Skip to content
Assabile
English

Sunan Ibn MajahChapters on Hajj Rituals

Sunan Ibn Majah 2883

Chapter: Going out for Hajj

Good (hasan) 3 scholars’ grades Sunan Ibn Majah 2883

Narrator:Al-Fadl ibn Abbās

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَبُو إِسْرَائِيلَ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ، - أَوْ أَحَدِهِمَا عَنِ الآخَرِ، - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ وَتَضِلُّ الضَّالَّةُ وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ ‏"

It was narrated from Ibn ‘Abbas that Fadl said – or vice verse:

“The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Whoever intends to perform Hajj, let him hasten to do so, for he may fall sick, lose his mount, or be faced with some need.’”

Reported by Ibn Majah (No. 2883) and Ahmad (No. 2819).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation in Arabic

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن تعجيل الحج: من استطاع الحج وقدر على أدائه؛ باستكمال شروط الاستطاعة، فليفعله معجِّلًا في أول سني الإمكان وجوبًا؛ شوقًا لأداء الحج ومسارعةً إلى براءة الذمة من حقوق الله تعالى، وليس فيه أن من لم يرد فله أن يتأخر، إنما هو بمثابة قولك: من أراد الصلاة فليتوضأ، والصلاة واجبة والوجوب واجب، بلا تراخٍ.

فإنه قد يمرض الشخص المُشارِف للمرض، وتضل الناقة المشارفة للضلال، وتأتي الحاجة المُشغلة عن الحج، والقصد الحث على الاهتمام بتعجيل الحج قبل العوارض.

  • الحث على الاهتمام بتعجيل الحج قبل العوارض.
  • أن الحج يُؤدى على الفور.

Classical commentary

Al-Sindi — Hashiyat al-Sindi on Sunan Ibn Majah

قَوْله ( مَنْ أَرَادَ الْحَجّ فَلْيَتَعَجَّلْ ) أَيْ يُسْتَحَبّ لَهُ التَّعْجِيل لِمَا فِي التَّأْخِير مِنْ تَعْرِيضه وَمَعْنَى يَمْرَض الْمَرِيض أَيْ مَنْ قُدِّرَ لَهُ الْمَرَض يَمْرَض فَيَمْنَعهُ ذَلِكَ عَنْ الْحَجّ وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده إِسْمَاعِيلُ بْنُ خِلْفَةَ أَبُو إِسْرَائِيلَ اللَّائِي قَالَ فِيهِ اِبْنُ عَدِيٍّ عَامَّة مَا يَرْوِيه يُخَالِف الثِّقَات وَقَالَ النَّسَائِيُّ ضَعِيف وَقَالَ الْجُرْجَانِيُّ مُفْتَرٍ زَائِغٌ نَعَمْ قَدْ جَاءَ مَنْ أَرَادَ الْحَجّ فَلْيُعَجِّلْ بِسَنَدٍ آخَرَ رَوَاهُ الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ أَيْضًا وَاللَّهُ أَعْلَم.…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH Good (hasan)Hasan The hadith No. 2883
Zubair Ali Zaid. 1435 AH Good (hasan)Hasan The hadith No. 2883
Muhammad Fu'ad Abd al-Baqid. 1388 AH Good (hasan)Hasan The hadith No. 2883
Grades of other versions (21)
  • Weak chainAl-Albani إسناده ضعيف — إرواء الغليل (4/168)
  • Good (hasan)Al-Albani حسن — صحيح ابن ماجه (2349)
  • Good (hasan)Al-Albani حسن — صحيح الجامع (6004)
  • Good (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut حسن — تخريج المسند لشعيب (1834)
  • AuthenticShu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج المسند لشعيب (3340)
  • Good (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut حسن — تخريج مشكل الآثار (6032)
  • Shu'ayb al-Arna'ut في إسناده إسماعيل بن خليفة أبو إسرائيل، وحديثه يقبل في المتابعات والشواهد. — تخريج سنن أبي داود (3/155)
  • Weak chainAhmad Shakir إسناده ضعيف — تخريج المسند لشاكر (3/245)
  • Weak chainAhmad Shakir إسناده ضعيف — تخريج المسند لشاكر (5/117)
  • Ibn Taymiyyah فيه أبو إسرائيل الملائي — شرح العمدة (المناسك) (1/207)
  • Al-Shawkani في إسناده إسماعيل بن خليفة العبسي أبو إسرائيل وهو صدوق ضعيف الحفظ — الدراري المضية (184)
  • Al-Shawkani في إسناده إسماعيل بن خليفة العبسي أبو إسرائيل وهو صدوق ضعيف الحفظ — نيل الأوطار (5/7)
  • Al-Zayla'i فيه] أبو إسرائيل الملائي قال أحمد يكتب حديثه وقال ابن معين صالح وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به فإنه سيئ الحفظ وقال أبو زرعة كوفي صدوق — تخريج الكشاف (1/41)
  • Ibn Baz في إسناده ضعف — مجموع الشروح الفقهية. (9/14)
  • Al-Diya al-Maqdisi فيه ] أبو إسرائيل إسماعيل بن أبي إسحاق الملائي العبسي ، وقد تكلم فيه — السنن والأحكام (4/14)
  • WeakIbn al-Qattan لا يصح — الوهم والإيهام (4/274)
  • Al-Khatib al-Baghdadi فيه] أبو إسرائيل إسماعيل بن أبي إسحاق قال ابن خراش ضعيف الحديث — أوهام الجمع والتفريق (1/407)
  • محمد الأمين الشنقيطي في سنده: إسماعيل بن خليفة أبو إسرائيل الملائي الأكثرين ضعفوه — أضواء البيان (5/124)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (2/258)
  • الرباعي فيه] إسماعيل بن خليفة العبسي أبو إسرائيل وهو صدوق ضعيف الحفظ — فتح الغفار (942/2)
  • صديق خان في إسناده إسماعيل بن خليفة العبسي أبو إسرائيل وهو صدوق ضعيف الحفظ — الروضة الندية (1/244)

Other versions

Also reported by… (5)
  • السنن الكبرى للبيهقي (8035)مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ وَتَضِلُّ الضَّالَّةُ وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ
  • المعجم الكبير للطبراني (15156)مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ ، فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ ، وَتَغِيلُ الضَّالَّةُ ، وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ
  • المعجم الكبير للطبراني (15157)مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ مِنْكُمْ فَلْيَتَعَجَّلْ ، فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ ، وَتَضِلُّ الضَّالَّةُ ، وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ
  • مشكل الآثار للطحاوي (5303)مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ مِنْكُمْ ، فَلْيَتَعَجَّلْ ، فَإِنَّهُ قَدْ تَضِلُّ الضَّالَّةُ ، وَيَمْرَضُ الْمَرِيضُ ، أَوْ تَبْدُو الْحَاجَةُ .
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (501)مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ ، فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ ، وَتَضِلُّ الرَّاحِلَةُ ، وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ

On the same subject

Topics

English
Thursday, October 15, 2026 4 جمادى الأولى 1448 هـ

About Privacy