Skip to content
Assabile
English

Sahih al-BukhariPenalty of Hunting while on Pilgrimage

Sahih al-Bukhari 1835

Chapter: Cupping for a Muhrim

Authentic hadith of Sahih al-Bukhari Sahih al-Bukhari 1835

Narrator:Ibn ‘Abbās

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ قَالَ عَمْرٌو أَوَّلُ شَىْءٍ سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ

احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ‏.‏

Narrated Ibn `Abbas:

Allah's Messenger (ﷺ) was cupped while he was in a state of Ihram.

Reported by Al-Bukhari (No. 1835, 5700), Abu Dawud (No. 1836), At-Tirmidhi (No. 775), Ahmad (No. 2004, 2131, 2237, 2738, 3112, 3343, 3344) and Ad-Darimi (No. 1749).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation in Arabic

أخبر ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم، وفي الحديث جواز الحجامة للمحرم.

  • جواز الحجامة للمحرم.

Classical commentary

Ibn Hajar al-Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( قَالَ لَنَا عَمْرو أَوَّل شَيْء ) أَيْ أَوَّل مَرَّة , فِي رِوَايَة الْحُمَيْدِيّ عَنْ سُفْيَان " حَدَّثَنَا عَمْرو وَهُوَ اِبْن دِينَار " أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْم وَأَبُو عَوَانَة مِنْ طَرِيقه. قَوْله : ( ثُمَّ سَمِعْته ) هُوَ مَقُول سُفْيَان وَالضَّمِير لِعَمْرٍو , وَكَذَا قَوْله " فَقُلْت لَعَلَّهُ سَمِعَهُ " وَقَدْ بَيَّنَ ذَلِكَ الْحُمَيْدِيّ عَنْ سُفْيَان فَقَالَ : حَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيث عَمْرو مَرَّتَيْنِ فَذَكَرَهُ , لَكِنْ قَالَ : فَلَا أَدْرِي أَسَمِعَهُ مِنْهُمَا أَوْ كَانَتْ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَهْمًا , زَادَ أَبُو عَوَانَة : قَالَ سُفْيَان : ذَكَرَ لِي أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُمَا جَمِيعًا. وَأَخْرَجَهُ اِبْن خُزَيْمَةَ عَنْ عَبْد الْجَبَّار بْن الْعَلَاء عَ…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Bukharid. 256 AH Authenticصحيح The hadith صحيح البخاري No. 1835
Grades of other versions (32)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح ابن ماجه (2821)
  • Shu'ayb al-Arna'ut فيه] شريك ساء حفظه فغلط فيه. — تخريج المسند لشعيب (3/348)
  • Weak chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده ضعيف — تخريج المسند لشعيب (2589)
  • Weak chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده ضعيف — تخريج المسند لشعيب (1849)
  • AuthenticShu'ayb al-Arna'ut صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (14280)
  • Weak chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده ضعيف — تخريج المسند لشعيب (1943)
  • AuthenticShu'ayb al-Arna'ut صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (15097)
  • AuthenticShu'ayb al-Arna'ut صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (14857)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج المسند لشعيب (3282)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (2888)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (2536)
  • Shu'ayb al-Arna'ut قوي — تخريج سنن الدارقطني (2512)
  • AuthenticAl-Bukhari صحيح — صحيح البخاري (5698)
  • AuthenticAl-Bukhari صحيح — صحيح البخاري (5696)
  • Al-Bukhari معلق — صحيح البخاري (5701)
  • AuthenticMuslim صحيح — صحيح مسلم (1577)
  • Abu Dawud أورده في كتاب المراسيل — المراسيل لأبي داود (270)
  • Abu Dawud أورده في كتاب المراسيل — المراسيل لأبي داود (478)
  • An-Nasa'i فيه] يزيد بن أبي زياد لا يحتج بحديثه — السنن الكبرى للنسائي (3213)
  • Ibn Kathir روي مرسلاً — جامع المسانيد والسنن (8/56)
  • Ibn al-Jawzi لا يثبت — تنقيح التحقيق (1/291)
  • AuthenticAl-Hakim صحيح على شرطهما — المستدرك على الصحيحين (1685)
  • Ibn al-Mulaqqin فيه] يزيد بن أبي زياد ، قال النسائي : لا يحتج بحديثه والحكم لم يسمعه من مقسم — البدر المنير (5/670)
  • Al-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن عاصم بن عبد الواحد إلا طالوت — المعجم الأوسط (9/174)
  • AuthenticIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (3951)
  • Al-Daraqutni تَفَرَّدَ بهِ يعلى بن مسلم عن هشيم عن منصور، عَن الحَكم عنه. — أطراف الغرائب (1/427)
  • Al-Daraqutni يرويه مُحمَّدُ بنُ أبي عُمرَ العَدَنيُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرٍو، عن طاووسٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وغَيرُه يرويه عن ابنِ عُيَينةَ مُرسَلًا، لا يذكرُ أبا هُرَيرةَ، وهو أشبَهُ. — علل الدارقطني (2107)
  • Al-Uqayli الرواية في هذا فيها لين من غير هذا الوجه — الضعفاء الكبير (4/91)
  • Ibn Rajab قوله: احتجم غلط فاحش؛ وإنما هو: احتجر – أي: اتخذ حجرة — فتح الباري لابن رجب (4/282)
  • AuthenticAl-Tahawi صحيح — شرح معاني الآثار (2/101)
  • ابن القيسراني فيه] نصر بن طريف متروك — ذخيرة الحفاظ (1/243)
  • ابن القيسراني فيه] إبراهيم بن عمر بن سفينة لا يتابع عليه قال ابن حبان لا يحل الاحتجاج بحديثه — تذكرة الحفاظ (19)

Other versions

Authentic Sahih al-Bukhari 5700

The Prophet (ﷺ) was cupped on his head for an ailment he was suffering from while he was in a state of Ihram. at a water place called Lahl Jamal. Ibn `Abbas further said: Allah s Apostle was cupped on his head for unilateral headache while he was in a state of Ihram .

احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي رَأْسِهِ وَهْوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ بِمَاءٍ يُقَالُ لَهُ لَحْىُ جَمَلٍ

Narrated by Ibn ‘Abbās

See all 11 versions
Also reported by… (25)
  • الأحاديث المختارة (1821)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِرَأْسِهِ
  • الأحاديث المختارة (1822)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِرَأْسِهِ
  • الأحاديث المختارة (2146)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ
  • السنن الكبرى للنسائي (3120)احْتَجَمَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (3121)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (3133)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَاحْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (3136)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ صَائِمٌ ، وَاحْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (3137)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ صَائِمٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (3138)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ صَائِمٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (3139)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ صَائِمٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (3142)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (3148)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِظَهْرِهِ أَوْ بِوَرِكِهِ
  • السنن الكبرى للنسائي (3715)احْتَجَمَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • المستدرك على الصحيحين (1597)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى رَأْسِهِ
  • المنتقى من السنن المسندة (438)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • سنن الدارقطني (2209)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • صحيح ابن خزيمة (2478)احْتَجَمَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • صحيح ابن خزيمة (2481)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَهَلْ تَسَوَّكَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ
  • صحيح ابن خزيمة (2483)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى رَأْسِهِ
  • صحيح ابن خزيمة (2484)احْتَجَمَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَمِنْ وَجَعٍ وَجَدَهُ فِي رَأْسِهِ
  • صحيح ابن خزيمة (2486)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِظَهْرِهِ أَوْ بِوَرِكِهِ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (644)“ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ بِمَاءٍ يُقَالُ لَحْيُ جَمَلٍ “
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (645)“ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ “
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (691)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ “.
  • مستخرج أبي عوانة (2917)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى رَأْسِهِ

On the same subject

Not graded Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Bulugh al-Maram 665

Ibn 'Abbas (RAA) narrated that The Messenger of Allah (ﷺ) had himself cupped while he was in a state of Ihram, and had himself cupped while he was fasting.’’ Related by Al-Bukhari.

وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا; { أَنَّ اَلنَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-اِحْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ, وَاحْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ } رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه البخاري ( 1938 )‏…

Narrated by Ibn ‘Abbās + 12 other versions

Not graded Bulugh al-Maram 909

Allah's Messenger (ﷺ) had himself cupped and gave the one who cupped him his pay; and if it were prohibited he would not have given him (his pay). [Reported by al-Bukhari].

وَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ ‏-رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا‏-; أَنَّهُ قَالَ: { اِحْتَجَمَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-وَأَعْطَى اَلَّذِي حَجَمَهُ أَجْرَهُ } وَلَوْ كَانَ حَرَاماً لَمْ يُعْطِهِ.‏ رَوَاهُ…

Narrated by Ibn ‘Abbās + 1 other version

Not graded Mishkat al-Masabih 2694

Anas said that God’s messenger had himself cupped on the surface of his foot because of a pain in it while he was in the sacred state. Abu Dawud and Nasa’i transmitted it.

وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: احْتَجَمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ

Narrated by Anas ibn Mālik + 3 other versions

Topics