Skip to content
Assabile
English

Sahih al-BukhariMilitary Expeditions led by the Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi)

Sahih al-Bukhari 3956

Chapter: The number of the warriors of Badr

Authentic hadith of Sahih al-Bukhari Companion’s words (mawquf) Sahih al-Bukhari 3956

Narrator:Al-Barā' ibn ‘Āzib

حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا وَهْبٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ اسْتُصْغِرْتُ أَنَا وَابْنُ عُمَرَ يَوْمَ بَدْرٍ،

وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَوْمَ بَدْرٍ نَيِّفًا عَلَى سِتِّينَ، وَالأَنْصَارُ نَيِّفًا وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ‏.‏

Narrated Al-Bara:

I and Ibn `Umar were considered too young (to take part) in the battle of Badr, and the number of the Emigrant warriors were over sixty (men) and the Ansar were over 249.

Reported by Al-Bukhari (No. 3956).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation in Arabic

أخبر البراء رضي الله عنه عن عَرْض الناس يوم بدر، أُولى الغزوات الكبرى، وكانت في السنة الثانية، وأنه اعتُبِر صغيرًا هو وابن عمر، ولم يُسمح لهم بالمشاركة، وأخبر أن عدد المهاجرين يوم بدر كانوا يزيدون على الستين، والأنصار كانوا يزيدون على المائتين وأربعين، وكان مجموعهم ثلاثمائة وبضعة عشر.

  • بيان عدد المهاجرين والأنصار في غزوة بدر.
  • بيان كون ابن عمر والبراء رضي الله عنهم كانوا صغارًا يوم بدر.

Classical commentary

Ibn Hajar al-Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( اُسْتُصْغِرْت ) بِضَمِّ أَوَّله , وَمُرَاد الْبَرَاء أَنَّ ذَلِكَ وَقَعَ عِنْد حُضُور الْقِتَال فَعُرِضَ مَنْ يُقَاتِل فَرَدَّ مَنْ لَمْ يَبْلُغ , وَكَانَتْ تِلْكَ عَادَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَوَاطِن. قَوْله : ( أَنَا وَابْن عُمَر ) قَالَ عِيَاض : هَذَا يَرُدّهُ قَوْل اِبْن عُمَر " اُسْتُصْغِرْت يَوْم أُحُد " وَكَذَا اِعْتَرَضَ بِهِ اِبْن التِّين وَزَادَ بِأَنَّ إِخْبَار عُمَر عَنْ نَفْسه أَوْلَى مِنْ إِخْبَار الْبَرَاء عَنْهُ اِنْتَهَى. وَهُوَ اِعْتِرَاض مَرْدُود إِذْ لَا تُنَافِي بَيْن الْإِخْبَارَيْنِ فَيُحْمَل عَلَى أَنَّهُ اُسْتُصْغِرَ بِبَدْرٍ ثُمَّ اسْتُصْغِرَ بِأُحُدٍ , بَلْ جَاءَ ذَلِكَ صَرِيحًا عَنْ اِبْن عُمَر نَفْسه وَأَنَّهُ عُرِضَ يَوْم…

Read more

Scholars’ grades

Grade taken from the status of the collection (Sahih al-Bukhari).

Topics