The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was given something to drink, so he drank from it, and there was a boy on his right
Chapter: If a person allows another to have his right
Authentic
hadith of Sahih al-Bukhari
Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim)Sahih al-Bukhari 2451
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Sahl ibn Sa‘d (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) was given something to drink, so he drank from it. There was a boy on his right and old men on his left. He said to the boy: "Do you allow me to give it to these?" The boy said: "No, by Allah, O Messenger of Allah. I will not prefer anyone over myself with my share from you." So the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) put it in his hand.
Reported by Al-Bukhari (No. 2451, 2602, 2605, 5620), Muslim (No. 2030a), Malik (No. 1691) and Ahmad (No. 21758).
In this Hadīth, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) sought the young boy’s permission to give the drink to the old men first. He did that to comfort the hearts of the old men, and to let them know that they are loved and cared for, and as a token of respect for them, so long as the Sunnah does not prevent doing so. The Sunnah in this situation is that the person sitting on the right is worthier (of giving first), and that no one should be given before him except with his permission. Also, there is nothing wrong in seeking permission from the person on the right, while he is not obliged to give permission, and that he should not give permission if it entails missing a religious virtue and a worldly benefit. The boy in the Hadīth was Ibn ‘Abbās.
Explanation in Arabic
في الحديث استأذن النبي –صلى الله عليه وسلم- الغلام في إعطاء الشراب الأشياخ قبله، وإنما فعل ذلك تألفاً لقلوب الأشياخ، وإعلاماً بودهم، وإيثار كرامتهم، إذا لم تمنع منها سنة، وتضمن ذلك بيان هذه السنة وهي أن الأيمن أحق، ولا يدفع إلى غيره إلا بإذنه، وأنه لا بأس باستئذانه، وأنه لا يلزمه الإذن، وينبغي له أيضاً أن لا يأذن إن كان فيه تفويت فضيلة أخروية ومصلحة دينية، وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما .
سنة الشرب العامة تقديم الأيمن في كل موطن.
من استحق شيئاً لم يُدفع عنه إلا بإذنه.
استحباب توقير الكبار، وإنزال الناس منازلهم في الفضل والكرامة.
حرص الصحابة -رضي الله عنهم- على ما ينفعهم.
البدء بالضيافة بأفضل من في المجلس، ثم من على يمينه.
من يسبق إلى مجالسة الإمام والعالم أنه لا يقام لمن هو أسن منه.
Scholars’ grades
Scholar
Grade
Applies to
Work
Al-Bukharid. 256 AH
Authenticصحيح
The hadith
صحيح البخاريNo. 2451
Grades of other versions (5)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (22824)
AuthenticAl-Bukhariصحيح — صحيح البخاري (5620)
AuthenticMuslimصحيح — صحيح مسلم (2030)
AuthenticIbn Abd al-Barrصحيح ثابت — التمهيد (21/120)
ابن حزماحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (7/522)
Other versions
AuthenticMuttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim)Sahih al-Bukhari 2602
وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب، فشرب منه وعن يمينه غلام، وعن يساره الأشياخ، فقال للغلام:” أتأذن لى أن أعطي هؤلاء؟” فقال الغلام لا والله يا رسول الله، لا أؤثر منك أحداً، فتله…
Narrated by Sahl ibn Sa‘d
Not gradedMuttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim)Riyad as-Salihin 760