حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَكُنَّا إِذَا أَشْرَفْنَا عَلَى وَادٍ هَلَّلْنَا وَكَبَّرْنَا ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم "
Abu Mūsa al-Ash‘ari (may Allah be pleased with him) reported: We were on a journey with the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and whenever we ascended from a valley we would say "there is no god but Allah" and "Allah is the Greatest" and we would raise our voices. So the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "O people, do not trouble yourselves too much. He Whom you are calling is not deaf or absent. Verily, He is with you, He is All-Hearing and Ever Near."
Reported by Al-Bukhari (No. 2992, 4205, 6384, 6409, 6610, 7386), Muslim (No. 2704a, 2704c, 2704d, 2704g, 2753b), Abu Dawud (No. 1526), Ibn Majah (No. 3824) and Ahmad (No. 18699, 18754, 18758, 18774, 18779, 18780, 18818, 18910).
The Hadīth of Abu Mūsa al-Ash‘ari (may Allah be pleased with him) states that they were with the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) on a journey. They would say "there is no god but Allah" and "Allah is the Greatest" in a loud voice." So, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "O people, do not trouble yourselves too much", meaning take it easy and do not burden yourselves with raising your voices, because the One you are calling is not deaf or absent. You are calling Allah, the Almighty, Who is All-Hearing, Answering your call, and Near to all. He has no need seeing you burdening yourselves with raising your voices when glorifying, praising, or exalting Him. This is because Allah, the Exalted, hears and sees everything. He is Near and encompasses everything in spite of the fact that He is above the heavens. The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) highlights that Allah, the Almighty, is completely Hearing, Seeing, and Near as He possesses the highest level of all perfect attributes. The very hidden movement never escapes His hearing. He hears the crawling of the ant on the black rock in the darkness of night, and even what is quieter than that. Similarly, no screen covers anything from His sight. He hears your tones, the sounds of your breath, and any word you utter. Allah sees your movements. He is with you and Near to those who call Him. He is also with all of His creatures in a away that He knows and encompasses them. The whole creation is in His grasp. Yet, He is above His throne and high above all of His creation. No secrets of the creation are hidden from Him, whatever it may be. Hearing and Seeing are two attributes affirmed to Allah, the Exalted, in a way that befits His Majesty without asking how, resembling Allah to any of His creation, or distorting the wording or the meaning.
Explanation in Arabic
حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فكانوا يهللون ويكبرون ويرفعون أصواتهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "أيها الناس اربعوا على أنفسكم" -يعني: هونوا عليها، ولا تشقوا على أنفسكم في رفع الصوت؟- "فإنكم لا تدعو أصم ولا غائباً"، إنما تدعون سميعاً مجيباً قريباً"، وهو الله عز وجل لا يحتاج أن تجهدوا أنفسكم في رفع الصوت عند التسبيح والتحميد والتكبير؛ لأن الله تعالى يسمع ويبصر وهو قريب جل وعلا، مع أنه فوق السماوات لكنه محيط بكل شيء جل وعلا .
قوله: "تدعون سميعاً بصيراً قريباً"، وهذه صيغ مبالغة لله؛ لأن له تعالى تمام الكمال من هذه الصفات، فلا يفوت سمعه أي حركة وإن خفيت، فيسمع دبيب النملة على الصفاة الصماء في ظلمة الليل، وأخفى من ذلك، كما أنه تعالى لا يحجب بصره شيء من الحوائل، فهو يسمع نغماتكم وأصوات أنفاسكم وجميع ما تتلفظون به من كلمات، ويبصر حركاتكم، وهو معكم قريب من داعيه، وهو أيضاً مع جميع خلقه باطلاعه وإحاطته، وهم في قبضته، ومع ذلك هو على عرشه عال فوق جميع مخلوقاته، ولا يخفى عليه خافية في جميع مخلوقاته مهما كانت.
والسمع والبصر والقرب صفات ثابتة لله عز وجل على الوجه اللائق به، من غير تكييف ولا تمثيل ولا تحريف ولا تأويل.
كراهية رفع الصوت بالذكر والدعاء.
إثبات السمع والبصر والقرب لله تعالى بلا تحريف ولا تمثيل، ولا تكييف ولا تعطيل.
تفسير معية الله، وأنها معية علم بكافة الخلق، ورعاية وقرب للمؤمنين.
وعن أبي موسي الأشعري رضي الله عنه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فكنا إذا أشرفنا على واد هللنا وكبرنا وارتفعت أصواتنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :”يا أيها الناس أربعوا عل أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم…
Narrated by Abu Mūsa al-Ash‘ari
Not gradedMuttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim)Riyad as-Salihin 1443
وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟" فقلت: بلى يا رسول الله قال: "لا حول ولا قوة إلا بالله" ((متفق عليه)).
Narrated by Abu Mūsa al-Ash‘ari
Not gradedMuttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim)Bulugh al-Maram 1547
