإيمان للبيهقي (3060)يَقُولُ الْعَبْدُ : مالي مَالِي إِنَّمَا لَهُ مِنْ مَالِهِ ثَلاثٌ مَا أَكَلَ فَأَفْنَى ، أَوْ لَبِسَ فَأَبْلَى ، أَوْ أَعْطَى فَأَمْضَى وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ ذَاهِبٌ وَتَارِكُهُ لِلنَّاسِ
  • شعب الإيمان للبيهقي (9602)يَقُولُ الْعَبْدُ : مَالِي مَالِي ، إِنَّمَا لَهُ مِنْ مَالِهِ ثَلاثٌ : مَا أَكَلَ فَأَفْنَى , أَوْ لَبِسَ فَأَبْلَى , أَوْ أَعْطَى فَأَمْضَى , وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ ذَاهِبٌ وَتَارِكٌ لِلنَّاسِ

On the same subject

Not graded Riyad as-Salihin 482

I came to the Prophet (ﷺ) while he was reciting (Surat At-Takathur 102): "The mutual rivalry (for hoarding worldly things) preoccupy you. Until you visit the graves (i.e., till you die). Nay! You shall come to know! Again nay! You shall come to know! Nay! If you knew with a sure knowledge (the end…

وعن عبد الله بن الشخير ‏"‏ بسكر الشين والخاء المشددة المعجمتين‏"‏ رضي الله عنه، أنه قال‏:‏ أتيت النبي ، صلى الله عليه وسلم، وهو يقرأ‏:‏ ‏{‏ ألهاكم التكاثر‏}‏ قال‏:‏ ‏"‏ يقول ابن آدم‏:‏ مالي، وهل لك يا ابن آدم من مالك…

+ 9 other versions

Topics

Sunday, October 11, 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ