Al-‘Abbās ibn ‘Abdul-Muttalib sought permission from the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) to spend the nights of Mina in Makkah to provide (the pilgrims with) water, and he permitted him
Chapter: Providing the pilgrims with water to drink
Authentic
hadith of Sahih al-Bukhari
Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim)Sahih al-Bukhari 1634
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ
اسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ـ رضى الله عنه ـ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ، فَأَذِنَ لَهُ.
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: Al-‘Abbās ibn ‘Abdul-Muttalib sought permission from the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) to spend the nights of Mina in Makkah to provide (the pilgrims with) water, and he permitted him.
Reported by Al-Bukhari (No. 1634, 1745), Muslim (No. 1315a, 1315b), Abu Dawud (No. 1959), Ibn Majah (No. 3065), Ahmad (No. 4501, 5356) and Ad-Darimi (No. 1862).
Spending the nights of the 11th, 12th and 13th of Dhu al-Hijjah (Tashrīq Nights) at Mina is one of the obligatory acts of Hajj that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) observed. Indeed, staying at Mina on those nights and days is an act of obedience to Allah, the Almighty, and from the rites of Hajj. Since providing water for the pilgrims is one of the most favorable acts which draw the slave near to Allah, being a service offered to the pilgrims and guests of His House, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) allowed his paternal uncle Al-‘Abbās to leave spending the night in Mina, because he was in charge of providing water for the pilgrims, which was a general benefit. This indicates that other people who are not in charge of similar tasks, and do not have a valid excuse are not entitled to this concession.
Explanation in Arabic
المبيت بمِنى ليالي التشريق أحد واجبات الحج التي فعلها النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن الإقامة بـ"منى" تلك الليالي والأيام من الطاعة لله تعالى ومن شعائر الحج.
ولما كانت سِقاية الحجيج من القُرَبِ المفضلة، لأنها خدمة لحجاج بيته وأضيافه، رخص صلى الله عليه وسلم لعمه العباس في ترك المبيت بـمِنى؛ لكونه قائماً على السقاية، فيقوم بِسَقْي الحجاج، وهي مصلحة عامة، مما دلَّ على أن غيره، ممن لا يعمل مثل عمله وليس له عذر ليس له هذه الرخصة.
وجوب المبيت بـ"منى" ليالي أيام التشريق.
المراد بالمبيت، الإقامة بـ"منى" أكثر الليل.
الرُّخصة في ترك المبيت لسقاة الحاج، وألحقوا بهم الرعاة وأصحاب الحاجات الضرورية، كمن له مال يخاف ضياعه، أو مريض ليس عنده من يمرضه، ومن له حاجة تتعلق بمصلحة الحج أو الحجاج كالعاملين في المستشفيات وأصحاب الحافلات الذين لو توقفوا لأضر ذلك بمصلحة الحجاج والحج وما إلى ذلك من هذه الأمور .
ما كان عليه أهل مكة في جاهليتهم من إكرام الحجاج والقيام بخدمتهم وتسهيل أمورهم، ويعتبرون هذا من المفاخر الجليلة فجاء الإسلام فزاد من إكرامهم.
فضيلة العَبَّاس بْن عَبْدِ الْمُطَّلِب -رضي الله عنه-.
فضل العِناية بمصالح المسلمين.
Scholars’ grades
Scholar
Grade
Applies to
Work
Al-Bukharid. 256 AH
Authenticصحيح
The hadith
صحيح البخاريNo. 1634
Grades of other versions (1)
Al-Bukhariله متابعة — السنن الكبرى للبيهقي (5/153)
Other versions
AuthenticMuttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim)Sahih al-Bukhari 1745
اسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ أَيَّامَ مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ فَأَذِنَ لَهُ .
Narrated by Abdullāh ibn ‘Umar
Not gradedMuttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim)Musnad Ahmad 4501
