Skip to content
Assabile
English

Sahih al-BukhariMedicine

Sahih al-Bukhari 5678

Chapter: There is no disease except its treatment

Authentic hadith of Sahih al-Bukhari Sahih al-Bukhari 5678

Narrator:Abu Hurayrah

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً ‏"

Narrated Abu Huraira:

The Prophet (ﷺ) said, "There is no disease that Allah has created, except that He also has created its treatment."

Reported by Al-Bukhari (No. 5678) and Ibn Majah (No. 3439).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation in Arabic

قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما أنزل وقدَّر الله من مرض إلا قدَّر له دواء، وقد يتداوى الإنسان ولا يُشفى، وإنما ذلك من الجهل بطريقة المداواة، أو بتشخيص الداء لا لفقد الدواء.

  • كل مرض كتبه الله وقدره، قدر له دواءه.
  • عدم الشفاء من بعض الأمراض لا يلزم منه عدم الدواء.

Classical commentary

Ibn Hajar al-Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله ( أَبُو أَحْمَد الزُّبَيْرِيّ ) هُوَ مُحَمَّدُ بْن عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر الْأَسَدِيُّ , نُسِبَ لِجَدِّهِ وَهُوَ أَسَد مِنْ بَنِي أَسَد بْن خُزَيْمَةَ , فَقَدْ يَلْتَبِس بِمَنْ يُنْسَب إِلَى الزُّبَيْر بْن الْعَوَّام لِكَوْنِهِمْ مِنْ بَنِي أَسَد بْن عَبْد الْعُزَّى , وَهَذَا مِنْ فُنُون عِلْم الْحَدِيث وَصَنَّفُوا فِيهِ الْأَنْسَاب الْمُتَّفِقَة فِي اللَّفْظ الْمُفْتَرِقَة فِي الشَّخْص. وَقَدْ وَقَعَ عِنْد أَبِي نُعَيْم فِي الطِّبّ مِنْ طَرِيق أَبِي بَكْر وَعُثْمَان بْن أَبِي شَيْبَة " قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْأَسَدِيُّ أَبُو أَحْمَد الزُّبَيْرِيّ " وَعِنْد الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق هَارُون بْن عَبْد اللَّه الْحَمَّال " حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الل…

Read more

Scholars’ grades

Grade taken from the status of the collection (Sahih al-Bukhari).

Other versions

Also reported by… (17)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3215)مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً ، فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ ، فَإِنِّهَا تُرَمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ
  • البحر الزخار بمسند البزار (1319)مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً ، فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ ، فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ
  • التدوين في أخبار قزوين للرافعي (865)مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلا أَنْزَلَ الشِّفَاءَ
  • التمهيد لابن عبد البر (860)مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ دَاءٍ إِلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً
  • التمهيد لابن عبد البر (862)مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً ، إِلا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً أَوْ شِفَاءً
  • التمهيد لابن عبد البر (865)أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً
  • السنن الكبرى للنسائي (6611)مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً ، إِلا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءٌ ، فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ ؛ فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ
  • السنن الكبرى للنسائي (6613)مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً ، إِلا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً ، ذَكَرَ أَلْبَانَ الْبَقَرِ ، فَأَمَرَ بِهَا ، وَقَالَ : إِنَّهَا دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (7259)مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ دَاءٍ ، إِلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً
  • تلخيص المتشابه في الرسم (912)مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلا أَنْزَلَ مَعَهُ شِفَاءً ، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ
  • شرح السنة (3126)مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (4748)مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً ، فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ ، فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ
  • كشف الأستار (2834)مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ دَاءٍ ، إِلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءٌ ، فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ ، فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ
  • مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (5)ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء
  • مسند الحميدي (88)مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً , وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ : شِفَاءٌ عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ
  • مسند الشهاب (746)مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ دَاءٍ إِلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً
  • مصنف ابن أبي شيبة (22811)مَا أنزل اللَّهُ مِنْ دَاءٍ إِلا أنزل لَهُ شِفَاءً

On the same subject

Not graded Al-Adab al-Mufrad 291

Usama ibn Sharik said, "I was with the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, when some bedouins came. There were many people on all sides. The people were silent and no one spoke except them. They said, 'Messenger of Allah! We experience difficulty in such-and-such and such-and-such'…

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ‏:‏ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَجَاءَتِ الأَعْرَابُ، نَاسٌ كَثِيرٌ مِنْ…

+ 4 other versions

Authentic Sunan Ibn Majah 3436

“I saw the Bedouins asking the Prophet (ﷺ): ‘Is there any harm in such and such, is there any harm in such and such?’ He said to them: ‘O slaves of Allah! Allah has only made harm in that which transgresses the honor of one’s brother. That is what is sinful.’ They said: ‘O Messenger of Allah! Is…

وَضَعَ اللَّهُ الْحَرَجَ إِلاَّ مَنِ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ شَيْئًا فَذَاكَ الَّذِي حَرَجٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ عَلَيْنَا جُنَاحٌ أَنْ نَتَدَاوَى قَالَ ‏"‏ تَدَاوَوْا عِبَادَ اللَّهِ فَإِنَّ…

Narrated by Usāma ibn Sharīk

Weak chain Muwatta Malik 1725

Yahya related to me from Malik from Zayd ibn Aslam that a man received a wound in the time of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. The blood clotted in the wound and the man called two men from the Banu Ammar tribe. They looked at it and claimed that the Messenger of…

حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ رَجُلاً، فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَصَابَهُ جُرْحٌ فَاحْتَقَنَ الْجُرْحُ الدَّمَ وَأَنَّ الرَّجُلَ دَعَا رَجُلَيْنِ مِنْ بَنِي أَنْمَارٍ…

Topics