وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، ح وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . نَحْوَ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ .
This hadith has been narrated on the authority of Zuhri with the same chain of transmitters.
Reported by Muslim (No. 1627e, 1627a, 1627c, 1627d), Al-Bukhari (No. 2738), Abu Dawud (No. 2862), At-Tirmidhi (No. 974, 2118), An-Nasa’i (No. 3615, 3616, 3618, 3619), Ibn Majah (No. 2699, 2702), Malik (No. 1458), Ahmad (No. 4239, 4350, 4667, 4872, 4950, 5254, 5256, 5660) and Ad-Darimi (No. 3046).