Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him and his father) reported
that he said to ‘Atā’ ibn Abi Rabāh: Shall I show you a woman of the people of Paradise? ‘Atā’ said: Yes. He said: This black woman came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: I suffer from epilepsy and, as a result, my body becomes uncovered. So supplicate Allah for me. He said: "If you wish, be patient and you will enter Paradise; or, if you wish, I will supplicate Allah to cure you." She said: I will remain patient. She then said: But I become uncovered, so invoke Allah that I do not become uncovered. So he supplicated for her.
Reported by Muslim (No. 2576), Al-Bukhari (No. 5652) and Ahmad (No. 3070).
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him and his father) said to ‘Atā’ ibn Abi Rabāh: Shall I show you a woman of the people of Paradise? ‘Atā’ said: Yes. He said: This black Abyssinian woman came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: I suffer from an illness that causes me to have seizures, and I become uncovered, revealing parts of my body without my awareness. So supplicate Allah to heal me. He (the Prophet) said: If you wish, be patient and you will enter Paradise, or, if you wish, I will supplicate Allah to cure you. She said: I will remain patient, then she said: Supplicate Allah that I do not become uncovered if I have a seizure, and he supplicated Allah for her.
Lessons
Patience in enduring worldly trials leads to Paradise.
An-Nawawi said: It contains evidence that one who is afflicted with epilepsy receives the most complete reward.
The chastity and modesty of the female Companions (may Allah be pleased with them) and their keenness on covering themselves, as this woman's greatest fear was that any part of her body might be exposed.
Ibn Hajar said: Choosing the stricter ruling over the concession is better for one who knows about himself that he is capable and is not weakened by adhering to what is strict.
Ibn Hajar said: It indicates that treating all illnesses through supplication and seeking refuge in Allah is more effective and beneficial than medicinal treatments. The impact of this on the body is greater than that of physical remedies. However, its efficacy depends on two conditions: 1. From the patient's side: sincerity of intention. 2. From the healer's side: the strength of their focus and heart through piety and reliance on Allah, and Allah knows best.
Ibn Hajar said: It contains evidence on the permissibility of abstaining from medical treatment.
Explanation in Arabic
قال ابن عباس رضي الله عنهما لعطاء بن أبي رباح: ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟
قال عطاء: بلى، قال: هذه المرأة الحبشية السوداء، أتت النبي صلى الله عليه وسلم، قالت:
إن بي مرض فأصرع وإني أتكشف ويظهر شيء من جسدي وأنا لا أشعر، فادع الله أن يعافيني، قال:
إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك، قالت:
أصبر إذن، ثم قالت:
فادع الله أن لا أتكشف إن صرعت، فدعا الله لها.
الصبر على البلاء في الدنيا يورث الجنة.
قال النووي: وفيه دليل على أن الصرع يثاب عليه أكمل ثواب.
عفة وحياء نساء الصحابة، وحرصهن على الستر، رضي الله عنهن، فهذه المرأة كانت أكثر ما تخشاه أن ينكشف شيءٌ من جسمها.
قال ابن حجر: أن الأخذ بالشدة أفضل من الأخذ بالرخصة لمن علم من نفسه الطاقة ولم يضعف عن التزام الشدة.
قال ابن حجر: وفيه أن علاج الأمراض كلها بالدعاء والالتجاء إلى الله أنجع وأنفع من العلاج بالعقاقير، وأن تأثير ذلك وانفعال البدن عنه أعظم من تأثير الأدوية البدنية، ولكن إنما ينجع بأمرين: أحدهما من جهة العليل وهو صدق القصد، والآخر من جهة المداوي، وهو قوة توجهه وقوة قلبه بالتقوى والتوكل، والله أعلم.
وعن عطاء بن أبي رباح قال: قال لي ابن عباس رضي الله عنهما: ألا أريك امرأة من أهل الجنة " فقلت: بلى، قال: هذه المرأة السوداء أتتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إني أصرع، و إني أتكشف، فادع الله تعالى لي…
Not gradedMuttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim)Al-Adab al-Mufrad 505
