حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "
This Hadīth indicates the permissibility of using ploys and deception in the course of war with the disbelievers; as this would cause harm to the disbelievers and avert losses for Muslims. This is not frowned upon in the Shariah; on the contrary, it is something recommended and desirable. Ibn al-Munayyr (may Allah have mercy upon him) said: "The good war, which attains its complete objective, is the one involving deception, not confrontation, for confrontation involves danger, while deception achieves victory without risk." Treachery and violation of agreements between Muslims and their enemies do not fall under the permissible deception, however. Allah, the Almighty, says: {If you [have reason to] fear from a people betrayal, throw [their treaty] back to them, [putting you] on equal terms. Indeed, Allah does not like traitors} [Sūrat al-Anfāl: 58]. In other words, if you have an agreement with some people and you want to revoke it, you should notify them before going to war against them, so that both of you should become on an equal footing.
Explanation in Arabic
الحَرْبُ خَدْعَة أي أن خداع الكفار والمَكر بهم في الحرب جائز، لأجل إصابتهم وإلحاق الضرر بهم، مع انعدام الخسائر بين المسلمين، ولا يُعَدُّ هذا مذموما ًفي الشرع، بل هو من الأمور المطلوبة.
قال ابن المنيّر رحمه الله : "الحرب الجيدة لصاحبها الكاملة في مقصودها إنما هي المخادعة لا المواجهة، وذلك لخَطِر المواجهة وحصول الظَفَر مع المخادعة بغير خطر".
ولا يدخل في الخدعة الغدر، وهو مخالفة العهد والاتفاق بين المسلمين وأعدائهم، قال تعالى : (فإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء إن الله لا يحب الخائنين) أي: إن كان بينكم وبين قوم عهد فأعلمهم بإلغائه قبل محاربتهم، لتكونوا وإياهم على حد سواء.
الأمر باستعمال الحيلة في هزيمة العدو مهما أمكن.
التحريض على أخذ الحذر في الحرب.
جواز استخدام الرأي والمشورة في الحرب، بل هو آكد من الشجاعة.
استخدام الحيل في حرب الكفار؛ لأنه يحقق مصالح نافعة للإسلام وأهله.
Scholars’ grades
Scholar
Grade
Applies to
Work
Al-Bukharid. 256 AH
Authenticصحيح
The hadith
صحيح البخاريNo. 3027
Grades of other versions (2)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (8142)
AuthenticMuslimصحيح — صحيح مسلم (2918)
Other versions
AuthenticMuttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim)Sahih Muslim 2918b