Classical commentary of Sahih al-Bukhari 1027

قَوْله : ( قَالَ سُفْيَان ) هُوَ اِبْن عُيَيْنَةَ , وَهُوَ مُتَّصِل بِالْإِسْنَادِ الْأَوَّل , وَوَهَمَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ مُعَلَّق كَالْمِزِّيّ حَيْثُ عَلَّمَ عَلَى الْمَسْعُودِيّ فِي التَّهْذِيب عَلَامَة التَّعْلِيق , فَإِنَّهُ عِنْد اِبْن مَاجَهْ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ سُفْيَان عَنْ الْمَسْعُودِيّ , وَكَذَا قَوْل اِبْن الْقَطَّانِ لَا نَدْرِي عَمَّنْ أَخَذَهُ الْبُخَارِيّ قَالَ : وَلِهَذَا لَا يَعُدّ أَحَد الْمَسْعُودِيّ فِي رِجَاله , وَقَدْ تَعَقَّبَهُ اِبْن الْمَوَّاقِ بِأَنَّ الظَّاهِر أَنَّهُ أَخَذَهُ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد شَيْخه فِيهِ , وَلَا يَلْزَم مِنْ كَوْنهمْ لَمْ يَعُدُّوا الْمَسْعُودِيّ فِي رِجَاله أَنْ لَا يَكُون وَصَلَ هَذَا الْمَوْضِع عَنْهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِد الرِّوَايَة عَنْهُ , وَإِنَّمَا ذَكَرَ الزِّيَادَة الَّتِي زَادَهَا اِسْتِطْرَادًا , وَهُوَ كَمَا قَالَ.

قَوْله : ( عَنْ أَبِي بَكْر ) يَعْنِي اِبْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حَزْم بِإِسْنَادِهِ وَهُوَ عَنْ عَبَّاد بْن تَمِيم عَنْ عَمّه , وَزَعَمَ اِبْن الْقَطَّانِ أَيْضًا أَنَّهُ لَا يَدْرِي عَمَّنْ أَخَذَ أَبُو بَكْر هَذِهِ الزِّيَادَة ا ه. وَقَدْ بَيَّنَ ذَلِكَ مَا أَخْرَجَهُ اِبْن مَاجَهْ وَابْن خُزَيْمَةَ مِنْ طَرِيق سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ وَفِيهِ بَيَان كَوْن أَبِي بَكْر رَوَاهَا عَنْ عَبَّاد بْن تَمِيم عَنْ عَمّه , وَكَذَا أَخْرَجَهُ الْحُمَيْدِيُّ فِي مُسْنَده عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ مُبَيِّنًا. قَالَ اِبْن بَطَّال : حَدِيث أَبِي بَكْر يَدُلّ عَلَى أَنَّ الصَّلَاة قَبْل الْخُطْبَة لِأَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ صَلَّى قَبْل قَلْب رِدَائِهِ , قَالَ : وَهُوَ أَضْبَط لِلْقِصَّةِ مِنْ وَلَده عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْر حَيْثُ ذَكَرَ الْخُطْبَة قَبْل الصَّلَاة.