Whoever seizes the right of a Muslim person by his oath, Allah will condemn him to Hellfire and will make Paradise forbidden for him." A man said to him: Even if it is something insignificant, O Messenger of Allah? He said: "Even if it is a twig of Arāk
Chapter: Warning of the Fire for the one who swears a false oath in order to unlawfully take the right of another muslim
Authentic
hadith of Sahih Muslim
Sahih Muslim 137a
Abu ’Umāmah Iyās ibn Tha‘labah al-Hārithi (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said:
"Whoever seizes the right of a Muslim person by his oath, Allah will condemn him to Hellfire and will make Paradise forbidden for him." A man said to him: Even if it is something insignificant, O Messenger of Allah? He said: "Even if it is a twig of Arāk."
The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) warned against falsely swearing by Allah, knowingly, to unjustly take the right of a Muslim person. The punishment for this is to be deserving of Hellfire and to be deprived of Paradise, and it is considered one of the major sins. A man said: O Messenger of Allah, even if the thing being sworn about is something insignificant? He (may Allah's peace and blessings be upon him) said: Even if it is a tooth-stick taken from the Arāk tree.
Lessons
Being cautious of taking others' rights and being keen on fulfilling them to their rightful owners, no matter how insignificant they are. Moreover, a ruler's erroneous judgment does not permit a person to take what does not belong to him.
An-Nawawi said: The strict prohibition of Muslims' rights, with no difference between a small right or a large one based on the Prophet's statement: "Even if it is a twig of Arāk."
An-Nawawi said: This punishment is for the one who seizes a Muslim's right and dies before repenting. However, the one who repents, regrets his action, returns the right to its owner, seeks his forgiveness, and resolves not to return to such behavior is absolved of sin.
Al-Qādi said: The "Muslim" is specifically mentioned because Muslims are the ones addressed and generally involved in dealing with the Shariah, not because the ruling is different for non-Muslims; rather, the same ruling applies to them in this matter.
An-Nawawi said: Lying is conveying information contrary to reality, whether done intentionally or forgetfully, whether the information pertains to the past or the future.
Explanation in Arabic
حَذَّرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مِن الحَلِف بالله كاذبًا عالمًا وذلك لاقتطاع حقِّ امرئ مسلم، فإنّ جزاء ذلك استحقاق النار، والحِرْمان من الجنة، وهو من كبائر الذنوب.
فقال رجل يا رسول الله: وإن كان المَحْلُوف عليه شيئًا قليلًا؟
فقال صلى الله عليه وسلم: حتى لو كان ذلك في عُوْد السِّوَاك الذي يُؤخذ من شجرة الأراك.
الحذر من أخذ حقوق الآخرين، والحرص على أدائها لأصحابها مهما قَلَّتْ، وأنَّ حكم الحاكم بالخطأ لا يُبيح للإنسان ما لم يكن له.
قال النووي: غلظ تحريم حقوق المسلمين، وأنه لا فرق بين قليل الحق وكثيره؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "وإن قضيبًا من أراك".
قال النووي: هذه العقوبة لمن اقتطع حق المسلم ومات قبل التوبة، أما من تاب فندم على فعله وردَّ الحق إلى صاحبه وتَحَلَّل منه وعزم على أن لا يعود فقد سقط عنه الإثم.
قال القاضي: تخصيص المسلم لكونهم المخاطبين وعامة المتعاملين في الشريعة، لا أنَّ غير المسلم بخلافه، بل حُكمُه حُكمُه في ذلك.
قال النووي: الكذب هو الإخبار عن الشيء على خلاف ما هو، عمدًا كان أو سهوًا، سواء كان الإخبار عن ماض أو مستقبل.
وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة” فقال رجل: وإن كان شيئًا يسيرًا يا رسول الله ؟ فقال:…
وعن أبي أُمامة إياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النار. -وحرم عليه الجنة" فقال له رجل: وإن كان شيئًا يسيرًا يا رسول الله؟…
أسد الغابة (1750)من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه ، فقد أوجب الله لَهُ النار ، وحرم عَلَيْهِ الجنة ، فقال لَهُ رجل : وإن كَانَ شيئا يسيرا ؟ قَالَ : وإن كَانَ عودا من أراك
