Skip to content
Assabile
English

Sunan Ibn MajahThe Chapters on Marriage

A virgin girl came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and said that her father had married her off although she hated [that marriage]. Therefore, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) gave her the choice

Chapter: One who arranges his daughter’s marriage when she is unwilling

Authentic 3 scholars’ grades Sunan Ibn Majah 1875

Narrator:Ibn ‘Abbās

حَدَّثَنَا أَبُو السَّقْرِ، يَحْيَى بْنُ يَزْدَادَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ، حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏.‏ أَنَّ جَارِيَةً، بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ

أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ‏.‏ فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏

Ibn ‘Abbās (may Allah's peace and blessings be upon him) reported that a virgin girl came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and said that her father had married her off although she hated [that marriage]. Therefore, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) gave her the choice.

Reported by Ibn Majah (No. 1875), Abu Dawud (No. 2096, 2097) and Ahmad (No. 2340).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation

This Hadīth shows that a young virgin woman who had not married before came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and told him that her father wanted to marry her off to a man without her consent and permission. Therefore, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) gave her the choice to stay in marriage with that man, in order to affirm her father's decision, or dissolve the marriage contract. That is what the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) decided, for women's permission is essential in marriage according to Islamic law. So the guardian of a woman may not marry her off except with her permission and consent. If she is virgin, sane, and of age, she can choose to stay in marriage or refuse. Honoring the opinion of adult virgin women and the impermissibility of forcing them is the view adopted by the Permanent Committee for Islamic Research and Iftaa', Saudi Arabia.

Explanation in Arabic

أفاد هذا الحديث أن شابة صغيرة السن لم تزل بكارتها بنكاح سابق، جاءت فأخبرت النبي -عليه الصلاة والسلام- أن أباها أراد أن يزوجها من رجل بغير رضاها ولا إذنها، فخيرها النبي -عليه الصلاة والسلام- بين أن تبقى تحت ذمة هذا الزوج إنفاذًا لتزويج أبيها، أو تفسخ هذا النكاح وترده؛ وذلك لأن إذنها معتبر في الشرع، فلا يزوجها الولي إلا بإذنها ورضاها، ولو كانت بكراً وهي عاقلة بالغة، فلها أن تختار أو ترفض.

والقول باعتبار رأي البكر البالغة، وعدم جواز إجبارها اختيار اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية.

  • المرأة التي تعرف مصالح النكاح لا تجبر على النكاح، لا من أبيها، ولا من غيره من الأولياء، وأنَّ أمرها بيدها، وإن كانت بكرًا.
  • أنَّ المرأة لا تجبر على البقاء مع زوج لا ترضاه، وأنَّه يجب تلبية طلبها إذا طلبت فسخ نكاحها.
  • أنَّ النكاح إذا لم يعقد على الوجه الشرعي، فإنَّه يجب فسخه، وأنَّ الذي يفسخه هو الحاكم الشرعي.
  • يجوز للإنسان أن يشكو والده عند القاضي في الحقوق الخاصة إذا ظلمه.
  • أن الشريعة الإسلامية تأخذ للمظلوم حقه، ولو كان على أقرب الناس إليه.

Classical commentary

Al-Sindi — Hashiyat al-Sindi on Sunan Ibn Majah

قَوْله ( أَبُو السَّقْر ) بِالْمُهْمَلَةِ وَسُكُون الْقَاف وَقَدْ تُبْدَل سِينه صَادَا ( مَرْوَرُّوذِيّ ) بِفَتْحٍ فَسُكُون فَفَتْح وَزَاي أَوْ ثُمَّ رَاءٍ مَضْمُومَة مُشَدَّدَة وَبِذَالٍ مُعْجَمَة كَذَا هُوَ مَضْبُوط بِخَطِّ بَعْض الْأَكَابِر وَاَللَّه أَعْلَم.…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH AuthenticSahih The hadith No. 1875
Zubair Ali Zaid. 1435 AH AuthenticSahih The hadith No. 1875
Muhammad Fu'ad Abd al-Baqid. 1388 AH AuthenticSahih The hadith No. 1875
Grades of other versions (29)
  • Al-Albani رجاله ثقات — التعليقات الرضية (140/2)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج المسند لشعيب (2469)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (2096)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج زاد المعاد (5/87)
  • Authentic chainAhmad Shakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (4/155)
  • Abu Dawud رواه الناس مرسلا معروف — سنن أبي داود (2096)
  • Ibn Hajar al-Asqalani رجاله ثقات — فتح الباري لابن حجر (9/103)
  • Ibn Hajar al-Asqalani رجاله ثقات، وأعل بالإرسال وروي موصولا وإذا اختلف في وصل الحديث وإرساله حكم لمن وصله — التلخيص الحبير (3/1179)
  • Ibn al-Qayyim على طريقة البيهقي وأكثر الفقهاء وجميع أهل الأصول هذا حديث صحيح لأن جرير بن حازم ثقة ثبت وقد وصله وهم يقولون زيادة الثقة مقبولة — تهذيب السنن (6/120)
  • Al-Baghawi مرسل لا تقوم به الحجة، ورواه بعضهم عن عكرمة عن ابن عباس متصلا ولا يصح — شرح السنة (5/28)
  • WeakIbn al-Jawzi لا يصح — العلل المتناهية (2/619)
  • Al-Daraqutni الصحيح مرسل — سنن الدارقطني (3/164)
  • Al-Bayhaqi المحفوظ مرسل — السنن الكبرى للبيهقي (7/117)
  • Al-Bayhaqi خطأ [في الإسناد — معرفة السنن والآثار (13583)
  • WeakAl-Bayhaqi مرسل — معرفة السنن والآثار (13584)
  • Al-Bayhaqi خطأ [في الإسناد — معرفة السنن والآثار (13586)
  • WeakAl-Bayhaqi مرسل — معرفة السنن والآثار (13588)
  • Abu Hatim al-Razi خطأ إنما هو كما روى الثقات مرسل — تنقيح التحقيق (4/306)
  • Ibn Baz وصله قوم وأرسله آخرون، والصواب وصله — مجموع الشروح الفقهية. (42/28)
  • Ibn Baz هذا الحديث أعل بالإرسال، لكن الإرسال لا يضر إذا وصله ثقة، وظاهر السياق أنه وصله ثقة؛ لأنه لم يذكر له علة غير الإرسال — مجموع الشروح الفقهية. (211/32)
  • Ibn Uthaymeen له شواهد تؤيده — شرح بلوغ المرام لابن عثيمين (4/485)
  • Al-Diya al-Maqdisi رواه أبو داود عن عثمان بن أبي شيبة، عن حسين بن مُحمَّد بإسناده. وعن مُحمَّد بن عبيد، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يذكر ابن عباس. وكذا رواه النَّاس مرسلا. ورواه ابن ماجه عن أبي السقر يحيى بن يزداد العسكري، عن ا — الأحاديث المختارة (11 /283)
  • Al-Khatib al-Baghdadi موصول — تاريخ بغداد (8/88)
  • موفق الدين ابن قدامة هو مرسل عن عكرمة رواه الناس كذلك ولم يذكروا ابن عباس . قاله أبو داود — المغني لابن قدامة (9/379)
  • محمد ابن عبدالهادي روي] مرسلاً — تنقيح التحقيق (4/305)
  • محمد ابن عبد الوهاب له علة وهي الإرسال — الحديث لابن عبدالوهاب (4/119)
  • العظيم آبادي قوي حسن — عون المعبود (6/68)
  • Authentic chainشعيب الأرناووط إسناده صحيح — تخريج شرح السنة (9 / 34)
  • Authenticالكمال بن الهمام صحيح — شرح فتح القدير (3/252)

Other versions

Differing grades Sunan Abu Dawud 2097

The above tradition has been transmitted by ‘Ikrimah from the Prophet (ﷺ). Abu Dawud said “He (Muhammad bin ‘Ubaid) did not mention the name of Ibn ‘Abbas in the chain of this tradition. The people have also narrated it mursal (without the mention of the name of Ibn ‘Abbas) in a similar way. Its…

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَكَذَلِكَ…

Not graded Bulugh al-Maram 988

A virgin girl came to the Prophet (ﷺ) and mentioned that her father had married her against her will, so Allah's Messenger (ﷺ) allowed her to exercise her choice. [Reported by Ahmad, Abu Dawud and Ibn Majah. If it is considered defective for being Mursal (missing link in the chain after the…

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ‏- رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا‏- { أَنَّ جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-فَذَكَرَتْ: أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ , فَخَيَّرَهَا اَلنَّبِيُّ ‏- صلى الله عليه…

Narrated by Ibn ‘Abbās

Not graded Mishkat al-Masabih 3136

Ibn ‘Abbas told that a virgin came to God’s Messenger and mentioned that her father had married her against her will, so the Prophet allowed her to exercise her choice. Abu Dawud transmitted it.

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّ جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذكرت أَن أَبَاهَا زَوجهَا وَهِي كَارِهًا فَخَيَّرَهَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. رَوَاهُ…

Narrated by Ibn ‘Abbās

Also reported by… (10)
  • الأحاديث المختارة (4014)جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
  • الأحاديث المختارة (4015)جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ ﷺ
  • الأحاديث المختارة (4016)جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ فَزَعَمَتْ بِأَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ ﷺ
  • التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1704)جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ , فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا , وَهِيَ كَارِهَةٌ , فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ ﷺ
  • التمهيد لابن عبد البر (3278)أَنَّ جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
  • السنن الكبرى للبيهقي (12654)جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ ، فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، قَالَ : فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ ﷺ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2630)جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَخَيَّرَهَا
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2631)جَارِيَةً بِكْرًا زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ ﷺ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (3340)أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ ﷺ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2498)جَارِيَةَ بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيِّ ﷺ ، فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ ﷺ

On the same subject

Authentic Sahih al-Bukhari 6969

A woman from the offspring of Ja`far was afraid lest her guardian marry her (to somebody) against her will. So she sent for two elderly men from the Ansar, `AbdurRahman and Mujammi', the two sons of Jariya, and they said to her, "Don't be afraid, for Khansa' bint Khidam was given by her father in…

امْرَأَةً، مِنْ وَلَدِ جَعْفَرٍ تَخَوَّفَتْ أَنْ يُزَوِّجَهَا وَلِيُّهَا وَهْىَ كَارِهَةٌ فَأَرْسَلَتْ إِلَى شَيْخَيْنِ مِنَ الأَنْصَارِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَمِّعٍ ابْنَىْ جَارِيَةَ قَالاَ فَلاَ تَخْشَيْنَ، فَإِنَّ…

Narrated by Mujammi ibn Yazīd

Authentic Sunan Ibn Majah 1873

that a man among them who was called Khidam arranged a marriage for his daughter, and she did not like the marriage arranged by her father. She went to the Messenger of Allah and told him about that, and he annulled the marriage arranged by her father. Then she married Abu Lubabah bin Abdul-Mundhir.

فَرَدَّ عَلَيْهَا نِكَاحَ أَبِيهَا فَنَكَحَتْ أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ

Narrated by Mujammi ibn Yazīd

Authentic Muwatta Malik 1119

Yahya related to me from Malik from Abd ar-Rahman ibn al-Qasim from his father from Abd ar-Rahman and Mujamma the sons of Yazid ibn Jariya al-Ansari from Khansa bint Khidam al-Ansariya that her father gave her in marriage and she had been previously married. She disapproved of that, and went to the…

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُجَمِّعٍ، ابْنَىْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الأَنْصَارِيِّ عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ الأَنْصَارِيَّةِ، أَنَّ…

Narrated by Khansā bint Khidhām

Topics

English
Saturday, October 17, 2026 6 جمادى الأولى 1448 هـ

About Privacy