Skip to content
Assabile

Sahih MuslimCharacteristics of the Day of Judgment, Paradise, and Hell

Verily, the devil has lost hope of being worshiped by those who engage in prayer in the Arabian Peninsula, but has not lost hope of sowing dissension between them

Chapter: The Mischief Of The Shaitan And How He Sends His Troops To Tempt People, And With Every Person There Is A Qarin (Companion From Among The Jinn)

Authentic hadith of Sahih Muslim Sahih Muslim 2812a

Narrator:Jābir ibn ‘Abdullāh

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ، عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏

إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ ‏"

Jābir (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) say:

"Verily, the devil has lost hope of being worshiped by those who engage in prayer in the Arabian Peninsula, but has not lost hope of sowing dissension between them."

Reported by Muslim (No. 2812a, 2812b), At-Tirmidhi (No. 1937) and Ahmad (No. 13847, 14288, 14412, 14586).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation

The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) informed that Satan had lost hope that the believers who engage in prayer in the Arabian Peninsula would return to worshiping him and to prostrating to idols. However, he still desires and is still exerting effort and working hard to sow dissension between them by instigating disputes, hostility, wars, strife, etc.

Lessons

  • Worshiping the devil is by worshiping idols because he is the one who commands it and calls to it as indicated by Allah's words about Ibrāhīm (Abraham) (peace be upon him): {O my dear father, do not worship Satan...}
  • The devil seeks to stir up disputes, hostility, wars, and strife among Muslims.
  • Among the benefits of prayer in Islam is that it maintains affection between Muslims and strengthens brotherly ties between them.
  • Prayer is the greatest ritual in Islam after the Two Testimonies of Faith, and that is why Muslims are called the Musallīn (those who pray).
  • The Arabian Peninsula possesses unique characteristics that other countries do not possess.
  • If it is said that worshiping idols has occurred in some parts of the Arabian Peninsula, although the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) says: (The devil has lost hope of being worshiped by those who engage in prayer...), the reply to this is that the Prophet's words inform of the despair felt by the devil upon seeing the conquests and people entering in the religion of Allah in multitudes. So, the Hadīth informs of the devil's assumptions and expectations, but what has occurred in reality is different for a wise purpose intended by Allah Almighty.

Explanation in Arabic

‏أَخْبَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ إبليس أَيِسَ أنْ يَعُوْدَ المؤمنون المصلون لعبادته والسجود للصنم في جزيرة العرب، ولكنه لا زال يَطْمَع، ولا زال جهده وكَدُّه وعملُه وسعيُه في التَّحريش بينهم بالخصومات والشَّحْنَاء والحروب والفتن ونحوها.

  • عبادة الشيطان عبادة الصنم، لأنه الآمِرُ به والداعي إليه، بدليل قوله تعالى عن إبراهيم عليه السلام: (يا أبت لا تعبد الشيطان…).
  • الشيطان يَسعى في إيقاع الخصومات والشَّحْناء والحروب والفتن بين المسلمين.
  • من فوائد الصلاة في الإسلام أنها تَحفظ المَوَدّة بين المسلمين، وتُقَوِّي روابط الأُخُوّة بينهم.
  • الصلاة أعظم شعائر الدين بعد الشهادتين، ولذلك أطلق على المسلمين المُصَلِّين.
  • جزيرة العرب لها خصائص دون غيرها من البلاد.
  • إن قيل قد وقع في بعض جزيرة العرب عبادة الأصنام، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون..)، فهذا إخبار عما وقع في نفس الشيطان مِن اليأس لِمَا رأى الفتوح، ودخول الناس في دين الله أفواجًا، فالحديث أخبر عن ظن الشيطان وتوقُّعِه، ثم كان الواقع بخلاف ذلك لحكمة يريدها الله عز وجل.

Classical commentary

An-Nawawi — Sharh Sahih Muslim

قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ الشَّيْطَان قَدْ أَيِس أَنْ يَعْبُدهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَة الْعَرَب , وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيش بَيْنهمْ ) هَذَا الْحَدِيث مِنْ مُعْجِزَات النُّبُوَّة , وَقَدْ سَبَقَ بَيَان جَزِيرَة الْعَرَب , وَمَعْنَاهُ : أَيِس أَنْ يَعْبُدهُ أَهْل جَزِيرَة الْعَرَب , وَلَكِنَّهُ سَعَى فِي التَّحْرِيش بَيْنهمْ بِالْخُصُومَاتِ وَالشَّحْنَاء وَالْحُرُوب وَالْفِتَن وَنَحْوهَا.…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Muslimd. 261 AH Authenticصحيح The hadith صحيح مسلم No. 2812

Other versions

Authentic Sahih Muslim 2812b

This hadith has been narrated on the authority of A'mash with the same chain of transmitters.

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏

See all 8 versions
Authentic Mishkat al-Masabih 72

He also reported God’s messenger as saying, "The devil has despaired of being worshipped by those who engage in prayer in Arabia, but he has hopes of setting them against one another.” Muslim transmitted it.

وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِن الشَّيْطَان قد أيس أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَلَكِنَّ فِي التحريش بَينهم» . رَوَاهُ مُسلم

Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh

Also reported by… (13)
  • أمالي ابن بشران (768)إِبْلِيسَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
  • أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (736)إِبْلِيسَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
  • الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة 2 (112)الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ وَلَكِنْ بِالتَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
  • السنة لابن أبي عاصم (7)الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ ، وَلَكِنْ بِالتَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
  • المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (854)الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
  • تلبيس إبليس لابن الجوزي (30)إِبْلِيسَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
  • دلائل النبوة للبيهقي (2650)الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
  • دلائل النبوة للبيهقي (2651)الشَّيْطَانَ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ , وَلَكِنِ التَّحْرِيشَ
  • شرح السنة (3430)الشَّيْطَانَ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1397)الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2065)الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2124)إِبْلِيسَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَكُمْ
  • مسند الشاميين للطبراني (995)الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ

On the same subject

Topics

Sunday, October 11, 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ