Skip to content
Assabile
English

Sunan ad-Darimi

Sunan ad-Darimi 1819

Good (hasan) Sunan ad-Darimi 1819

Narrator:Abd ar-Rahman ibn Uthmān at-Taymī

أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُرَّةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَنْ نَرْمِيَ الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ

This hadith has no English translation yet: the Arabic text, the reference and the grade are shown here.

Reported by Ad-Darimi (No. 1819).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation in Arabic

بيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم حجم الحصى التي يُرمى بها الجمرة، فأمر عليه الصلاة والسلام الصحابة في حجة الوداع أن يرموا الجمرة بالحصى الصغير وهو كقدر حبة الباقلاء، وفيه استحباب كون الحصى في هذا القدر، وجمع ابن عباس للنبي صلى الله عليه وسلم حصيات من حصى الخذف، فلما وضعهن في يده، قال: «بأمثال هؤلاء، وإياكم والغلو في الدين، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين»، صحيح، رواه النسائي، ولو رمى بحصاة أكبر أو أصغر جاز مع الكراهة.

وفي هذا دقة الشرع الحنيف، وأنه بيَّن للمسلمين دقائق التفاصيل.

  • استحباب كون الحصى في هذا القدر الصغير، ولو رمى بأكبر أو أصغر جاز مع الكراهة.
  • النهي عن الغلو.

Scholars’ grades

Original grading term, without a named scholar: حسن

Other versions

Also reported by… (22)
  • أحاديث عفان بن مسلم (144)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذَفِ
  • أحكام القرآن الكريم للطحاوي (1107)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • أسد الغابة (2145)ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف
  • أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (275)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (2549)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (8828)رَمَى الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (8829)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • السنن الكبرى للنسائي (3965)رَمَى الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (5454)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (10884)يَنْزِلُ الْمُهَاجِرُونَ هَا هُنَا ، وَيَنْزِلُ الأَنْصَارُ هَا هُنَا . قَالَ : وَعَلَّمَنَا مَنَاسِكَنَا ، فَفَتَحَ اللَّهُ أَسْمَاعَنَا حَتَّى إِنَّا لَنَسْمَعُ كَلامَهُ وَنَحْنُ فِي رِحَالِنَا ، فَكَانَ فِيمَا قَالَ أَنْ قَالَ : ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (52083)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ ، كَمَا يَرْمِي بِهِ النَّاسُ ، قَالَ : وَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (69546)رَمَى الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • تهذيب الكمال للمزي (1967)لِيَنْزِلِ الْمُهَاجِرُونَ هَاهُنَا ، وأَشَارَ إِلَى مَيْمَنَةِ الْقِبْلَةِ ، والأَنْصَارُ هَاهُنَا ، وأَشَارَ إِلَى مَيْسَرَةِ الْقِبْلَةِ ، ثُمَّ لِيَنْزِلَ النَّاسُ حَوْلَهُمْ ، وعَلَّمَهُمْ مَنَاسِكَهُمْ ، فَفُتِحَتْ أَسْمَاعُ النَّاسِ حَتَّى سَمِعُوهُ وهم فِي مَنَازِلِهِمْ حَتَّى سَمِعْتُهُ ، ي
  • جزء ما رواه أبي الزبير عن غير جابر (115)سَّكِينَةَ عِبَادَ اللَّهِ , السَّكِينَةَ عِبَادَ اللَّهِ , وَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ ، وَقَالَ : ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • صحيح ابن خزيمة (2692)رَمَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2078)رَمَى الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • مسند ابن أبي شيبة (603)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • مسند ابن أبي شيبة (995)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (16722)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (16727)ارْمُوا الْجِمْرَةَ ، بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
  • معرفة الصحابة لأبي نعيم (6731)لِيَنْزِلِ الْمُهَاجِرُونَ هَاهُنَا , وَأَشَارَ إِلَى مَيْمَنَةِ الْقِبْلَةِ ، وَالأَنْصَارُ هَاهُنَا وَأَشَارَ إِلَى مَيْسَرَةِ الْقِبْلَةِ ، ثُمَّ لِيَنْزِلِ النَّاسُ حَوْلَهُ , قَالَ : وَعَلَّمَهُمْ مَنَاسِكَهُمْ ، وَفُتِحَتْ أَسْمَاعُ أَهْلِ مِنًى حَتَّى سَمِعُوا فِي مَنَازِلِهِمْ , قَالَ : فَسَ
  • موطأ عبد الله بن وهب (98)ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الَخَذَفِ

On the same subject

Not graded Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Bulugh al-Maram 762

'Abdullah bin Masud (RAA) narrated that he kept the Ka'bah on his left and Mina on his right and threw the seven pebbles of Jamrat-ul ‘Aqabah. He then said, ‘This is the location where the one on whom surah al-Baqarah. (surah no. 2) was revealed (i e. the Messenger of Allah (ﷺ)).’ Agreed upon.

وَعَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏- رضى الله عنه ‏- { أَنَّهُ جَعَلَ اَلْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ, وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ, وَرَمَى اَلْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ 1‏ وَقَالَ: هَذَا مَقَامُ اَلَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ…

Narrated by Abdullah ibn Mas‘ūd + 8 other versions

Not graded Bulugh al-Maram 759

'Umar (RAA) narrated, ‘The pagans did not use to depart from Muzdalifah until the sun had risen, and they would say, ‘Let the sun shine on Thabir (the highest mountain in Makkah). The Messenger of Allah (ﷺ) contradicted them and departed from Muzdalifah before sunrise.' Related by Al-Bukhari.

وَعَنْ عُمَرَ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: { إِنَّ اَلْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ اَلشَّمْسُ، وَيَقُولُونَ: أَشْرِقْ ثَبِيرُ 1‏ وَأَنَّ اَلنَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-خَالَفَهُمْ, ثُمَّ أَفَاضَ…

Narrated by Umar ibn al-Khattāb + 3 other versions

Not graded Bulugh al-Maram 760

Ibn 'Abbas and Usamah bin Zaid (RAA) narrated, The Messenger of Allah (ﷺ) kept on reciting Talbiyah until he threw the pebbles at Jamrat-ul ‘Aqabah..’ Related by Al-Bukhari.

وَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمْ قَالَا: { لَمْ يَزَلِ اَلنَّبِيُّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ اَلْعَقَبَةِ } رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ.‏ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏…

+ 3 other versions

Not graded Mishkat al-Masabih 2611

Jabir said that the Prophet hastened from Jam' with a quiet demeanour and ordered the people to preserve a similar demeanour. He hastened in the wadi of Muhassir and ordered them to throw small pebbles, and he said, “Perhaps I shall not see you after this year.” I did not find this tradition in the…

وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَفَاضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَمْعٍ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَأَمَرَهُمْ بِالسَّكِينَةِ وَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُوا بِمِثْلِ حَصَى…

Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh + 6 other versions

Not graded Sahih al-Bukhari 1753

Whenever Allah's Messenger (ﷺ) stoned the Jamra near Mina Mosque, he would do Ramy of it with seven small pebbles and say Takbir on throwing each pebble. Then he would go ahead and stand facing the Qiblah with his hands raised, and invoke (Allah) and he sued to stand for a long period. Then he…

وَقَالَ مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ الَّتِي تَلِي مَسْجِدَ مِنًى يَرْمِيهَا بِسَبْعِ…

+ 3 other versions

Not graded Mishkat al-Masabih 2676

She said that God’s messenger hastened to Mecca at the ending of the day when he prayed the noon prayer. He then returned to Mina and remained there over the nights of the. tashriq days. (The 11th, 12th and 13th of Dhul Hijja. The name tashriq is explained as a reference to pieces the flesh of the…

وَعَنْهَا قَالَتْ: أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ حِينَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مِنًى فَمَكَثَ بِهَا لَيَالِيَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ يَرْمِي الْجَمْرَةَ إِذَا…

+ 2 other versions

Topics

English
Saturday, October 10, 2026 29 ربيع الآخر 1448 هـ

About Privacy