Authentic
graded by Al-Albani
Mishkat al-Masabih 4577
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا هَامة وَلَا صقر وفر الْمَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الْأَسَدِ» . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
حَرَكات Vowel marks (harakat) A−
A+
He reported God's messenger as saying, “There is no infection, no evil omen, no hama*, and no serpent in a hungry belly*; but flee from one who has tubercular leprosy as you would from a lion." Bukhari transmitted it. * The word means an owl, or a night-bird which frequents graves. The pre-Islamic Arabs believed that when vengeance had not been taken for one who had been killed a bird called hama came forth from the dead and screeched demanding vengeance. ** The word is safar. The pre-Islaraic Arabs used the word as meaning a serpent which bites a man from within when he is hungry and causes the sense of stinging a man feels when hungry. It was also used of a serpent within the belly which was believed to cause a disease more contagious than mange or scab.
Reported by Al-Bukhari (No. 5707 , 5757 ). Cited in Mishkat al-Masabih (No. 4577).
An explanation exists for another version of this hadith: Sahih al-Bukhari 5707
Scholars’ grades
Scholar Grade Applies to Work
Al-Albanid. 1420 AH
Authentic صَحِيحٌ The hadith
تحقيق مشكاة المصابيح
Other versions
Authentic Sahih al-Bukhari 5707
"There is no contagion, nor is there any evil omen in birds, nor is there any evil omen in the owl, nor is there any evil omen in Safar, and run away from the leper as you would run away from the lion."
" لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ، وَفِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأَسَدِ "
Narrated by Abu Hurayrah Explained
Authentic Sahih al-Bukhari 5757
لاَ عَدْوَى، وَلاَ طِيَرَةَ، وَلاَ هَامَةَ، وَلاَ صَفَرَ "
Narrated by Abu Hurayrah
Also reported by… (25)
أمالي ابن بشران (835)لا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ ، وَقَالَ : لا عَدْوَى ، وَلا طِيَرَةَ ، وَلا هَامَةَ ، فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (800)لا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ ، وَقَالَ : لا عَدْوَى وَلا طِيَرَةَ وَلا هَامَةَ, فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3315)لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَلَا هَامَّةَ ، أَلْمَ تَرَ إِلَى الْبَعِيرِ يَكُونُ فِي الصَّحَرَاءِ ، ثُمَّ يُصْبِحُ فِي كِرْكَرَتِهِ أَوْ مَرَاقِهِ نُكْتَةٌ لَمْ تَكُنْ قَبْلَ ذَلِكَ فَمَنْ أَعْدَى الَأَوَّلَ الأحاديث المختارة (890)لا عَدْوَى ، وَلا طِيَرَةَ ، وَلا هَامَةَ ، إِنْ يَكُنِ الطِّيَرَةُ فِي شَيْءٍ فَهُوَ فِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ الأحاديث المختارة (4220)لا عَدْوَى ، وَلا طِيَرَةَ ، وَلا هَامَةَ ، وَلا صَفَرَ . فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا لَنَأْخُذُ الشَّاةَ الْجَرْبَاءَ ، فَنَطْرَحُهَا فِي الْغَنَمِ فَتَجْرَبُ ، قَالَ : فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ؟ ! البحر الزخار بمسند البزار (987)لا عَدْوَى وَلا طِيَرَةَ وَلا هَامَةَ ، وَإِنْ تَكُنْ طِيَرَةٌ فَفِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ الجامع في الحديث لابن وهب (613)لا عَدْوَى، وَلا طِيَرَةَ، وَلا هَامَةَ السنن الكبرى للنسائي (7291)لا عَدْوَى ، وَلا هَامَةَ ، وَلا صُفْرَ الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (426)لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا غُولَ الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (427)لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا غُلُولَ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (2565)لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَلَا هَامَةَ ، أَلَمْ تَرَ إِلَى الْبَعِيرِ يَكُونُ فِي الصَّحْرَاءِ ، ثُمَّ يُصْبِحُ فِي كِرْكَرَتِهِ ، أَوْ مُرَاقَّتِهِ نُكْتَةٌ ، لَمْ تَكُنْ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ ؟ المعجم الأوسط للطبراني (7883)لا عَدْوَى ، وَلا طِيَرَةَ ، وَلا هَامَةَ . فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : بَعِيرٌ أَجْرَبُ انْسَلَّ فِي إِبِلِي ، فَأَجْرَبَهَا ، قَالَ : ذَلِكَ الْقَدَرُ ، فَمَنْ أَجْرَبَ الأَوَّلَ ؟ ! المعجم الكبير للطبراني (11606)لا عَدْوَى ، وَلا طِيَرَةَ ، وَلا هَامَةَ ، وَلا صَفَرَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا لَنَأْخُذُ الشَّاةَ الْجَرْبَاءَ فَنَطْرَحُهَا فِي الْغَنَمِ فَتَجْرَبُ ، قَالَ : فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ؟ المعجم الكبير للطبراني (13597)لا عَدْوَى ، وَلا طِيَرَةَ ، وَلا هَامَةَ المفاريد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي يعلى الموصلي (91)لا عَدْوَى وَلا طِيَرَةَ وَلا هَامَةَ ، أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الْبَعِيرِ مِنَ الإِبِلِ يَكُونُ بِالصَّحْرَاءِ ، ثُمَّ يُصْبِحُ وَفِي كَرْكَرَتِهِ أَوْ فِي مَرَاقِّهِ نُكْتَةٌ ، لَمْ تَكُنْ قَبْلَ ذَلِكَ فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (1416)لا عَدْوَى وَلا طَيْرَةَ وَلا هَامَّةَ . أَلَمْ تَرَ إِلَى الْبَعِيرِ مِنَ الإِبِلِ كَيْفَ يَكُونُ بِالصَّحَرَاءِ ثُمَّ يُصْبِحُ فِي كَرْكَرَتِهِ أَوْ فِي مَرَاقِّهِ نُكْتَةٌ لَمْ تَكُنْ قَبْلَ ذَلِكَ فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ؟ تغليق التعليق لابن حجر (1970)لا عَدْوَى , وَلا طِيَرَةَ , وَلا هَامَّةَ , وَلا صَفَرَ , وَفِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ فِرَارَكَ مِنَ الأَسَدِ مسند أبي يعلى الموصلي (1571)لا عَدْوَى ، وَلا طِيَرَةَ ، وَلا هَامَةَ ، أَلَمْ تَرَ إِلَى الْبَعِيرِ مِنَ الإِبِلِ كَيْفَ يَكُونُ بِالصَّحْرَاءِ ، ثُمَّ يُصْبِحُ فِي كَرْكَرَتِهِ أَوْ فِي مَرَاقِّهِ نُكْتَةٌ لَمْ تَكُنْ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ؟ مسند أبي يعلى الموصلي (2305)لا عَدْوَى وَلا طِيَرَةَ وَلا هَامَةَ وَلا صَفَرَ . فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : إِنَّا لَنَأْخُذُ الشَّاةَ الْجَرْبَاءَ ، فَنَطْرَحُهَا فِي الْغَنَمِ فَتَجْرَبُ . قَالَ : فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ؟ مسند أبي يعلى الموصلي (6067)لا عَدْوَى ، وَلا طِيَرَةَ ، وَلا هَامَةَ ، وَلا صَفَرَ ، قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ النُّقْبَةَ مِنَ الْجَرَبِ تَكُونُ بِعَجُزِ الْبَعِيرِ أَوْ بِذَنْبِهِ فَيَشْمَلُ ذَلِكَ كُلَّهُ جَرَبًا ؟ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ؟ خَلَقَ اللَّهُ كُلَّ مسند إسحاق بن راهويه (160)لا عَدْوَى ، وَلا طِيَرَةَ ، وَلا هَامَةَ ، وَلا صَفَرَ مسند ابن الجعد (2268)لا عَدْوَى وَلا طِيَرَةَ وَلا غُولَ مصنف ابن أبي شيبة (25806)لا عَدْوَى ، وَلا طِيَرَةَ ، وَلا هَامَةَ , فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , الْبَعِيرُ يَكُونُ بِهِ الْجَرَبُ ، فَيَجْرَبُ بِهِ الإِبِلُ ؟ قَالَ : ذَلِكَ الْقَدَرُ , فَمَنْ أَجْرَبَ الأَوَّلَ ؟ مصنف ابن أبي شيبة (25807)لا طِيَرَةَ وَلا هَامَةَ وَلا صَفَرَ مصنف ابن أبي شيبة (25808)لا عَدْوَى ، وَلا طِيَرَةَ ، وَلا هَامَةَ , وَخَيْرُ الطِّيَرَةِ الْفَأْلُ , وَالْعَيْنُ حَقٌّ
On the same subject
Not graded Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Al-Adab al-Mufrad 913
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لاَ عَدْوَى، وَلاَ طِيَرَةَ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ الصَّالِحُ، الْكَلِمَةُ…
+ 13 other versions
Not graded Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Al-Adab al-Mufrad 910
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، يَعْنِي: عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى…
+ 9 other versions
Not graded Riyad as-Salihin 1674
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا عدوى ولا طِيَرة ويعجبني الفأل" قالوا: وما الفأل؟ قال: "كلمة طيبة" ((متفق عليه)).
Narrated by Anas ibn Mālik + 2 other versions
Not graded Mishkat al-Masabih 4586
وَعَن سعدِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا هَامَةَ وَلَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَإِنْ تَكُنِ الطِّيَرَةُ فِي شَيْءٍ فَفِي الدَّارِ وَالْفرس وَالْمَرْأَة» . رَوَاهُ أَبُو…
Narrated by Sa‘d + 3 other versions
Authentic Sunan Abu Dawud 3911
لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ صَفَرَ وَلاَ هَامَةَ "
Narrated by Abu Hurayrah + 5 other versions
Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sahih al-Bukhari 5717
لاَ عَدْوَى وَلاَ صَفَرَ وَلاَ هَامَةَ ". فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا بَالُ إِبِلِي تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ فَيَأْتِي الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ فَيَدْخُلُ بَيْنَهَا…
Narrated by Abu Hurayrah + 4 other versions
Previous hadith No. 4576 Next hadith No. 4578
