عن أبي أمامة رضي الله عنه : أن رجلا، قال: يا رسول الله، ائذن لي في السياحة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم : «إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله عز وجل ».
Abu Umāmah (may Allah be pleased with him) reported: A man said: "O Messenger of Allah, allow me to travel." The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The tourism of my Ummah is Jihad in the path of Allah, the Exalted."
Reported by Abu Dawud (No. 2486).رواه أبو داود
Original references (7)
سنن أبي داود، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، نشر: المكتبة العصرية، صيدا – بيروت.
صحيح الجامع الصغير وزيادته، الألباني، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة : الثالثة، 1408هـ ، 1988م
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين لمجموعة من الباحثين, مؤسسة الرسالة, الطبعة الرابعة عشر, 1407ه .
دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين لمحمد بن علان الصديقي, دار الكتاب العربي.
مصابيح التنوير على صحيح الجامع الصغير، تأليف الألباني، إعداد معتز أحمد.
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي, دار ابن الجوزي.
كنوز رياض الصالحين بإشراف حمد العمار, دار كنوز إشبيليا, الطبعة الأولى, 1430ه .
This Hadīth explains that acts of worship are restricted to matters that have textual evidence. A Muslim is only allowed to perform acts of worship in the way that the pure Shariah has dictated. The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) explained to the man who asked him to be allowed to travel for the sake of worship - which is a habit of the Christians – that the tourism of the Muslims is to spread Islam across the world and to perform Jihad in the path of Allah to elevate His religion.
Explanation in Arabic
في هذا الحديث بيان أنَّ العبادات توقيفية، وأنَّه لا يجوز للمسلم القيام بها إلا وفق الكيفية التي يحددها له الشرع الحنيف، لذلك بين النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الرجل الذي أراد أن يسيح في الأرض لأجل العبادة أنَّ هذا من عمل النصارى وأن السياحة في الأرض هي نشر الإسلام فيها وأن سياحة أهل الاسلام هي الجهاد في سبيل الله لإعلاء دين الله تعالى .
أنَّ أفضل أنواع الضرب في الأرض إنما هو السعي فيها للجهاد في سبيل الله.
أنَّ الرحلة في طلب العلم داخلة في معنى السياحة الشرعية.
الإسلام يغير المفاهيم السائدة إلى عنصر بنَّاء، وفضيلة وتعاون على البر والتقوى.
حرص الصحابة -رضي الله عنهم- على استئذان النبي -صلى الله عليه وسلم- في أمورهم.
Scholars’ grades
Original grading term, without a named scholar: صحيح
