I heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) delivering a sermon at ‘Arafāt, in which he said: Whoever does not find slippers or sandals (Na‘l) may wear leather socks (Khuff), and whoever does not find a waist sheet (Izār) may wear pants (Sirwāl). He meant the pilgrim in the state of Ihrām
Chapter: What one who has entered Ihram for Hajj or Umrah is permitted to wear, and what is not permissible, and perfume is forbidden for him
Authentic
hadith of Sahih Muslim
Sahih Muslim 1179
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) delivering a sermon at ‘Arafāt, in which he said: "Whoever does not find slippers or sandals (Na‘l) may wear leather socks (Khuff), and whoever does not find a waist sheet (Izār) may wear pants (Sirwāl).' He meant the pilgrim in the state of Ihrām."
Reported by Muslim (No. 1179) and Ahmad (No. 13941, 14716).
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reports that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) addressed the people on the Day of ‘Arafah while he was in ‘Arafat. He permitted them to wear Khuff in case they cannot find sandals or slippers, without mentioning cutting the socks below the ankles. He also permitted them to wear Sirwāl for the one who cannot find an Izār, without stipulating cutting the Sirwāl open, as a form of alleviation from Allah, the Exalted, the Most Wise.
Explanation in Arabic
يخبر ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم عَرَفَة بعَرَفَات، فأباح لهم لبس الخُفَين في حال عدم وجود النَّعْلين، ولم يذكر قطعهما أسفل من الكَعْبَيْن، وأباح لهم لبس السراويل لمن لم يجد إزارا ولم يشترط شقه تخفيفاً من الشارع الحكيم سبحانه .
كمال نصح النبي -صلى الله عليه وسلم- وحرصه على إبلاغ الشريعة.
مشروعية الخطبة في عَرَفَة؛ لتعليم الناس مناسكهم ولبيان قواعد الإسلام.
ينبغي تذكير الناس في كل وقت بما يناسبهم.
جواز لبس الخُفَيْن لمن لم يجد النَّعْلين ولو سَتَرَا الكَعْبَين.
جواز لبس السراويل بدون شق إذا لم يجد الإزار.
لا تجب الفدية في حال لبس الخُفَيْن والسَّراويل من غير قطع ولا شق؛ لعدم ذكرها والمقام مقام بيان ولا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة.
سماحة الشريعة الإسلامية ويسرها، إذ لا تكليف إلا بمقدور عليه.