Good (hasan)
graded by Al-Albani
Mishkat al-Masabih 6248
Narrator: Anas ibn Mālik
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يَؤُبَّهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ مِنْهُمُ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ» رواء التِّرْمِذِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي دَلَائِل النُّبُوَّة
حَرَكات Vowel marks (harakat) A−
A+
Anas reported God's messenger as saying, "There are many with dishevelled hair and dusty bodies who wear two ragged garments to whom no attention is paid but who would be declared righteous by God if they adjured Him. Among them is al-Bara' b. Malik." Tirmidhi and Baihaqi, in Dala'il an-nubuwa, transmitted it.
Reported by At-Tirmidhi (No. 3854 ). Cited in Mishkat al-Masabih (No. 6248).
Scholars’ grades
Scholar Grade Applies to Work
Al-Albanid. 1420 AH
Good (hasan) حسن The hadith
تحقيق مشكاة المصابيح
Other versions
Differing grades Jami' at-Tirmidhi 3854
" كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ لاَ يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ مِنْهُمُ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ "
Narrated by Anas ibn Mālik
Also reported by… (20)
أخبار أصبهان لأبي نعيم (2109)رُبَّ ذِي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ، مِنْهُمُ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ الأحاديث المختارة (1464)كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ لَهُ ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ، مِنْهُمُ : الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ الأحاديث المختارة (1465)كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمَرَيْنِ لا يُؤْبَهُ لَهُ ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ، مِنْهُمُ : الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ الأحاديث المختارة (2380)رُبَّ ذِي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ مِنْهُمُ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ البحر الزخار بمسند البزار (1818)رُبَّ ذِي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ التدوين في أخبار قزوين للرافعي (407)رُبَّ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ التوحيد لابن منده (225)رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذُو طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ الزهد لأحمد بن حنبل (129)كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ، ذِي طِمْرَيْنِ ، لا يُؤْبَهُ لَهُ ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لأَبَرَّهُ , مِنْهُمُ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ المعجم الأوسط للطبراني (5835)كَمْ مِنْ ذِي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ لَهُ ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ، مِنْهُمْ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1206)رُبَّ ذِي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ لهِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ تاريخ دمشق لابن عساكر (45907)كَمْ مِنْ ذِي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ مِنْهُمْ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ . حلية الأولياء لأبي نعيم (9)كَمْ مِنْ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ ذِي طِمْرَيْنِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ، مِنْهُمُ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ ، ثُمَّ إِنَّ الْبَرَاءَ لَقِيَ زَحْفًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ أَوَجَعَ الْمُشْرِكُونَ فِي الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالُوا لَهُ : يَا بَرَاءُ ، إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ ، قَالَ : لَوْ أَقْ حلية الأولياء لأبي نعيم (1263)رُبَّ أَشْعَثَ ذِي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ، مِنْهُمُ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ شرح السنة (3899)إِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ، مِنْهُمُ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ شعب الإيمان للبيهقي (9785)رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ كرامات أولياء الله عز وجل للالكائي (84)كَمْ مِنْ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ ذُو طِمْرَيْنِ ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لأَبَرَّهُ ، مِنْهُمُ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ ، وَإِنَّ الْبَرَاءَ لَقِيَ زَحْفًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، وَقَدْ أَوْجَفَ الْمُشْرِكُونَ فِي الْمُسْلِمِينَ كشف الأستار (1862)رُبَّ ضَعِيفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ كشف الأستار (3389)رُبَّ ذِي طِمْرَيْنِ ، لا يُؤْبَهُ لَهُ ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ مسند ابن أبي شيبة (415)رُبَّ ذِي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ معرفة الصحابة لأبي نعيم (1081)رُبَّ ذِي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ لَهُ ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ مِنْهُمُ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ تُسْتَرَ انْكَشَفَ النَّاسُ ، فَقَالُوا لَهُ : يَا بَرَاءُ ، أَقْسِمْ عَلَى رَبِّكَ ، فَقَالَ : أُقْسِمُ عَلَيْكَ أَيْ رَبِّ ، لَمَا مَنَحْتَنَا أَكْتَافَهُمْ ، وَأ
On the same subject
Not graded Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Riyad as-Salihin 109
الخامس عشر: عن أنس رضي الله عنه، قال: غاب عمي أنس ابن النضر رضي الله عنه، عن قتال بدر، فقال: يارسول الله غبت عن أول قتال قاتلت المشركين، لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع. فلما كان يوم أحد انكشف…
Narrated by Anas ibn Mālik + 19 other versions
Authentic Sahih Muslim 2622
"Perhaps a disheveled, rejected person at the doors, if he were to swear by Allah, He would fulfill his oath."
رُبَّ أَشْعَثَ مَدْفُوعٍ بِالأَبْوَابِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ "
Narrated by Abu Hurayrah + 1 other version Explained
Previous hadith No. 6247 Next hadith No. 6249
