Skip to content
Assabile

Mishkat al-MasabihFaith

Mishkat al-Masabih 105

Chapter: Belief in the Divine Decree - Section 2

Weak 3 scholars’ grades Mishkat al-Masabih 105

Narrator:Ibn ‘Abbās

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

" صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ: الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ "

Ibn ‘Abbas reported that God’s messenger said, “There are two classes among my people who have no portion in Islam, the Murji’a and the Qadariya." Tirmidhi transmitted it and said this is a gharib tradition.

Reported by At-Tirmidhi (No. 2149) and Ibn Majah (No. 62). Cited in Mishkat al-Masabih (No. 105).

Copy
Copy:
Report an error

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH Weakضَعِيف The hadith تحقيق مشكاة المصابيح
Zubair Ali Zaid. 1435 AH Weak chainIsnād Da'īf The chain only
Zubair Ali Zaid. 1435 AH Weak chainإسنادہ ضعيف The chain only
Grades of other versions (29)
  • WeakAl-Albani ضعيف — هداية الرواة (1/100)
  • WeakAl-Albani ضعيف — ضعيف الترمذي (2149)
  • WeakAl-Albani ضعيف — ضعيف الجامع (3498)
  • WeakAl-Albani ضعيف — ضعيف ابن ماجه (13)
  • Weak chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده ضعيف — تخريج العواصم والقواصم (5/ 256)
  • Shu'ayb al-Arna'ut روي بإسنادين في أحدهما] نزار بن حيان، وهو ضعيف. [وفي الثاني] سلام بن أبي عُمَرَة وهو ضعيف — تخريج العواصم والقواصم (6/ 292)
  • At-Tirmidhi غريب حسن صحيح — سنن الترمذي (2149)
  • Ibn Hajar al-Asqalani غريب — هداية الرواة (1/100)
  • Al-Dhahabi فيه] سلام لا شيء [وروي من طريق فيها متروك — تلخيص العلل المتناهية (51)
  • Al-Dhahabi فيه سلام بن أبي عمرة ذكر من جرحه — ميزان الاعتدال (2/180)
  • Al-Dhahabi فيه قرين بن سهل هالك — تلخيص العلل المتناهية (52)
  • Ibn al-Qayyim فيه بقية] عنعنه مع كثرة تدليسه — تهذيب السنن (12/455)
  • Al-Haythami فيه قرين بن سهل وهو كذاب — مجمع الزوائد (7/209)
  • WeakIbn al-Jawzi لا يصح — العلل المتناهية (1/158)
  • Ibn Hibban مرفوع لا يحتج به — تهذيب التهذيب (4/286)
  • Al-Bayhaqi هذا يعد في أفراد نزار بن حيان عن عكرمة — الاعتقاد للبيهقي (277)
  • Al-Bayhaqi تفرد به نزار هذا وهو نزار بن حيان ذكره البخاري في «التاريخ» ولم ينسبه إلى ضعف وقد أخرجه أبو عيسى الترمذي في كتابه — القضاء والقدر (437)
  • Ibn Adi فيه] سهل بن قرين وروي من غير هذا الطريق — الكامل في الضعفاء (4/517)
  • Ibn Adi أنكر على علي بن نزار — الكامل في الضعفاء (6/332)
  • Ibn Adi فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى مع سوء حفظه يكتب حديثه — الكامل في الضعفاء (7/396)
  • WeakAl-Khatib al-Baghdadi منكر من هذا الوجه جدا كالموضوع — فيض القدير (4/ 208)
  • عبد الحق الإشبيلي فيه] القاسم وعلي ضعيفان ليس حديثهما بشيء — الأحكام الشرعية الكبرى (3/462)
  • المباركفوري في سنده علي بن نزار وأبوه نزار وهما ضعيفان — تحفة الأحوذي (5/586)
  • Fabricated (mawdu‘)الصغاني موضوع — الدر الملتقط (41)
  • Authentic chainابن جرير الطبري إسناده صحيح — مسند ابن عباس (2/653)
  • صدر الدين المناوي في سنده علي بن نزار عن أبيه نزار قال الذهبي هما ضعيفان — كشف المناهج والتناقيح (1/112)
  • ابن الوزير اليماني ليس إسناده بذاك — العواصم والقواصم (5/256)
  • ابن الوزير اليماني فيه عمرو بن القاسم بن حبيب التمار وعطية العوفي — العواصم والقواصم (6/304)
  • Authenticابن العربي صحيح — عارضة الأحوذي (5/5)

Other versions

Also reported by… (23)
  • الإبانة الكبرى لابن بطة (706)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
  • الإبانة الكبرى لابن بطة (917)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ ، وَقِتَالُهُمْ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قِتَالِ الرُّومِ وَفَارِسِ وَالدَّيْلَمِ
  • الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي (230)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
  • التدوين في أخبار قزوين للرافعي (409)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ سَهْمٌ الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
  • السنة لابن أبي عاصم (273)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : أَهْلُ الإِرْجَاءِ ، وَأَهْلُ الْقَدَرِ
  • السنة لابن أبي عاصم (788)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ ، أَوْ فِي الآخِرَةِ نَصِيبٌ : الْقَدَرِيَّةُ ، وَالْمُرْجِئَةُ
  • السنة لابن أبي عاصم (789)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : أَهْلُ الإِرْجَاءِ ، وَأَهْلُ الْقَدَرِ
  • الشريعة للآجري (338)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ ، وَالْقَدَرِيَّةُ
  • الشريعة للآجري (339)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ ، وَالْقَدَرِيَّةُ
  • الشريعة للآجري (421)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ ، وَالْقَدَرِيَّةُ
  • القدر للفريابي (201)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
  • القضاء والقدر للبيهقي (373)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ ، وَالْقَدَرِيَّةُ
  • المعجم الأوسط للطبراني (5733)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
  • المعجم الأوسط للطبراني (6231)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمْ فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ ، وَالْقَدَرِيَّةُ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (653)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : أَهْلُ الإِرْجَاءِ ، وَأَهْلُ الْقَدَرِ
  • تهذيب الآثار للطبري (2671)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ ، الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
  • تهذيب الآثار للطبري (2672)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ ، الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
  • تهذيب الآثار للطبري (2674)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ ، الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
  • تهذيب الكمال للمزي (1744)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ ، أَهْلُ الإِرْجَاءِ ، وأَهْلُ الْقَدَرِ
  • تهذيب الكمال للمزي (2409)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ ، أَوْ فِي الآخِرَةِ نَصِيبٌ : الْقَدَرِيَّةُ ، والْمُرْجِئَةُ
  • شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (933)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ ، وَالْقَدَرِيَّةُ
  • شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (1473)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْقَدَرِيَّةُ ، وَالْمُرْجِئَةُ
  • مسند عبد بن حميد (586)صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمْ فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ ، وَالْقَدَرِيَّةُ

On the same subject

Saturday, October 24, 2026 13 جمادى الأولى 1448 هـ