Sunan Abu Dawud 5081

( حَدَّثَنَا يَزِيد بْن مُحَمَّد الدِّمَشْقِيّ إِلَخْ ) : هَذَا الْحَدِيث لَيْسَ فِي عَامَّة النُّسَخ الْحَاضِرَة وَإِنَّمَا هُوَ فِي نُسْخَتَيْنِ وَلَيْسَ مِنْ رِوَايَة اللُّؤْلُئِيّ وَلِذَا لَمْ يَذْكُرهُ الْمُنْذِرِيُّ. وَقَالَ الْمِزِّيُّ : هَذَا الْحَدِيث فِي رِوَايَة أَبِي بَكْر بْن دَاسَة وَلَمْ يَذْكُرهُ أَبُو الْقَاسِم اِنْتَهَى ( صَادِقًا كَانَ بِهَا ) : أَيْ بِتِلْكَ الْكَلِمَات ( أَوْ كَاذِبًا ) : وَالْمَعْنَى أَنَّ الْقَائِل بِتِلْكَ الْكَلِمَات إِنْ كَانَ مُخْلِصًا وَصَادِقًا فِي اِعْتِقَاده عَلَى تِلْكَ الْكَلِمَات وَمُتَيَقِّنًا بِهَا أَوْ كَانَ كَاذِبًا فِي اِعْتِقَاده عَلَيْهَا بِحَيْثُ تَجْرِي تِلْكَ الْكَلِمَات عَلَى لِسَانه عَلَى سَبِيل الْعَادَة وَيَظُنّ فِيهَا أَثَرًا…