Skip to content
Assabile

Sunan Abu DawudPrayer (Kitab Al-Salat)

Sunan Abu Dawud 816

Chapter: A Person Repeating The Same Surah In Both the Rak'ah

Good (hasan) 4 scholars’ grades Sunan Abu Dawud 816

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنِ ابْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ جُهَيْنَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم

يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ ‏‏{‏ إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ ‏}‏ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا

Narrated Mu'adh ibn Abdullah al-Juhani:

A man of Juhaynah told him that he had heard the Prophet (ﷺ) reciting "When the earth is shaken" (Surah 99) in both rak'ahs of the morning prayer. But I do not know whether he had forgotten, or whether he recited it on purpose.

Reported by Abu Dawud (No. 816).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation in Arabic

قال معاذ الجهني إن رجلًا من جهينة أخبره، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح بعد الفاتحة سورة الزلزلة في الركعة الأولى والثانية،

فتردد الصحابي في أن إعادة النبي صلى الله عليه وسلم للسورة هل كان نسيانًا لكون المعتاد من قراءته أن يقرأ في الركعة الثانية غير ما قرأ به في الأولى، فلا يكون مشروعًا لأمته أو فعله عمدًا؛ لبيان الجواز فتكون الإعادة مترددة بين المشروعية وعدمها، وإذا دار الأمر بين أن يكون مشروعًا أو غير مشروع فحمل فعله صلى الله عليه وسلم على المشروعية أولى؛ لأن الأصل في أفعاله التشريع والنسيان على خلاف الأصل.

وإذا قرأ المصلي سورة واحدة في ركعتين اختُلف فيه، والأصح أنه لا يكره، ولكن ينبغي ألا يفعل، ولو فعل لا بأس به، وكذا لو قرأ وسط السورة أو آخر سورة أخرى.

  • استحباب قراءة سورة بعد الفاتحة.
  • جواز قراءة قصار المفصل في الصبح.
  • جواز نسيان النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن فيما ليس طريقه البلاغ.
  • قراءة سورة كاملة أفضل من قدرها من بعض السورة الطويلة؛ لأنه إذا قرأ بعض سورة فقد يقف في غير موضع الوقف، وهو انقطاع الكلام المرتبط وقد يخفى ذلك.

Classical commentary

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( أَخْبَرَهُ ) : الضَّمِير الْمُسْتَتِر رَاجِع إِلَى الرَّجُل وَالْبَارِز إِلَى مُعَاذ وَلَا يَضُرّ الْجَهْل بِهِ لِأَنَّهُ صَحَابِيّ وَالصَّحَابَة كُلّهمْ عُدُول ( أَنَّهُ ) : أَيْ الرَّجُل ( فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا ) : تَأْكِيدًا لِدَفْعِ تَوَهُّم التَّبْعِيض. قَالَ اِبْن الْمَلَك : أَيْ قَرَأَ فِي كُلّ مِنْ رَكْعَتَيْهَا إِذَا زُلْزِلَتْ بِكَمَالِهَا ( فَلَا أَدْرِي أَنَسِيَ ) : بِهَمْزَةِ الِاسْتِفْهَام ( أَمْ قَرَأَ ذَلِكَ عَمْدًا ) : تَرَدَّدَ الصَّحَابِيّ فِي أَنَّ إِعَادَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصُّورَةِ هَلْ كَانَ نِسْيَانًا لِكَوْنِ الْمُعْتَاد مِنْ قِرَاءَته أَنْ يَقْرَأ فِي الرَّكْعَة الثَّانِيَة غَيْر مَا قَرَأَ بِهِ فِي الْأُولَى فَلَا يَكُون مَ…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH Good (hasan)Hasan حسن The hadith No. 816
Zubair Ali Zaid. 1435 AH Good chain (hasan)Isnaad Hasan The chain only No. 816
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidd. 1392 AH Good (hasan)Hasan The hadith No. 816
Abu Dawudd. 275 AH سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح The hadith سنن أبي داود No. 816
Grades of other versions (12)
  • Authentic chainAl-Albani إسناده صحيح — أصل صفة الصلاة (2/435)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (816)
  • Ibn Hajar al-Asqalani رواته موثقون — نتائج الأفكار (1/435)
  • Authentic chainAl-Nawawi إسناده صحيح — خلاصة الأحكام للنووي (1/389)
  • Authentic chainAl-Nawawi إسناده صحيح — المجموع للنووي (3/384)
  • Al-Shawkani ليس في إسناده مطعن رجاله رجال الصحيح وهو صالح للاحتجاج — نيل الأوطار (2/254)
  • Good chain (hasan)Ibn Baz إسناده حسن — حاشية بلوغ المرام لابن باز (215)
  • Good chain (hasan)Ibn Baz إسناده حسن — مجموع فتاوى ابن باز (83/11)
  • Good chain (hasan)Ibn Baz إسناده حسن — مجموع الشروح الفقهية. (225/25)
  • AuthenticMuqbil al-Wadi'i صحيح — الصحيح المسند (1500)
  • Authentic chainعلاء الدين مغلطاي سنده صحيح — شرح ابن ماجه لمغلطاي (3/350)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (1/ 388)

Other versions

Also reported by… (1)
  • السنن الكبرى للبيهقي (3697)يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ : إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا ، فَلا أَدْرِي أَنَسِيَ النَّبِيُّ ﷺ ، أَمْ قَرَأَ ذَلِكَ عَمْدًا ؟

Verses cited

Topics

Wednesday, October 14, 2026 3 جمادى الأولى 1448 هـ