I was carried to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and lice were falling on my face. He said: I never thought your ailment has reached such an extent. Can you afford a sheep (as a ransom for shaving your head)? I replied: No. He then said: Fast three days, or feed six poor people.
Chapter: The Nusuk (offering) is one sheep
Authentic
hadith of Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 1817
‘Abdullāh ibn Ma‘qil reported: I sat with Ka‘b ibn ‘Ujrah and asked him about the ransom and he replied: "It (the verse) was revealed concerning my case specifically, but it is also meant for you in general. I was carried to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and lice were falling on my face. He said: ‘I never thought your ailment has reached such an extent. Can you afford a sheep (as a ransom for shaving your head)?’ I replied: ‘No.’ He then said: ‘Fast three days, or feed six poor people.'"
In another narration: "The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) ordered him to either feed six people three Sā‘ (each will take half a Sā‘), slaughter a sheep as a sacrifice, or fast three days."
Reported by Al-Bukhari (No. 1817, 1818, 4159) and Ahmad (No. 17415, 17421, 17423, 17429).
The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) saw Ka‘b ibn ‘Ujrah in Al-Hudaybiyah while being in the state of Ihrām, and lice were falling down his face out of his illness. The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) felt sorry for him and said he never thought his ailment was that serious. Then he asked Ka‘b: "Can you afford a sheep?" He said: 'No.' So, Allah, Blessed and Exalted, revealed the verse (which means): {And whoever among you is ill or has an ailment of the head [making shaving necessary] must offer a ransom of fasting [three days] or charity or sacrifice.} [Sūrat al-Baqarah: 196]
Thereupon, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) gave him choice either to fast three days, or feed six poor people; each receiving half a Sā‘ of wheat or the like. Both choices are an expiation for shaving his head during the state of Ihrām because he was forced due to the ailment in his head. In the other narration, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) gave him three options.
Explanation in Arabic
رأى النبي صلى الله عليه وسلم كَعْب بن عُجْرَةَ رضي الله عنه في الحديبية وهو محرم، وإذا القمل يتناثر على وجهه من المرض، فَرَقَّ النبي صلى الله عليه وسلم لحاله وقال: ما كنت أظن أن المشقة بلغت منك هذا المبلغ، الذي أراه. ثم سأله: أتجد شاة فقال: لا، فأنزل الله -تبارك وتعالى-: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُم مَرِيضَاً أوْ به أذَىً مِنْ رَأسِه فَفِدْية مِنْ صِيَامٍ أوْ صَدَقَةٍ أوْ نُسُكٍ} الآية.
وعند ذلك خيَّره النبي -صلى الله عليه وسلم- بين صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين، لكل مسكين نصف صاعٍ من بُرٍّ، أو غيره، ويكون ذلك كفارة عن حلق رأسه، الذي اضطر إليه في إحرامه، من أجل ما فيه من هوام، وفي الرواية الأخرى، خيَّره بين الثلاثة.
حرص السلف على فهم معاني القرآن وأسباب نزوله.
جواز حلق المحرم شعره للعذر.
تحريم حلق المحرم رأسه من غير عذر، ولو فدى.
وجوب الفدية في حلق المحرم رأسه ولو للعذر.
فدية الحلق على التخيير بين ثلاثة أشياء : ذبح شاة أو صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين.
أن فدية حلق الرأس ، أن يُعطى لكل مسكين نصف صاع ( كيلو ونصف تقريبا ) سواء من البر أو من غيره.
كون السنة مُفَسِّرة، ومُبَيِّنَة للقرآن. فإن "الصدقة " المذكورة في الآية مُجْمَلَة، بيَّنها الحديث.
سبب نزول الآية { فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضَاً…} الخ قضية كَعْبِ بن عُجْرَةَ.
فيه رأفة النبي -صلى الله عليه وسلم-.
فيه تفقد الأمير والقائد أحوال رعيته.
يُسر الشريعة الإسلامية بإباحة فعل المحظور في الإحرام عند الحاجة وجبره بالفدية دفعا للحرج.
أن الآية إذا نزلت لسبب فالعبرة بعمومها لا بخصوص السبب.
جواز التصريح بما يستحيا منه في مقام التعليم؛ لقول كَعْبِ بن عُجْرَةَ :"والقمل يتناثر على وجهي".
أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب إلا ما أطلعه الله عليه.
يجوز الحلق قبل التكفير وبعده، ككفارة اليمين، تجوز قبل الحِنْثِ وبعده.
من وجب عليه دم بسبب لبسه ثوبه مثلا وهو محرم بالعمرة، فإنه يذبحه في مكة، ويوزع لحمه على الفقراء ولا يأكل منه.
Al-Daraqutniغريبٌ من حديث أيوب بن موسى بن عَمْرو بن سعيد بن العاص الأموي، عَن مُجاهد عنه، تَفَرَّدَ بهِ سفيان بن عُيَينة عنه وعنه هارون بن إسحاق الهمداني. وقال في موضع آخر رواه ابن عُيَينة، عَن ابن أبي نجيح، عَن مُجاهد ويعني أن هذا هو المحفوظ، وقال في موضع آخر تَفَرَ — أطراف الغرائب (2/120)
Authenticابن جرير الطبريثابت — تفسير الطبري (2/307)
مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (216)أيؤذيك هوامك ؟ قال : نعم , فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم , أن يحلق رأسه وهم بالحديبية لم يتبين لهم أنهم يحلون بها وهم على طمع أن يدخلوا معه فأنزل الله الفدية , فأمر رسول الله عليه السلام , أن يطعم فرقا بين ستة مساكين أو يهدي شاة أو يصوم ثلاثة أيام