It is not lawful for a Muslim woman to travel the distance of one night unless accompanied by a man who is a Mahram (non-marriageable male relative) to her
Chapter: A woman travelling with a Mahram for Hajj and other purposes
Authentic
hadith of Sahih Muslim
Sahih Muslim 1339a
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said:
"It is not lawful for a Muslim woman to travel the distance of one night unless accompanied by a man who is a Mahram (non-marriageable male relative) to her."
Reported by Muslim (No. 1339a), Abu Dawud (No. 1723, 1724) and Ahmad (No. 8133, 9998).
The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) clarified that it is unlawful for a Muslim woman to travel a distance of one night unless accompanied by a man from her Mahrams.
Lessons
Ibn Hajar said: The impermissibility of a woman traveling without a Mahram, and this is a consensus except in the cases of Hajj and ‘Umrah, and leaving the land of Shirk (polytheism). However, some scholars have made this a condition for performing Hajj.
The perfection of the Islamic Shariah and its deep concern for safeguarding and protecting women.
Belief in Allah and the Last Day requires submission to the legislation of Allah and abidance by His limits.
A woman's Mahram is her husband or someone who is permanently prohibited from marrying her due to blood relations, breastfeeding, or marriage ties. He must be a Muslim, adult, sane, trustworthy, and reliable, as the purpose of a Mahram is to protect and safeguard the woman and take care of her needs.
Al-Bayhaqi said regarding the narrations related to the duration of travel for which a woman is not allowed to travel except with a Mahram: In conclusion, anything that is called travel, a woman is prohibited from undertaking it without a husband or a Mahram, whether it is for three days, two days, one day, a Barīd (a specific distance measurement), or anything else, due to the general indication of the narration of Ibn ‘Abbās, which is the last of Muslim's previous narrations: "A woman must not travel except with a Mahram." This applies to all that is called travel. End quote. This Hadīth was based on the condition of the questioner and his country.
Explanation in Arabic
بَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنّه يَحْرُم على المرأة المسلمة أن تسافر مسيرة ليلة إلا أن يكون معها رجل مِن محارمِها.
قال ابن حجر: عدم جواز السفر للمرأة بلا مَحرَم، وهو إجماع في غير الحج والعمرة، والخروج مِن دار الشرك، ومنهم من جعل ذلك مِن شرائط الحج.
كمال الشريعة الإسلامية، وحرصها على صَوْن المرأة وحمايتها.
الإيمان بالله واليوم الآخر يَستلزم الخضوع لشرع الله، والوقوف عند حدودِه.
مَحْرَم المرأة هو زوجها أو مَن يَحرُم عليها بالتأبيد بسبب قرابة، أو رضاع، أو مصاهرة، ويكون مسلمًا بالغًا عاقلًا ثقة مأمونًا؛ فإنَّ المقصود من المحرم حماية المرأة وصيانتها والقيام بشأنها.
قال البيهقي عن الروايات الواردة في مُدَّة السفر الذي لا تسافر فيها المرأة إلا مع ذي مَحرم: والحاصل أنّ كل ما يُسمّى سفرًا تنهى عنه المرأة بغير زوج أو محرم سواء كان ثلاثة أيام أو يومين أو يومًا أو بَريدًا أو غير ذلك؛ لرواية ابن عباس المُطلَقة، وهي آخر روايات مسلم السابقة: {لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم} وهذا يتناول جميع ما يسمى سفرًا. انتهى، وهذا الحديث كان بحسب حال السائل وموطنه.
Scholars’ grades
Scholar
Grade
Applies to
Work
Muslimd. 261 AH
Authenticصحيح
The hadith
صحيح مسلمNo. 1339
Grades of other versions (8)
AuthenticAl-Albaniصحيح — صحيح أبي داود (1724)
AuthenticAl-Albaniصحيح — صحيح أبي داود (1723)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (10401)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج صحيح ابن حبان (2728)
Abu Dawudلم يذكر القعنبي والنفيلي عن أبيه [يعني في إسناده — سنن أبي داود (1724)
Abu Dawudسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (1723)
AuthenticIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (2728)
عبد الحق الإشبيليسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (2/ 259)
"No woman should travel on a two-day-distant journey except with her husband or a Mahram. There should be no fasting on two days: Al-Fitr and Al-Ad'ha. There should be no prayer after the Fajr prayer until the sun rises nor after the ‘Asr prayer until the sun sets. No special journey should be made…
