Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "None of you should walk wearing just one shoe; either wear both of them or take them both off."
In this Hadīth, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) prohibits us from walking with one shoe and tells that we should either wear both shoes or take them both off and walk barefooted. This manner shows the precision of the Islamic Shariah and the fact that it encompasses all aspects of life.
Explanation in Arabic
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المشي في نعل واحدة، فإما أن يلبس النعلين جميعا، أو يخلعهما جميعا ويكون حافيا، وهذا الأدب دليل من الأدلة على دقة الشريعة الإسلامية وشمولها لجميع مناحي الحياة.
الإسلام كامل، ويدعو إلى الكمال، وجميل يحب الجمال؛ فإن مشي الإنسان في نعل واحدة، أو خفٍّ واحدة، ففيه مُثْلَةٌ وتشهير، ومخالفة للمعتاد؛ لذا نهى عن المشي في نعل واحدة، فإما أن ينعل الرجلين جميعًا، وإما أن يتركهما، ويكون حافيًا، وكان صلى الله عليه وسلم تارة ينتعل، وتارة يمشي حافيًا.
النهي عن المشي في نعل واحدة، وهذا النهي عند جمهور العلماء للكراهة لا للتحريم.
جواز لبس النعلين وعدمه.
اهتمام الإسلام بالمظهر الطيب الموافق لجميل المروءة؛ لأن المشي بنعل واحدة يخالف سجية المشي، ولا يأمن من العثار.
Scholars’ grades
Scholar
Grade
Applies to
Work
Muslimd. 261 AH
Authenticصحيح
The hadith
صحيح مسلمNo. 2097
Grades of other versions (3)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (5460)
AuthenticIbn al-Jawziصحيح — ناسخ الحديث ومنسوخه (433)
AuthenticIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5460)
Other versions
Also reported by… (7)
الآداب للبيهقي (511)لا يَمْشِي أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعًا
حديث أبي الفضل الزهري (635)لا يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ، لِيَنْتَعِلْهُمَا جَمِيعًا ، أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا
شرح السنة (3058)لا يَمْشِيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدةٍ ، لِيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا ، أَوْ ليَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يمشي أحدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعًا او ليخلعهما جميعًا". وفي رواية " أو ليحفهما جميعًا ((متفق عليه)).
