Authentic
hadith of Sahih Muslim
Sahih Muslim 2207a
Narrator: Jābir ibn ‘Abdullāh
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ
بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيبًا فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ
Show the chain حَرَكات Vowel marks (harakat) A−
A+
Jabir reported that Allah's Messenger (ﷺ) sent a phystian to Ubayy b. Ka'b. He cut the vein and then cauterised it.
Reported by Muslim (No. 2207a , 2207b ), Abu Dawud (No. 3864 ) and Ahmad (No. 13860 ).
Explanation in Arabic أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبيِّ بن كعب رضي الله عنه عندما مرض طبيبًا، فقطع الطبيب منه عرقًا، ثم كواه على موضع القطع؛ لينقطع الدم الخارج من العرق المقطوع.
وقوله صلى الله عليه وسلم في السبعين ألفًا الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب أنهم هم الذين لا يكتوون، إنما يعني به الذي يكتوي وهو يجد عنه غنى، والصحابي له أسباب أخرى يستحق بها دخول الجنة بلا حساب ولا عذاب.
الدلالة على أن الواجب في عمل العلاج ألا يباشره إلا من كان معروفًا به خبيرًا بمباشرته. جواز الكي والعمل به إذا ظن الإنسان منفعته ودعت الحاجة إليه. جواز تسمية المعالج طبيبًا.
Scholars’ grades
Grade taken from the status of the collection (Sahih Muslim).
Other versions
Authentic Sahih Muslim 2207b
وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ…
Authentic Sunan Abu Dawud 3864
بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُبَىٍّ طَبِيبًا فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا .
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh
Not graded Musnad Ahmad 13860
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh Arabic only
Authentic Mishkat al-Masabih 4519
وَعَنْهُ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُبيِّ بن كَعْب طَبِيبا فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ. رَوَاهُ مُسلم
Also reported by… (4)
الآداب للبيهقي (688)بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيبًا ، فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ السنن الكبرى للبيهقي (17988)بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيبًا ، فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا ، ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ شرح معاني الآثار للطحاوي (4720)بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيبًا ، فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا ، ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ مصنف ابن أبي شيبة (23020)بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيبًا , فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ
On the same subject
Not graded Mishkat al-Masabih 4534
وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ مِنَ الشَّوْكَةِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيث غَرِيب
Narrated by Anas ibn Mālik + 1 other version
Authentic Sahih Muslim 2207c
رُمِيَ أُبَىٌّ يَوْمَ الأَحْزَابِ عَلَى أَكْحَلِهِ فَكَوَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh + 1 other version
Authentic Sunan Abu Dawud 3866
كَوَى سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ مِنْ رَمِيَّتِهِ .
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh + 1 other version
Authentic Sunan Ibn Majah 3493
فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ طَبِيبًا فَكَوَاهُ عَلَى أَكْحَلِهِ .
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh
Authentic Sunan Ibn Majah 3494
ـ كَوَى سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فِي أَكْحَلِهِ مَرَّتَيْنِ .
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh
Not graded Musnad Ahmad 13734
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh Arabic only
Previous hadith No. 2206 Next hadith No. 2207b
