Skip to content
Assabile
English

Sahih al-BukhariOaths and Vows

Sahih al-Bukhari 6696

Chapter: To vow for to be obedient to Allah

Authentic hadith of Sahih al-Bukhari Sahih al-Bukhari 6696

Narrator:Ā’ishah

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلاَ يَعْصِهِ ‏"

Narrated `Aisha:

The Prophet (ﷺ) said, "Whoever vows that he will be obedient to Allah, should remain obedient to Him; and whoever made a vow that he will disobey Allah, should not disobey Him."

Reported by Al-Bukhari (No. 6696, 6700), Abu Dawud (No. 3289), At-Tirmidhi (No. 1526, 1526b), An-Nasa’i (No. 3806, 3807, 3808), Ibn Majah (No. 2126), Malik (No. 1020), Ahmad (No. 22946, 23011, 24556, 24691) and Ad-Darimi (No. 2233).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation in Arabic

قال النبي صلى الله عليه وسلم: من نذر أن ‌يطيع الله بالمستحب من العبادات البدنية والمالية فعليه بالوفاء بما التزمه، كمن نذر أن يصوم يومًا أو أن يتصدق بشيءٍ، وكذلك إذا كان النذر معلقًا بأمر، كرجوع غائب أو شفاء مريض أو تمام صفقة، فعليه أن يفي بالنذر إذا تحقق الشرط، ومن نذر أن يعصي الله فلا يجوز له الوفاء بما التزمه من المعصية، كالسرقة أو السب أو التصدق بمال غيره.

  • وجوب الوفاء في نذر الطاعة.
  • تحريم النذر في المعصية بإجماع العلماء، وأنه لو نذر يحرم عليه الوفاء بما التزمه.

Classical commentary

Ibn Hajar al-Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله ( عَنْ طَلْحَة بْن عَبْد الْمَلِك ) هُوَ الْأَيْلِيُّ بِفَتْحِ الْهَمْزَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة مِنْ تَحْتُ نَزِيلُ الْمَدِينَة , ثِقَةٌ عِنْدهمْ مِنْ طَبَقَة اِبْن جُرَيْجٍ , وَالْقَاسِم هُوَ اِبْن مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر الصِّدِّيق. ذَكَرَ اِبْن عَبْد الْبَرّ عَنْ قَوْم مِنْ أَهْل الْحَدِيث أَنَّ طَلْحَة تَفَرَّدَ بِرِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيث عَنْ الْقَاسِم , وَلَيْسَ كَذَلِكَ , فَقَدْ تَابَعَهُ أَيُّوب وَيَحْيَى بْن أَبِي كَثِير عِنْد اِبْن حِبَّان , وَأَشَارَ التِّرْمِذِيّ إِلَى رِوَايَة يَحْيَى وَمُحَمَّد بْن أَبَانَ عِنْد اِبْن عَبْد الْبَرّ وَعُبَيْد اللَّه بْن عُمَر عِنْد الطَّحَاوِيِّ , وَلَكِنْ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ رِوَايَة عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر عَنْ طَلْحَة عَنْ…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Bukharid. 256 AH Authenticصحيح The hadith صحيح البخاري No. 6696
Grades of other versions (29)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح أبي داود (3289)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (3815)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (3816)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (3817)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح الترمذي (1526)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح ابن ماجه (1742)
  • AuthenticShu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج المسند لشعيب (25877)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج صحيح ابن حبان (4389)
  • AuthenticAl-Bukhari صحيح — صحيح البخاري (6700)
  • Abu Dawud سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (3289)
  • AuthenticIbn Taymiyyah صحيح — مجموع الفتاوى (25/293)
  • AuthenticIbn Taymiyyah صحيح — الفتاوى الكبرى (2/ 480)
  • Authentic chainIbn al-Qayyim إسناده صحيح — تهذيب السنن (9/117)
  • AuthenticIbn Abd al-Barr صحيح — التمهيد (6/90)
  • Al-Bazzar وهم فيه أبو أسامة — البحر الزخار (12/104)
  • Al-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن القاسم إلا محمد بن عبيد الله الفزاري تفرد به محمد بن سلمة — المعجم الأوسط (6/264)
  • AuthenticIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (4387)
  • AuthenticIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (4388)
  • AuthenticIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (4389)
  • AuthenticIbn Khuzaymah أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (3/ 611)
  • Al-Daraqutni حكى فيه الخلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وعبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، وابنِ عُيَينةَ، وأيُّوبَ السَّختْيانيِّ، ثمَّ قال]: الصَّوابُ ما رواه مالكٌ ومن تابعه، عن طلحةَ بنِ عبدِ الملِكِ [مالِكٌ، عن طلحةَ بنِ عبدِ الملِكِ الأيليِّ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ]. — علل الدارقطني (3590)
  • Ibn Baz وردت زيادة كفارة اليمين أيضاً من طريق جماعة، ولكن فيها ضعفاً وقد ورد هذا عن ابن عباس بإسناد جيد، وقد يجبر بقول الصحابي — الفوائد العلمية من الدروس البازية (3/358)
  • AuthenticIbn Baz صحيح — مجموع الشروح الفقهية. (138/33)
  • AuthenticIbn Uthaymeen ثابت — فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين (11/546)
  • Authenticابن المنذر ثابت — الأوسط لابن المنذر (12/264)
  • Authenticابن العربي صحيح — عارضة الأحوذي (4/29)
  • ابن حزم احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (8/24)
  • Authenticصديق خان ثابت — فتح البيان (2/ 132)
  • ابن حزم احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (7/264)

Other versions

Authentic Jami' at-Tirmidhi 1526b

Another Chain with similar meanings.

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَيْلِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ…

Narrated by Ā’ishah

See all 17 versions
Authentic Muwatta Malik 1020

Yahya related to me from Malik from Talha ibn Abi al-Malik al- Ayli from al-Qasim ibn Muhammad ibn as-Siddiq from A'isha that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Whoever vows to obey Allah, let him obey Him. Whoever vows to disobey Allah, let him not disobey…

"‏ مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلاَ يَعْصِهِ ‏"

Narrated by Ā’ishah

Authentic Mishkat al-Masabih 3427

‘A’isha reported God’s Messenger as saying, “If anyone vows to obey God let him obey Him, but if anyone vows to disobey Him let him not disobey Him.” Bukhari transmitted it.

وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلَا يَعْصِهِ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ

Narrated by Ā’ishah

Also reported by… (25)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4370)مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1300)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • السنن الصغير للبيهقي (1807)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (17342)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (18458)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (18485)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلا يَعْصِهِ
  • السنن الكبرى للنسائي (4616)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • السنن الكبرى للنسائي (4617)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • السنن الكبرى للنسائي (4618)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • المنتقى من السنن المسندة (921)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلا يَعْصِهِ
  • صحيح ابن حبان (4479)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • صحيح ابن حبان (4480)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • صحيح ابن حبان (4481)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • صحيح ابن حبان (4482)مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • صحيح ابن خزيمة (2094)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِيهِ
  • مستخرج أبي عوانة (4643)مَنْنَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِي اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • مستخرج أبي عوانة (4644)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ ، فَلْيُطِعْهُ , وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلا يَعْصِيهِ
  • مستخرج أبي عوانة (4645)مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِي اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (4797)مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ ، فَلا يَعْصِهِ
  • مسند إسحاق بن راهويه (819)مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ , وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْ
  • مسند إسحاق بن راهويه (820)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ , وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِي اللَّهَ فَلا يَعْصِهْ
  • مسند الشافعي (1447)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (5034)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1244)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ
  • موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (670)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلا يَعْصِهِ

On the same subject

Authentic Jami' at-Tirmidhi 1181

The son of Adam cannot make a vow concerning what is not his; he cannot free a slave who is not his; and he cannot divorce a woman who is not his (wife)

‘Amr ibn Shu‘ayb reported from his father that his grandfather said that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: “The son of Adam cannot make a vow concerning what is not his; he cannot free a slave who is not his; and he cannot divorce a woman who is not his…

"‏ لاَ نَذْرَ لاِبْنِ آدَمَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلاَ عِتْقَ لَهُ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلاَ طَلاَقَ لَهُ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ‏"

Narrated by Abdullah ibn Amr + 35 other versions Explained

Topics

English
Saturday, October 10, 2026 29 ربيع الآخر 1448 هـ

About Privacy